《西藏纪行》(五）沉醉鲁朗

云杉时

(向林芝鲁朗的清晨出发)

伫立鲁朗五寨路囗，静美与空灵在我心中陶醉！

天宇澄碧，辽阔高远，一只鹰翱翔山峦，点缀着天空的生动与灵气；阳光明媚，草甸舒缓，一群牦牛悠悠走过，渲染着山寨的静谧与温暖。远山如一丰满妩媚的少妇静卧，被闲碎的白云缠绵环绕，韵味悠长；穿寨而去的小路古朴而又绵长，诉说着山寨人家远古温馨的故事；蜿蜒清澈的小河沿寨旁缓缓流过，倾诉着历史的厚重与沧桑。

　　几个藏民长久地坐在路口，是等车去远方朝拜？还是悠闲地享受着太阳？

让我的陶醉浸泡在那明媚温暖的景色里，如品酿的青稞美酒溢心醇香；让我的感动融化在孩子们灿烂的笑容里，如鲜艳的格桑花尽情绽放。与鲁朗小学的孩子们在一起，是一种幸福、一种快乐，更是一种荣光。

目光落在孩子们样式别致的服装上，那无袖套头的衣裳叫“谷秀”，它引着我的思绪走向历史遥远的沧桑。

传说外敌入侵可爱的家乡鲁朗，英雄阿穷杰布要率众抵抗。那是决战的头一个晚上，凛冽的月亮庄严地照耀，出征的篝火熊熊燃烧，纷沓的舞步铿锵有力，声声的呐喊壮怀激昂。尽情地痛饮着备新年的青稞老酒，尽情地朵颐着烤炙喷香的山猪肉，尽情地跳着六弦琴狂热的歌舞，尽情地与心爱的女人倾诉衷肠，然后毅然告别父母姐妹，背上强弓利箭奔赴前方。战争的惨烈超乎异常，英雄杀敌战死沙场。侵敌砍去了英雄的双手邀功行赏，乡亲们冒死夺回遗体悲痛哀伤。盛大的葬礼装殓英雄的遗体，没了双手的英雄只能为他缝制无袖坎肩的服装。这便是"谷秀"服装的缘起，千百年来一直在人们心中传唱。

　　众多孩子样式别致的服装，那色彩绚丽引起我无限的遐想。

公元641年吐蕃大唐的联姻会盟，高傲的松赞干布亲率迎婚的队伍威武雄壮，江夏王奉诏持节护送出嫁的队伍金碧辉煌。

见文成公主锦绣华衣美丽端庄，藏王行完女婿大礼心中沮丧。深夜两队驻扎在柏海边上，藏王走出大帐仰望星空惭愧沮丧。吐蕃人夏穿毡衣冬着皮裳，女人脸庞涂着浓浓的红霜，哪像大唐丝帛绸锻锦绣丽装？回去后必须下令改革服饰，积极跟上时代的华美盛装。

有《新唐书·吐蕃传》为证：“贞观十五年（641），妻以宗室女文成公主，诏江夏王李道宗持节护送，筑馆河源王之国，松赞干布率兵次柏海迎亲。见道宗，执婿礼甚恭，见中国服饰之美，缩缩愧沮。公主恶国人赭面，松赞下令国中禁之”、“自褫毡裘，袭纨绡，为华风”。从那以后的二百来年里，“金玉绮绣，间遗往来，道路相望，欢好不绝”。唐蕃古道成了丝绸之路，吐蕃服饰里有了华夏的风光。

曾有幸在布达拉宫仰望，法王洞里的塑像向你昭示着大唐服装的风尚：英雄的松赞干布头缠红绸纱巾，头顶有一尊光彩的无量寿佛像，身披着半月形的彩色披风，威风凛凛地坐在尊严的宝座上；文成公主头戴绿缎绣花冠，冠上缀满的黄金宝饰闪烁辉煌，耳挂金坠身着金缎锦袍，绿缎套褂双手拢于袍内怀上，显得睿智聪慧美丽端庄。那一刻的场景，便成了历史永久的印象。

其实西藏的服饰也是世界服饰文化的一支奇葩，古朴厚重雍贵荣华。

林芝地区猎民的“谷秀”王子装自不必言说，卫藏的服饰则是农耕的劳动便装：那女装及至脚踝的美丽长裙令人令羡慕，那男装短袄宽裤轻便大方。

藏北的服饰是牧民服饰的典型，昼夜两用的毛皮衣袍厚重实用，右边晃荡的虚袖给人一种神秘的遐想，火红的长方形狐皮帽耀眼夺目，仿佛是彩色的旗帜雪地飞扬。

康巴的三色披肩花裙的女装和甩到地面的长袖，显得姑娘青春活泼美丽灵秀；蓄有“英雄发”的康巴汉子，多彩的绒线拴绕着粗辫盘头，尾穗悠闲的散垂于额头前，真可谓英雄潇洒俊美异常。

　　(西藏博物馆图片)

中午在鲁朗小镇品尝名吃，鲁朗石锅鸡盛传天下美名飞扬。石头锅被打磨的光滑异常，在火上烧得通红透亮，加水放鸡盖锅撤火焖上，石锅变温后鸡已焖的松烂，随手于林间草甸采集些各类菌菇放上，正如四川火锅的吃法，味道鲜美溢香令人难忘。这也是松赞干布和历代藏王爱吃的名菜，小镇上出售的几千元的石锅昭示着它历史的珍贵与悠长。

　　( 小镇上出售的几千元的石锅昭示着它历史的悠长。)

鲁朗，古朴的山寨，你让我明白了旅游的真谛。旅游，不仅要愉悦眼睛，更要愉悦心灵；旅游，不仅是増长见识，更是在读你历史文化的源远流长。

鲁朗，美丽的鲁朗，因时间紧迫我无法读透你的厚重与沧桑，就只能站在你面前静静地遐想，离开你时真是恋恋不舍，车驶向很远我还在回头眺望。

鲁朗纯美得如一帧散文诗韵味悠长！

鲁朗静谧得如一束格桑花悄然绽放！

鲁朗丰腴得如一幅油画浓抹重彩！

鲁朗明媚得如一汪清泉令人神往！

(学生张静)

（以上图片均为当时所拍）

刊登于《作家世界》纸质2019年第2期。

初发《伊犁锐角》