<h3><b> 九.梦回母校
我离开了母校之后，生活的新起点是拜木工师傅学艺，这年虚岁才十六岁，由于快到夏季，从乡下回家拿夏季的换洗服装。母亲说，教育局来了一封信，叫我回学校读书。母亲没给我看这封信，而这种消息让我在以后的岁月里，多次在梦中回到母校读书。可是我的梦很怪，会问老师，我已经工作了，怎么可能回到母校读书？算是梦醒时分。大约二年以后，我在路上遇见赖启明老师，他说调到教育局工作了。于是在我多年的记忆里，一直以为是赖启明老师到了教育局工作，才写了那份信，告诉我可以再上学校读书。二十几年以后，当我在写自传的时候，才发现时间不对。当初重返母校是春季招生，什么时候又转换成秋季招生呢？一旦转换就要多读半年才能升级。当地方言：教育局和教务处的发音很相似，难道母亲是说教务处？按照逻辑推理，当时安孝堂主任、李清奇老师、赖启明老师和张久仲老师都在立新小学，那封信应该出自立新小学的教务处才对。
风风雨雨十几年过去了，迎来了八十年代，我也成了“八十年代的新一辈”。我们这一代人被称为“荒废的一代”，一是为了“改变自己”，二是为了圆一圆在梦中回学校读书的那些梦，我又背着书包到职工夜校读书，随后再读写作班，也成为了“三明市职工业余文学学会的会员”，与学员们一起创办油印刊物《映山红》。当初在这个刊物发表作品的学员中，到现在为止已经出现了两个作家，其中之一是康慧玲，现居三明市，时常在《三明文艺》发表作品。
无巧不成书，我是建筑工人，恰巧为学校盖另一栋新教学楼，白天在工地干活，夜晚在教室上课。我原本以为新时代生活条件好了，城市里不再出现失学的孩子，让那些事情留在历史里。然而就在这样的环境下，听到了一个真实的故事，有一个新时代的女孩已经失学了！父亲风吹雨打太阳晒，为学校盖教学楼，好让更多的孩子能在好的教室里读书，然而自己的女儿却被学校拒之门外，当然这是有原因的。建筑工人在社会上实际被称为“老民工”，条件差地位低，城市里有几个姑娘愿意嫁给“老民工”？男大当婚，女大当嫁，找农村姑娘结婚，生下的孩子没有城市户口，想进学校读书就得交“高额学费”。我写这段文字已经是三十几年以后，不用详细叙述，如今谁不知道什么叫“高额学费”？
我被这样真实的故事震撼了，不用出外收集素材，我家就是失学孩子的窝，写小女孩失学就是写我自己失学。截至到三十岁之前，盖了多少房子数也数不清，而住得条件很差。大热天的房间里是烫的，呆不到半个小时大汗淋漓，打着光背一字一字的写。晚上想安静的写作吗？对不起做不到，上游方向是人民电影院，平时晚上放电影，就像在听录音剪辑。后面的高楼是舞厅，夜夜歌舞升平，热热闹闹。隔壁时不时开着音响，对面也是如此。小说基本写好的时候，找不到结尾在哪里？怎么办呢？
建筑工人与众不同，两个星期休息一天，方称小礼拜大礼拜。这天下雨，电影院放映电影、舞厅开张、隔壁打开音响，吵得我脑袋都发胀。没法写作也没法看书，不想浪费时间，万般无奈想起一个地方，此时应该很安静。拿本书装进军用包，撑着雨伞走在路上，雨哗哗哗的下，古榕看到了我；走过城邸路，凤岗堡看到了我；进了母校，教学楼也看到了我。上了乒乓球室旁边的楼梯，到了二层，坐在台阶上静静的看书，估计没人会来这个角落。
时间悄悄的过去了，我的肚子饿了，看看手表，该回家吃午饭。当我走到乒乓球室的门口，突然来了灵感，知道小说怎么写结尾，把自己曾经在梦中回母校读书的梦境用文字写出来。即便想象丰富的剧作家也未必想像得到，我这天拿着的是意大利作家亚米契斯创作的长篇日记体小说《爱的教育》，就连自己当初也想象不到，三十几年以后，会在意大利写下这部自传的这个场景。
