<h3> 教育乃国之根本、百年大计,不可不察。近年来,中国的教育一直在改革,进行的如火如荼。前些日子我和一些家长在一起谈到了这个话题,家长们对这个话题很关心,媒体也非常关注这个话題。去年,云南卫视一个由倪萍主持的栏目讨论了这一话題题。大概的意思是,云南的教育专家(参加讨论的还有学生家长和学生代表)建议、提倡、并首先在云南实行取消中考。他们还打算在全国范围内推销他们这一先进经验。现在,这个说法在社会上很流行,是一个很时髦的观点。大家对这一观点想都不想就跟着起哄。中国的教育是存在问题。但不能瞎改,不能再由一些所谓的专家折腾下了。试问,你们要把民族的未来引向何方?一些不成熟的意见希望专家们不要乱说或者不要以专家的身份说,以免贻误社会。否则就会成为张悟本第二,害人害己。这种软犯罪造成的危害是不容忽略的、甚至要害几代人,要明自这样一个道理,时髦的、流行的未必是正确的。俗话说十年磨一剑。真正的精华、实践真知是年深日久总结出未来的、不是信口胡来的。专家的话不一定都是精华、权威、正确的,曹雪芹先生半都红楼千古是留名、李玉刚亮了那么一嗓子就让全国人民记住了他,他可能就这一招半式却是精华,一些高产作家写了ー辈子书却未让人记住一个字,一些学者政客口下虽有千言却无一策安邦定国就是这个道理。</h3><h3><br></h3><h3> 我总结了一下当前社会上对我们教育出来的学生不满意的意见大概有两个方面:</h3><h3>一、思想道德方面</h3><h3><br></h3><h3> 道德素质低下,这样的例子大家可以举出好多。社会上对我们学生这方面的表现意见很大。还有心理承受能力差,自杀、杀人事件常有发生。</h3><h3>二.业务技能方面</h3><h3> 咱们中国人习惯上可能都有这么一个印象,学生毕业后参加工作,尤其是高层次毕业的学生,他们一参加工作就应表现出超人的智慧和超强的操作技能,问啥啥会,问啥啥知道。可现实生活中的情况和我们想象中的相去甚远。学生到单位以后,除了高涨的热情和高昂的斗志以外好像啥都不会,都得从头再来或者适应好长一段时间。学生经过十几载甚至几十载的寒窗苦读,カ气没少费、书没少读,可为什么会有这样一个果?</h3><h3> 以上问题原因是多方面的,我们先来了解一下社会上对于当前教育的几点认识和改革的几点做法:</h3><h3>一、认为教育模式落后</h3><h3> 各地都推行新课改,实行多媒体教学,恨不得把现在所有的先进设备(声、光、电)都用上.这个我认为没有错,可是关于教学的模式要根据不同科目的特点来制定,具体问题具体分析,有些课程本身就是纸上功夫,写写画画的事,教室不是演艺场,滥用或者刻意的使用这些设备反而会影响学习的效率。有些课程则不然,比如物理、化学配合上一些先进手段会增强学</h3><h3>生对知识的理解,接受的更快,掌握的更牢固。所以说凡事不能一概而论,万物万象,知识的特点是多样的那么学习的方式也应该是多样的。</h3><h3>二、认为考试应该取消</h3><h3>目前,取消考试的呼声很高。可是取消考试就能提高学生的积极性吗?取消考试就能减轻学生的负担吗?取消考试就能提高学生的素质吗?显然是没有关系的。现在一些地方推荐成者采用考评制,将学生的日常行为现作为将来升学的依据。这项措施的出发点是好的,也是一厢情愿的。因为他有这样几个特点:</h3><h3> 1.可操作性差。</h3><h3> 2.考核标准的弹性大。</h3><h3> 3.无法实现公平、公正,公开,不可避免的会滋生腐败现象。</h3><h3> 目前的这些认识和做法与当前教育产生的不息良后果是没有直接关系的,也没有针对性的,起不到根本作用的。</h3><h3> 这些年一直在改或者说呼吁改,可效果不尽人意,教育到底应该怎么改?