正红讲坛：何为“中和”？

终南子

    客问：什么是中和一气？

    师曰：喜怒哀乐之未发为之中，发而皆中皆为之和。

     这里讲的“中”，应该按一个哲学概念来理解，而不是简单地用“中心”或者“中线”来理解。否则，就不是特别到位。有人用“中线、护住中线、守住中线、护住中心“等等来解释，也是对的，但理解的层次低了一些。对太极拳来说，阴阳和合，最和谐的一个状态，我们称之为“中”。如：河南人说“中”，就是正好的意思。这“中”字，把它拆开来，是一个圈圈加一个竖，就是一阴一阳，就是阴阳和合的一个状态，我们可以把它作为“中”来理解。

   “喜怒哀乐之未发谓之中”，这个“中”，是一个隐性、是一个内心的喜怒哀乐、是人的思想，虚心的东西是隐性的东西，应该从里面去理解他。

     太极拳中讲“不丢不顶”。这个“不丢不顶”，可不是“不丢手不顶手”，它讲的是“不丢劲不顶劲”。这个“不丢不顶”就是“中”，是一个恰到好处的状态。那我们练拳带来的参考呢，就是。在练拳的过程中，应该理解成“中性，和谐的状态”。在动作发生任何变化的时候，这个“中”的性质没有变。也只是给我们太极拳练习提供了一个思路和一个把握的一个度。如果在练拳的过程中，真能把这个“中性”守住，达到最和谐的状态，而且让它在整个拳架运行和动作变化当中保持不变的时候，那么我们就说达到了一种“中定”的状态。

   总之，“中”是一个大的概念，它不是一个小的概念，它不能具体为一个东西。它是一个哲学概念，比如说阴阳、长短、虚实、高低、强弱、刚柔等等，这些东西，它就是“中”的体现。

   “中”是中，“气”是气。那么“为气得中者谓之中气”，也就是说，达到一种最和谐的状态，我们把它就叫太极拳的气。对太极拳“气”的理解呢，我个人的理解就是把动作做到一定的状态，或者达到一定的和谐的状态的时候，产生的内在的一种体会，或者是体验，或者是身体一种内景，我们把这种状态叫做“气”，“气”也是非常笼统的一个概念。

    我们打太极拳实际上也就是让我们的身体状态达到一种中性内存的高级境界。这个理解呢，仅供大家参考。

文章整理：高增