1991年我出国以后，当时创作的一些作品，因为手稿丢失了，无法证实。好在写失学女孩的手稿被我哥哥找到了，虽然已经尘封了三十多年，如今再看这部作品，依然还有现实意义。
</b><br></h3> <h3><b> 十.韵连母校
我虽然身在异国他乡，与故乡遥不可及，但有很多好友、发小与父老乡亲，邓统文先生是我的好朋友之一，原先他家就在母校门外的附近。2018年他将收集的《三元方言民歌》，于母校和三元区非遗协会联合编印，其中有我创作的一些民歌，也将我这样的海外游子与母校有了一丝文化牵连。说起创作当地民歌也有来由，二十世纪八十年代，三明市第一次被评为全国文明城市，很多单位都有举办文艺活动。我那一天傍晚下班回家，路上正好遇见邓允焘乡长，他说，我们乡也要举办文艺活动，叫我晚上到乡政府大楼去写写什么。我们都是凤岗堡人，又是同宗，他是我的长辈，都开口了，我不好拒绝。回到家，我弄不明白，邓允焘乡长应该叫我哥哥去写才对，就对母亲说起此事。母亲说，这还看不出来，邓允焘乡长喜欢我这样的年轻人，当然叫我去写。那时候有很多好电影，我正好为红旗电影院和人民电影院装修和建新的住宅楼，我有写影评，例如：《黄土地》，摄影是张艺谋；郑义作品改编的《老井》；林海音作品改编的《城南旧事》；以及《逆光》和《少林寺》等，我写的影评年度还会被评为一等奖。家门口就是电影院，影评贴在宣传栏里，估计是邓允焘乡长看到了才会来叫我。母校隔壁就是乡政府大楼，我到了才知道，活动有好几个项目，我跟邓统文先生开始合作。随后的一段日子里，我有空就会去写歌词，快板词，邓统文先生谱曲。我至今还记得，当时母校有派一个老师在夜晚到乡政府教大家唱新创作的当地民歌，这就是《三元方言民歌》母校与当地百姓合作的文化源头。
我当年在母校，很幸运遇上安孝堂主任、李清奇老师、赖启明老师和张久仲老师，他们在我学生时代的心田里播洒的文化种子，至今无以回报，但可以接过接力棒，为晚辈播洒一些文化种子。从当地民歌而言，属《龙船歌》为龙头老大，无可非议，可是至今还在用方言演唱，怎么唱都唱不出这块地域，怎么唱都不可能再唱三百年！我并不反对用方言演唱当地民歌，我也创作了不少的方言民歌，因为文化是多元的。我们这代人创作的民歌，爱怎么折腾就怎么折腾，谁折腾历史就将谁淘汰，但是《龙船歌》是祖先创造的财富。只要懂得文化换位思考是什么概念，就会懂得这样的道理，《龙船歌》无论在哪一代人断代，都是对不起祖先，唯有发展，别无选择。再思索一个问题，三元方言还能传几代人？现在主流语言是什么？新三元文化是什么概念？我只是草根文化人，我学我思我写，我做我该做的，为晚辈播洒文化种子。
母校属于什么文化？属于大众文化的范畴；《龙船歌》的传播属于什么文化？也是属于大众文化的范畴，两者就有了共同点。我把这些写在下面，可以让孩子们选择，因为孩子是希望传承人！
我创作了108首《新编三明龙船歌》，三首合成一首便是36首正常的歌曲，有用方言演唱的歌词和用普通话演唱的歌词，抒发大三明文化情感。上网就能查看歌词，这里只留一首，因为这是冲出三明地域的突破口，抒发民族文化情感，无地域之分。
《端阳花开》普通话演唱
1
一桨哟一桨，水乡的浪打浪，祖先是请得鲁班哟来做的船。
嗬，龙的哟传人，水上哟划龙船。打鼓要领唱，唢呐哟声声的响。
纪念屈原划龙哟船，人人都唱龙船歌就响，浪打浪！
2
一张哟一张，老乡的黄脸庞，条条的龙船，承载哟粽果的香。
嗬，忧国哟忧民，民间哟代代传，齐齐的划船，浪花哟都在伴唱。
纪念屈原划龙哟船，人人都唱龙船歌就响，浪打浪！
3
一船哟一船，家乡的男子汉，就像那岸上，山山哟连成群山，
