神秘波斯3——亚兹德篇

嘉嘉🌺

亚茲德是马可波罗当年丝绸之路的述经点,号
称是地球上人类最古老的居住地,有7000年历
史。自从2003年巴姆古城毁于地震后,亚兹德
就成了最后的古城,吸引了众多的游客。

亚兹德参观第一站：多莱特花园及风塔。

亚兹德号称“风塔之城”。沙漠里面有最重要的两样东西:水和凉风。生存在亚兹德的人是很聪明的,他们发明了风塔来抵抗炎热,他们挖掘坎儿井取得用水。有了这两样,他们才得以世世代代在沙漠之中生存繁衍。

多莱特花园是一座入选世遗的波斯花园，在伊朗知名度很高，这都归功于花园内那座33米高的八角形风塔，这也是伊朗全国最高的风塔了。

风塔,是建在房屋顶部一座高高的塔,开口对着对风处,即使在沙漠,也能收集高处微小的风,使得风从塔中间流向房屋內部,使房屋在夏天变得很凉快，最世界上最早的空调原型。

花园里绿树成荫，一汪清水透着清凉，空气也变得清新无比，浸润了整个世界……

伊朗的特色饮水机

花园内建筑的彩色玻璃窗让人惊艳不已。

在蔚蓝天空映衬下，花园里的每个角落都非常漂亮。

这是我们亚兹德中餐的餐厅，非常有特色。

餐厅外墙绘有星期五淸真寺的图案。

餐厅内部充满着浓郁的波斯风情。

还有许多精美的波斯挂图，让人眼前一亮。

午餐后前往参观亚兹德第二个景点——寂静塔。这是拜火教举行葬礼的地方。

拜火教是伊斯兰教之前伊朗高原上的主要宗教，拜火教是最早推崇万能的、无形的上帝的宗教之一，也是波斯文明最重要的遗产。阿拉伯人统治伊朗时期，实行伊斯兰教化，明令废止拜火教。

亚兹德处在广阔的卡维尔盐漠中间，正因为这份荒瘠、贫穷、毫不起眼，在长远的过去被阿拉伯统治者所忽视，拜火教徒们才能在这里生存。

根据拜火教的教义,教徒们死亡后要举行天葬仪
式。拜火教认为,人死后尸体很快会被“恶神”腐蚀而变得“不净”，土葬会污染善良的大地，火葬会污染洁净的空气。因此,教徒们会在远离村庄的山上高高的寂静塔上天葬。1978年以前,伊朗的拜火教徒们仍然保留着天葬的传统，现在已经被禁止。也正因为如此，这些神秘的寂静塔开始对公众开放,以往只有拜火教的祭司和特殊的抬尸人才能进入。

寂静塔本身离地面很高，因为教徒们认为这样就不会污染大地了。站在寂没塔上,周围如此寂静,甚至听不到风声。往山脚下看到一片白色的墓碑,那是拜火教徒新的墓地,看起来和一般的墓地没有什么区别。但拜火教徒在下葬之前,必须用厚实的水泥把尸体和泥士分开,以不污染大地。

教徒的遗体被抬到寂静塔上面，肉身被秃鹰和乌鸦吃净，骨头就被扔到塔中间的圆坑里。等到圆坑堆满了骨头，教徒们就会另觅地方，再建造一座新的寂静塔。

寂静塔下面一大片地方仍是沙漠，建有一系列建筑，包括房屋、厨房、卫生间以及从坎儿井引水过来的蓄水池。以前在举行天葬的时候,死者家属会在寂静塔下面举行三天三夜的祈祷仪式,以安慰死者的灵魂。但长久以来,这些建筑不再使用,逐渐荒废坍塌了。

亚兹德参观第三站——圣火庙。是琐罗亚斯德教(拜火教）的圣地。传说中金庸小说《倚天屠龙记》中明教波斯总坛便是在此。

尽管有着伊朗总舵的地位,但圣火庙的面积却小得可怜。大门内,水池后的正殿就是圣火庙的全部。

门楣上这个蓝色翅膀的图案是拜火教的标志，中间的老人是琐罗亚斯德教的主神阿胡拉·马兹达，他是全知全能的宇宙创造者，是天则、秩序和真理的化身，创造了物质世界,也创造了火,即“无限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。他举起的手以祝福的姿势伸展开,指向上方提示我们记住高尚的事物和去往天堂的路径;另一只手握着一枚指环,承诺的指环,它提醒教徒永远信守他的承诺。翅膀上有三层羽翼代表了琐罗亚斯徳教的三善之路:"善思、善言和善行";中间的圆盘没有终点的环形则象征着永恒;从圆盘涌出的两条饰带象征着人类面临的两种选择"善或者恶"。

拜火教着装全身皆白色，寓意“洁净”。

拜火教的教义“善思、善言和善行”。这个产自伊朗的标识意义,在今天已超越了宗教,成为了伊朗民族主义的象征。

圣火庙正殿非常简洁，沒有多余的装饰。作为拜火教的波斯总坛，殿里存放了拜火教的圣物：据说从五世纪燃烧至今的圣火。

从公元470年起圣火就从未熄灭过，至今已有1500多年(对拜火教徒来说，火庙的火都是神圣的，圣火是不能熄灭而应该维持长久的燃烧)。每年教徒们从世界各地前来膜拜。值得一提的是，圣火是用木柴燃烧的，全靠教徒24小时维护，没有任何科技元素。