窃以为,应该紧紧围绕人类社会发展到底需要什么样的学生这个中心来改。我们社会主义建设真正需要的是思想素质高、业务技能强的优秀学子。而现在</h3><h3>改的大多是教育的模式,真正渉及到教育内容却很少。还有好多人把责任归到考试和分数的身上,所以他们建议取消考试。对于现在教育中存在的一些怪现象,我想谈一下我的一些看法,以供大家斟酌的:</h3><h3> 一.师生关系紧张往日的父子今日的天敌。古人讲,一日为师终身为父。老师不再打学生了可学生打老师多了。甚至杀老师。比如北大弑师案。</h3><h3> 二.好多文科毕业生经过多年的寒窗苦读,大学毕业后竟写不出一篇像样的文章更不必说吟诗作赋、填词写对了。</h3><h3> 三、一些环节的考试取消了。学生的素质没有发现有明显提高,可是教师教学的积极性降低了和学生变的懒散了。</h3><h3> 四,学习本身就是一种若差事,如今好像不合时宜了,现在流行玩中学的说法。</h3><h3> 五、国家为了鼓励駅职业教百育、教育分流实施教育补贴,政策是好的,可操作的结果是,学校拿着钱求着学生去上学,更有甚者。一些学校利用这项政策作为创收的手段。教育资源的合理分配、学生的学习热情,不是可以用钱可以换来的。越是白给的越是没人要的、越是不被珍惜的。学习的机会也是这样。现在是囊虫映雪、赤子偷学的现象绝迹了,逼着上学的越来越多了。</h3><h3> 六、说到教育就不可不说就业的引导。前一阵子社会上为缓解就业压,积极鼓励学生放开思維跨专业就业,所学非所用,所用非所学,孰不知这其实就是一种资源的浪费。我把它称作“人才通货膨胀”。并不是人オ真正富裕了,而是分配不合理。一边是需要的没有;一边是不需要的多的用不了。</h3><h3> 七、学生自尊心的问题,中国的教育让自尊心走向ー个误区,我把它称之为襁保式的教育。在学校、家里说不得,训不得,可到了社会上没人会迁就你、这样内外形成了的强烈的反差,稍不如意就轻生或者杀人。军人、运动员为了能在比赛中获得胜利,就要加强日常的训练,不断地给自己加压,以磨练自己的意志、培养自己的能力,也就是,平时多流汗战时少流血。可如今学生面临的现状是在家中、学校家长、师长百般呵护,一进入社会的大赛场就感觉压力逼人,叫人喘不过气来。更何况竞争还这么激烈人。心理承受能力的银炼本身就是一种教育,适当的压力有利于学生的健康成长,有利于培养他的责任感。</h3><h3> 鉴于以上这些问题,我有几项措施可供参考。教育改革要从两个大两个方面下手:</h3><h3>一.教育内容</h3><h3> 教育!教什么?是最关键的,因为教育内容直接关系到学习的结果。我们必须把这个问题搞清楚,否则,南辕北辙,白白花费功夫。所以,教育的内容要完善。</h3><h3> 1.道德教育要从小抓起。</h3><h3> 道德育的目的其实就是在人与人之间建立一种和谐的秩序规范。司马光说:“天子(政府)之职莫大于手于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪钢是也。纲举则目张”紀钢是什么?纪纲就是一种秩序。一个国家要有一种秩序,一个民族要有一种秩序,乃至一个小集体都要有一种秩序,这样オ能建立一神和谐共生的社会关系。人虽无卑,可父子之间、兄弟之间、师生之同、同事之同应该有一种正常的长幼、先后、谦让的秩序。可现在的教育在这方面台恰是薄弱的。</h3><h3> 六年的小学教育,结果只不过是认识了几个字,写几个句子而己。学生思想的形成主要受家庭、社会的影响最大,家庭文化素养的差别,汲取社会养分的差别,造成了千奇百怪的学生心态。而学校作为知识、民族精神最正规、最先进的主要传播载体影响却是有限的。因为他却了这门课,一个数学老师不可能拿出时间来讲怎么做人。