嗬，龙船哟相连，山川哟万里长，文化要发展，歌声哟响彻四方。
纪念屈原划龙哟船，人人都唱龙船歌就响，浪打浪！
<br></b></h3><h3><b>三明市是内陆新侨乡，也有不少三元人生活在意大利，上万的同乡云集在这块“文艺复兴运动”发源地，是什么概念？再过十几二十年以后，会有不少意大利人成为三明女婿，也会有人成为三明媳妇，有亲戚、朋友与同学涌到三明，这是很自然的现象。
我是草根，为草根创作就是为我创作，用文化将沙溪河与阿诺河链接在一起，把马可波罗从历史拉到现实，带回故乡，在三明扎根。换句话说，已经有三明人来意大利留学，那么将来母校教出来的莘莘学子，也到意大利留学，我所做的文化铺垫，自然也会链接到母校。我为什么这样说？因为我用意大利语写三明龙船歌！
Canzone sanming delle barche drago
(uomo)
Uno per uno si amico e compagno,
Da Giovane a vecchio, che cosa ha bisogno?
Oh! Il braccio forte è molto bello.
Onde e onde come al passo.
Ha ha oh ehi oh hello hello,
Adesso noi cantiamo, oh ia oh！
(donna)
Una per una si amica e compagna,
Faccia a faccia come buona fortuna,
Oh! Una città d'acqua è molto bella,
Gioia e gioia come buona festa.
Ha ha oh ehi oh hello hello ,
Adesso noi cantiamo, oh ia oh！
(uomo e donna)
Oggi per oggi ci sono . ehi ia ehi !
Laghi e mari anche Tanti fiumi .
Oh! Molti giochi ci sono. ehi ia ehi !
delle barche Si prego tu conti .
Ha ha oh ehi oh hello hello,
Adesso noi cantiamo, oh ia oh！
注解：因为意大利语的词性有分阴性、阳性、单数和复数，故此男、女、合唱的歌词不同，唯有“hello”是英语。歌词大意如下：
（男人唱）
一个接一个是男朋友和男老乡，从年轻到老，你需要什么？
哦！强壮的手臂有力，很健美。波浪和波浪恰似一如既往。
哈哈哦嘿哦，你好，你好，现在我们一起唱歌，哦呀哦！
（女人唱）
一个接一个是女朋友和女同伴，面对面，仿佛祝你交好运。
哦！水乡非常美丽，洋溢着喜悦和欢乐的聚会，很美好。
哈哈哦嘿哦，你好，你好，现在我们一起唱歌，哦呀哦！
（男人和女人）
一天加一天有太多的次数，有湖泊有海洋也有很多河流。
哦！请吧，你算一算，会有难以计数的赛场和龙舟。
哈哈哦嘿哦 你好 你好，现在我们一起唱歌，哦呀哦！
我曾经写过一篇长文《在威尼斯想念三明龙船歌》，2016年6月9日发表在《三明侨报》，向父老乡亲首次提出一个新概念：将三明龙船歌提升到中国龙船歌。为什么敢这样说？因为我写下的文化随笔很多没拿出来发表，但并不等于没有努力。我把创作的文字写在这里，读者可以自己判断，也可以留给孩子们选择。
用三明市区方言演唱《中国龙船歌》的歌词：
东家、客家、官历，看了，过节龙船下水了。
