徐水二中分校“年俗文化”系列（四）——春联贺岁！

木土老师

　　猪年的歌声飘荡着团圆的喜气,猪年的烛光摇曳着快乐的福气,猪年的道路绵延着不竭的财气,猪年的灯笼照耀着万千的瑞气。猪年即将到来,徐水二中分校五年级一班的同学们用春联迎接新年的到来！

　　春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，是中国民间春节习俗之一。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

起源

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。正如诗云：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”

传说

相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是中国民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

规矩

春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边（即门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边），横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。譬如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，就不可贴成“日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳”，从内容看，上联与下联具有因果关系，

因为“春回大地百花争艳”，才使得“日暖神州万物生辉”，如果贴反了就颠倒了因果关系，也让人读着别扭。再从平仄看，从春联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副春联的上联尾字“艳”是四声，即仄声。下联尾字“辉”是一声，即平声。一般地说，如尾字是三声、四声的（仄声）是上联，如尾字是一声、二声的（平声）是下联。但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求在张贴时认真读联，真正明白联句的内容。

　　有钱没钱，贴红过年，二十八，贴花花，二十九，贴倒酉，都是过年贴春联的俗语。

我家的春联！

上联：福临门第留富万家

下联：春满人间祥光满户

横批：迎春接福

上联：东进财源西进宝

下联：南添福禄北添财

横批：一帆风顺

上联：贺佳节万事顺意

下联：迎新春百福呈祥

横批：一帆风顺

上联：欢声笑语贺新春

下联：欢聚一堂迎新年

横批：合家欢乐

　　都说“春联买得好，不如自家孩子的墨宝”。同学们虽然笔法稚嫩，但依然都用心写出春联，都饱含着对新年美好的憧憬与期盼。

上联：春雨丝丝润万物

下联： 红梅点点绣千山

横批：春意盎然

上联：新春送来四季福

下联：好运迎进八方财

横批：迎春接福

上联：金珠迎新年祖国富强

下联：玉犬辞旧岁家国兴旺

　　一行行书法，一句句祝福，寄托了同学们辞旧迎新、接福纳祥的美好愿望。

　　一元复始，万象更新。旧的一年，我们勤奋努力，虽总是留下点儿遗憾，却也收获了与众不同的成长；新的一年，我们把心愿寄托于春联，让短小而精辟的两行文字伴随我们勇往直前。

　　徐水二中分校五年级一班全体师生及家长，祝大家：

岁岁迎春年年如意
家家纳福事事吉祥