看守人已经70多岁了,他的几个孩子都搬往德黑兰,只有他孤独虔诚地在亚兹德看守圣火。

亚兹德参观第四站——星期五清真寺。

这是建于14世纪的古老清真寺,也是古城内最耀
眼的建筑,其内部精美的波斯马赛克和巧妙的建
筑结构堪称经典,清真寺的宣礼塔是伊朗最高的(48米)宣礼塔。夜晚降临后,灯光打在清真寺上,神圣而美丽。

来到伊朗以后，发现几乎每个城市都有个“星期五清真寺”，也叫“聚礼清真寺”。通常都是本城最重要或最古老的清真寺，都意义非凡。

精美瓷砖已经成为每个清真寺的标配，也是伊斯兰建筑的特色所在。

刚好赶上当地学生聚会。

于是又掀起了一阵“中伊友好”拍照热情。

还是我们的波斯导游“春天”美女最漂亮！

星期五清真寺紧邻老城区，街道都沉淀着厚重的历史感。

路边的烤饼店，师傅娴熟手艺引得大家驻足围观

在伊朗过马路是件不容易的事情，因为很少红绿灯，而马路上车多、车速快，就算有斑马线，伊朗司机也没有礼让行人意识，常常呼啸而过。每次过马路，大家都很紧张，这时就有了伊朗式过马路：导游或司机拿个小牌，先指示车子停下，我们才赶紧通过。

亚兹德参观第五站：7000年沧海桑田，地球上最古老的城市——亚兹德老城

亚兹德老城可以说是地球上最古老的城市之一。由于地处戈壁深处、沙漠边缘，极为不便的交通令其逃过了现代化的开发而保留了大量的传统文化区域及古建筑。它的历史,可以追溯至亚历山大大帝时代。

这座城市在公元642年被阿拉伯人征服,后来成为通向丝绸之路行程上的一个重要中心点。路过这里的商队以出口丝绸、纺织品和地毯而闻名遐迩。

古老的传统和偏居一隅的地理位置，使这座城市相对封闭，也相对保守，没有大城市的浪漫与开朗。也许这种安静朴素又略带乡士气息的独特氛围，吸引着世界各国的人们流连忘返。

寂静的街道，昏黄的街灯，一切都那么的久远，时间仿佛穿越回当年的波斯古国。

古城区已经很少居民居住，为了避免对古城的破坏。

古城边上清真寺区域开始有人家，华灯初上，思想瞬间穿越回现代

穿过古城区，来到阿米尔恰赫马格广场，这里是亚兹德最大、最美广场。

亚兹德晚餐是当地特色餐，餐厅完全是波斯风格，布置华丽，许多当地人过来用餐。

宗教领袖图像随处可见。

伊斯兰教禁酒，抽水烟、喝红茶是当地人的最爱。

晚餐总算看到点蔬菜了，在伊朗严重缺乏纤维素。

今晚不用吃烤爸爸了，改吃伊朗批萨，味道跟必胜客的差不多，感觉比烤爸爸美味许多。

伊朗的酸奶饮品，口感实在不敢恭维，就如同牙膏水一般，喝一口就放弃了

晚上体验当地民宿，大厅墙上挂着宗教领袖像。

房间里有波斯人像。

房锁是古老的上锁方式

亚兹德第六站——帕萨尔加德。波斯帝国最伟大的皇帝——居鲁士大帝亲手建立的都城,他自己也长眠于此。

帕萨尔加德坐落于荒漠之中，四周荒芜，杳无人烟。2004年，被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

居鲁士大帝是古代波斯帝国、阿契美尼德王朝的缔造者、波斯皇帝、伊朗国父。他从伊朗西南部的一个小首领起家，经过一系列的胜利，打败了3个帝国：米底、吕底亚和巴比伦，统一了大部分的古中东，建立了从印度到地中海的古波斯帝国。

他所创建的国家疆域辽阔,从爱琴海到印度河,从尼罗河到高加索。在铭文中,他骄傲地说:“我,居鲁士,世界之王,伟大的王。”

居鲁士大帝之墓曾经是阿契美尼德帝国的首都，直到大流士一世计划在波斯波利斯建都为止。这个遗址在50多年前才被发现、挖掘出来。现在已是满眼黄沙，寒风凛冽。

遗址除了居鲁士大帝墓外，这块石柱最为引人关注。因为石柱上用古波斯文、巴比伦文、埃兰文刻着“我,居鲁士,阿契美尼德之王”。

这是最早的楔形文字。楔形文字是公元前三千多年美索不达米亚的苏梅尔人创造的文字，是已知世界上最古老的文字，笔划像楔子，古巴比伦人、亚述人、波斯人都使用过。

在荒漠中那残留的断柱、孤独的浮雕都非常气派，一砖、一石都记载着曾经的辉煌。它的孤寂让人不禁浮想联翩，徜徉其中仿佛穿越回几千年前。

面对伟人之墓，放眼无际黄沙，心中很是感概：曾经叱咤风云、傲娇天下的一代大帝最终也难免掩埋在这荒漠之上。平生种种，皆为浮云。这就是人生……！

活在当下，珍惜眼前！这才是人生！

遗址大门口有当地人的商铺，摆放着许多纪念品。

因为受制裁的原因，游客很少，基本看不到西方人面孔，东方面孔的都是中国人。现在中国成了伊朗旅游的最大客源地，但相对去其他旅游国家的国人，数目还是寥寥无几。

在伊朗历史里，亚兹德类似于中国的夏商殷墟，波斯文明的源头，长古而封存。而可与最为繁华昌盛的古都长安相媲美的，在伊朗非设拉子莫属。下一站，设拉子！

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