家大家小通通是家，果粽家家都应该包。
龙船下水吹吹唢呐，龙船歌哟，唱起来哟。
“纪念屈原划龙哟船，人人都唱龙船歌就响，划呀划！”
过节花开满天下！
公爹、亲家、叔伯，来了，过节龙船下水了。
大桥上头开开汽车，溪边大楼高上天了，
龙船比赛是划得快，龙船歌哟，唱起来哟。
“纪念屈原划龙哟船，人人都唱龙船歌就响，划呀划！”
过节花开满天下！
用普通话演唱《中国龙船歌》的歌词：
湖泊辽阔，江多河多，处处水乡荡碧波。
东南西北打鼓敲锣，划划龙船浪花很多。
父老乡亲热爱唱歌，千年歌谣，代代传哟：
“纪念屈原划龙哟船，人人都唱龙船歌就响，哦呀哦！”
千年歌谣，代代传哟！
大国小国，人多船多，江河湖海沸腾哟。
两岸城乡民俗繁多，同庆端午风风火火。
男女老少热爱唱歌，千年歌谣，代代唱哟：
“纪念屈原划龙哟船，人人都唱龙船歌就响，哦呀哦！”
千年歌谣，代代唱哟！
<br></b></h3><h3><b>用意大利语演唱《中国龙船歌》的歌名《Canzone cinese delle barche drago》，以下是歌词：
Nel fiume o nel lago, lei senta, io canto.
Sono feste delle barche drago.
Il cielo molto alto, Il terreno molto ampio,
Al festa noi facciamo, Si millennio di cantico.
“Ha ha oh ehi oh hello hello,
Adesso noi cantiamo. oh ia oh！”
Adesso noi cantiamo！
Nel rurale o nel urbano, lei guarda, io dico.
Sono feste delle barche drago.
Il viso molto bello, Il giorno molto vivo
Al festa noi facciamo, Si festevole benvenuto.
“Ha ha oh ehi oh hello hello.
Adesso noi cantiamo, oh ia oh！”
Adesso noi cantiamo！
意大利语歌词大意：歌名《中国龙舟歌》。
在河流里或湖泊里， 龙舟节中有很多龙舟队。
他（您）听，我唱。天空很高，大地很宽，
喜庆的节日，我们相聚，要唱响千年歌谣：
“哈哈哦嘿哦，你好，你好，现在我们一起唱歌。哦呀哦！”
现在我们一起唱歌!
在乡村或城市，龙舟节中有很多龙舟队，
她（您）看，我说，漂亮的脸是笑容。
为了节日，我们一起做事情，
这一天非常活跃，用喜乐欢迎你的到来！
“哈哈哦嘿哦，你好，你好。现在我们一起唱歌，哦呀哦！”现在我们一起唱歌!
注明:引号中的文字是用《三明龙船歌》的旋律。
我是草根，写不写是我的事；别人唱不唱是别人的事；母校要不要收集是母校的事；故乡要不要扎根是故乡的事。如果有谁来意大利留学，而且学的是文哲，还想有所成就的话，就得寻找突破口。找着找着就会发现，那个突破口已经在迎接新人的到来。我老了，力不从心，把这些留给孩子们，让孩子们自己选择吧！
</b><br></h3> <h3><b> 十一.文化妈妈
母校是什么？是天上人间的浇灌开出人文花朵之景观；是百姓人家的子孙送出薪火传递之希望；是一方水土的甘露注入莘莘学子之血液；是知识夯实的基础支撑千秋万代的柱梁。母校是什么？是故乡的乳汁喂养的精华；是文化河流涤荡的浪花；滚滚而流万川归海的源泉呀，是培养无数儿女成才的文化妈妈！