况且没有一个统一的规范,他就是讲了也未必正确。</h3><h3> 窃以为,先人把三字经、弟子规等作为启蒙教材就很有借鉴意义,不但可以认字、培养学生的韵脚,还可以懂得许多自然知识、成语典故以及做人的道理,而且朗朗上口、故事性强、这几本教材作为封建社会的产物同时也是名族智慧的结晶,肯定有不合时宜的地方,但可以特别注释、并作为考点,让学生了解历史进步的所程。我们马列主义讲究的就是实事求是,只要是利于民族健康发展进步的我们都要撇开门户之见为我所用。几本教材的道德教育都是从呼唤最为原始的孝悌展开的。有了这些原始的爱(爱本身就是一种责任)才能把这种爱、这种负责任,延伸到整个社会中去,人品格的健康形成要从对父母的孝敬开始、从对兄弟的友爱开始。一个不懂得孝悌的人是不会爱他人的,不会忠于国家的。忠臣必出于孝子之门吗?林则徐讲的十无益也提到,不敬父母,烧香无义,不友兄弟,交友无益。</h3><h3> 同时这些书中记载了好多积极向上、催人奋进的典故,可以培养同学们健康的尊严观、价值观、是非观,不能把受委屈简单的受委屈等价于尊严伤害。增强学生的心理承受力,有了这些直确的世界观才能去评判社会中的是与非。</h3><h3> 这些书中有好多思想是积极的,是如今社会所需要的,是学生们应该学的。如此这般的书籍在学校却不得见,或者说,当今时代需要什么样的道德规范就应该让学生从小学起,正所谓,先学做人再学做事。</h3><h3> 所以说教育的内容很重要。我建议,道德风尚的改善要从学校这个专业的教育机构开始,重新完善数材。对于小学生来说,本着即可识字,又可懂理,通俗易懂,便于识记,涵盖面广的原则选择教材。治大国如烹小鲜,教育也是如此。不要轻易定,定了就不要轻易改,否则改来改去改成乱七八槽。</h3><h3> 建立融治的师生关系,这本身就属于道德教育的范時。要改变教师与学生这种对立的关系,方法不是学生一味的退让或老师一味的容忍,而是两者之向建立一种和谐的关系,这种关系的建立还要靠教育,这是一种相辅相成的关系。老师要友爱学生,学生要尊敬老师。这种观念要从小深深地扎进每个老师、学生的心</h3><h3>窝。不要把极个别卑劣教师或者顽劣学生的个人行为等同于整个集体的形象,以免在两者之间建立不必要的隔膜与障得。</h3><h3> 树立正确的学习观、求知观,学习就要吃苦。吃苦本身就是一种教育。人在成长与求学的过程中,难免要吃苦。这种苦包括求知的辛苦、还会有生活上的痛苦、更会有犯错后改正的过程中的苦、这些苦在一定程度上有利于帮助我们加深对生活得认识。有利于品格的健康形成。不要把受委屈简单的等同于尊严受伤害。人人要堅强才会培养出一个坚强的民族魂魄。</h3><h3>2.文学教育要复兴</h3><h3> 我私下认为如今的文学教育是最不成功的,。在这个领域我们没有继往开来,走到了先人的后面。我们对待国学态度是好的,批判的继承,。可实际上是倒洗澡水把婴儿一块倒掉了。我们把五干年的文明精华好多给丢掉了,传统文学正面临断断代的危险。几十年中无一人能在诗词歌方面能超过先人的。或者在其它能代表文学水平的领域超过前人的。这是非常可惜的。这与当前欣欣向荣的社会发展不成比例的。我们不要每个人都有非常高的文学素养。可作为专业的文学人他们有责任将先人的成果发养光大。</h3><h3>3科学技能教育。</h3><h3> 科学技能教育总的来说是可圈可点的。科学教育要兼柔各发达国家万至全世界的先进方法为我所用。不可否认,现在世界上有些国家的科学教育是相对先进的,他们培养出的学生更适合社会的需要,知识结构新、动手能力通、我们要采用最新的教材、教法,培养出最优秀的学子。方不负学子门的年华与汗水。</h3><h3> (未完)</h3><h3> 2010年9月</h3>