<h3>前些年就听说沧源有一个佤族的原始部落村寨,也看了一些照片,我以为是人为打造的一个所谓原始部落景点而已。后来经过了解,这原始部落是实实在在的,还有人在里面正常生活的原始部落,只是政府为开展旅游,对其做了一些打造。(我个人认为,没有人为加工过的原始状态最为珍贵)</h3><h3>这次准备从勐撒到临沧乘飞机回家,后来想到还不如从沧源乘飞机回家。勐撒到两个地方的距离都差不多,而沧源不仅价格便宜一些,并且可以顺便参观一下沧源佤族翁丁寨原始部落,所以就直奔沧源而去。</h3><h3>上图是翁丁原始部落全景</h3> <h3>寨门口两尊生殖图腾的傀儡,一般是有政府介入打造原生态村寨的标配。</h3> <h3>迎面而来的大树桩上挂的牛头骨狰狞恐怖,其原意表现佤族的彪悍,所有猎获的动物被吃后头骨都要挂在这里,显示自己的成绩,类似战斗机上要画上几颗星来显示自己曾经击落过几架敌机。不过,目前保护生态,野生动物已经不能够捕获,所以只有挂牛头骨了。</h3> <h3>白骨森森</h3> <h3>我看了一下,大多数都是水牛头骨,哪里会杀那么多水牛哦?估计是到处搜集的。</h3> <h3>中国最后的原始部落——翁丁。</h3> <h3>翁丁寨简介。</h3> <h3>路边的佤族妇女,平时闲坐,有成群的游客来时就 起身跳佤族的迎宾舞蹈,久没有游客来也会自己跳一会自娱自乐一下。</h3> <h3>路边的佤族妇女。</h3> <h3>做针活的佤族妇女。</h3> <h3>做针活的佤族妇女。</h3> <h3>几间东倒西歪的特色房屋,是粮仓。</h3> <h3>寨子内明显为游客而打造的小路。</h3> <h3>女神图腾柱。</h3> <h3>要想看原生态的表演可以预约。</h3> <h3>盛开的樱花。</h3> <h3>寨内停放的老缅的汽车。老缅脑洞大开,把长安面包车车顶锯了,改造成了皮卡,上面把自己知道的所有豪车的标记都贴起,当然,五菱神车也在其列。</h3> <h3>长安之星皮卡。</h3> <h3>村寨里面。</h3> <h3>遇一奇怪头饰的妇女,连忙拍下来,回来整理图片时仔细看才发觉是用小孩的衣服顶在头上。</h3> <h3>寨子里的房屋。</h3> <h3>寨子里的房屋,这锥形房屋有特色。</h3> <h3>一家人正在操办伙食,估计是大请客。</h3><h3>一古怪精灵的小孩表演欲望很强,在我镜头前面各种表现,把自己所有能够想到的动作都一一展现给我,运气来登了!</h3> <h3>又唱又跳。</h3> <h3>可爱的缺牙巴。</h3> <h3>二指禅。</h3> <h3>又过来一位可爱小女孩。</h3> <h3>乌黑的头发,长长的眼睫毛。非常可爱。</h3> <h3>一位蓝衣小姑娘也过来了,大方的表演。</h3> <h3>三个小调皮。</h3> <h3>那搞怪的小男孩坏了不少好图片,也给我了很多精彩瞬间。</h3> <h3>兴高采烈地备餐。</h3> <h3>已经有一盆肉在那里。</h3> <h3>又捉来了一头二师兄,没错,这就是我们非常熟悉的跑得比狗还快的“火箭猪”,现在已经是价格高昂的“小香猪”了。</h3> <h3>手提“二师兄”。</h3> <h3>佤寨一隅。</h3> <h3>大青树下的“人头桩”</h3> <h3>人头桩。几十年前和以远,佤族为了祈祷粮食的好收成,种谷之前一般要用人头来祭谷神。当然,人头的来源就是在山下去看遇到哪个倒霉鬼了。</h3><h3>人头必须用男性,人头的质量以长有络腮胡的最佳,那密密的胡须预示来年的谷穗也会长得密密麻麻的。</h3><h3>进入文明社会后,逐渐就不敢轻易取人头了,这些“人头桩”成了旅游的一个卖点。</h3> <h3>抽烟的妇女。</h3> <h3>我以为这老太也会做时髦的“耶”,后来才弄明白是要两元钱。在翁丁随便乱拍,就遇到一个讨要拍摄费的。</h3> <h3>翁丁留影,到此一游。</h3> <h3>寨门口遇到一走出佤寨的时髦女郎,回到熟悉的山寨,情不自禁地大家一起唱起欢快的迎宾歌。</h3> <h3>沧源机场。</h3><h3>再见,彩云之南!再见 我的第二故乡!</h3><h3><br></h3>