时代在前进，自从工业革命以后，所谓单纯的民族文化荡然无存，各民族文化相互渗透与融合，即便母校也是按照现代文化教育模式而办学开课。每个人的成才必将吸收文化养分，母校只是打好文化基础，还有天时地利人和。换大一些说，故乡文化也是文化妈妈；民族文化也是文化妈妈；世界文化也是文化妈妈。
我是草根，喜欢写，喜欢唱，每一篇文字排列成队，起点都在文化妈妈之家；每一首歌的音律都在牵动情感中的文化妈妈。
例如《望乡，啥弯弯》：“望乡月弯弯，女人还在生新的侨乡。相思早已站成红豆杉，水天一线岸就是伤。望乡路弯弯，乡愁还在添加着重量，嫦娥端来一碗当归汤，东南西北满天飘香！”《没有翅膀的风筝》：“我是没有翅膀的风筝，风刮都失去了平衡，每段路都要翻滚，还要滚向高高的云层。我是没有翅膀的风筝，滚着追寻一生的梦，滚过了群山，滚过了大海，还要滚向高高的云层。”《妈妈抚摸着我的伤疤》：“我梦中的花，何处才能找到她？啊妈妈，我是一根苦藤长出的瓜，瓜里瓜外全都是伤疤。我现实的瓜，我要献给我的妈妈。 啊妈妈，妈妈抚摸着我的伤疤。”
《五十岁》：“就算一生的努力，没有取得什么成绩，我也要问心无愧。如果生命真的有轮回，路要怎样再走一回?我也会像今生一样走上百回千回。因为我可以对自己说一句：我今生无悔！”
我是现实生活中的流浪诗人，吟游歌手，漂海过海、浪迹天涯，几十年写下的诗句，唱出的歌儿，自娱自乐，成了我生活中的伴侣。我的每一首歌都有歌名，但有一首歌共同的名字：“三明新原生态民歌”。中国人常说：子不嫌母丑，这只是单层面，其实还有下一句：母也不嫌儿礼轻。我的作品是我的孩子，这样的说法普遍认可，那么排资论辈就是文化妈妈的孙辈。有人曾经问过我，一生到底写了多少歌？唱了多少歌？只能这样说，总有一天，当我归来的时候，举办一次个人作品演唱会：“裸唱原生态”，我用一生的执着，足够换你一夜陶醉！同样有人问我，一生写了多少书？也只能这样告诉你，总有一天，我所创作的著作会摆在读者面前，让你看个够！无论有多少，起点都在文化妈妈之家。
最后这些文字还是回到文化妈妈的主题，妈妈，我要长大！这是孩子的心声，那么岁月匆匆，时光消失，孩子真的长大了，那又该做什么呢？每人都有自己的答案，我依然用歌来回答。其实十几年前，我回故乡时在家里举办过一次家庭演唱会，那时母亲还健在，其中有首歌是献给母亲的，依然是我把文化妈妈拟人化，歌名叫《妈妈，我记住您说的话》：
我没有忘记妈妈说的话：“孩子，孩子，你已经长大，
你应该出门闯天下。风吹雨打，不要害怕，
跌倒了站起来，身上最多是多块疤。”
啊妈妈，我记住您说的话，风风雨雨闯天下，
一路高歌走天涯。啊妈妈，啊妈妈，
思念是跟着游子的脚步一起出发，
无论是阴晴圆缺，无论是春秋冬夏，
思念在发芽，我牵挂着妈妈。
我没有忘记妈妈说的话：“孩子，孩子，你已经长大，
你应该记住你的家。东南西北，世界很大，
闯累了就回来，这里还有你的家。”
啊妈妈，我记住您说的话，无论世界有多大，
我会记住我的家。啊妈妈，啊妈妈，
思念是拌着日月的穿梭一起开拔，
无论在东南西北，无论在海角天涯，
思念在飞翔，把牵挂带回家。
啊妈妈，我今天回到家，献给妈妈的不是鲜花，
而是浑身上下有伤疤的苦瓜。啊妈妈，又来对我说话：
“孩子，孩子，你已经长大，
走遍了世界，更应该热爱我们的国与家。”
“孩子，孩子，你已经长大，走遍了世界，
更应该热爱我们的国与家。”
更应该热爱我们的国与家，我们的国与家！
(完)
修改于意大利
2019年1月30日</b><br></h3>