国学周末读·重读《老子》(24)再说“为而不争”

出去走走

<p class="ql-block"><b>  “不争”是老子的核心思想,与“无为”一样,或者说“不争”即是“无为”的一种表现。《道德经》81章多处谈到“不争”的话题。第三章说“不尚贤,使民不争”;第八章说“水利万物而不争”;第二十二章说“夫唯不争,故天下莫能与之争”;《道德经》的最后一句就是“天之道,利而不害。圣人之道,为而不争”。</b></p> <p class="ql-block"><b>  之所以再说这个话题,是因为某天某同事看到了我办公室墙上挂着的那幅“为而不争”,略有不平,颇有不解,不为而争不应该;不为不争合乎情理;但既为之亦可争之吧。</b></p><p class="ql-block"><b> 我们知道老子的方法论是推天道及人道,其方式是道法自然,《道德经》的逻辑关系就是:天地万物如此,人类也应当如此。老子说“天之道,利而不害”,顺势就推出“人之道,为而不争”。老子的“为”是遵天道而为,是无为而不为。再来说“争”:</b></p><p class="ql-block"><b> 争的对象:名、利、功、权。</b></p><p class="ql-block"><b> 争的形式:对抗,互不相让。</b></p><p class="ql-block"><b> 争的形态:居,据为己有。</b></p><p class="ql-block"><b> 争的过程特征:没有节制,不知足,不知止。</b></p><p class="ql-block"><b> 从“争”的反面去理解,从反面去实施行动,就是不争。</b></p><p class="ql-block"><b> 老子的不争是处下示弱,是终不为大,是功成不居,是不敢为天下先。</b></p><p class="ql-block"><b> 老子的不争还表现在不自见、不自是、不自伐、不自矜。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我们还是看看处下示弱、不敢为天下先和“四不”的结果吧。</b></p><p class="ql-block"><b> 水是甘于处下的,处众人之所恶之地,“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。水利万物而不争,最终做到了天下莫能与之争。</b></p><p class="ql-block"><b> 老子是贵柔示弱的,然柔弱胜刚强,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。</b></p><p class="ql-block"><b> 不敢为天下先,故能成器长。其实,这正是老子的高明之处。老子虽然推崇不敢为天下先,但他的代表作《道德经》却开了敢为天下先的先河。他用仅仅五千言,讲述了令人惊叹的大道理,迄今为止,无人能超越。从某种意义上说就是因为老子不敢为天下先,从而成就了他的能为天下先。</b></p><p class="ql-block"><b> 老子说“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长”。一个人之所以看不清自己,都是因为“四自”在作祟,如果我们身陷“四自”,将不争自败,如果能看到自己的“四自”并能将之去掉,我们将立于不败之地。</b></p> <p class="ql-block"><b>  以创业为例,你办公司,最容易想到的就是要盈利,但马库拉对乔布斯说:你永远不该怀着赚钱的目的去创办一家公司,你的目标应该是做出让你自己深信不疑的产品。背后的意思是,你不要想着赚多少钱,不要想打败谁,去做你自己深信不疑的产品就好了。乔布斯真是这么做的,如果苹果公司算很成功的话,这个公司最本质的理念,是不是和为而不争很相似?</b></p><p class="ql-block"><b> 大家都熟悉马云,马云说阿里巴巴的使命是:让天下没有难做的生意。包括现在阿里金融做小额贷款,马云一再强调阿里不是要和银行竞争,而是要解决小额公司的贷款难问题。做一个公司,如果出发点是奔着与人竞争去做,结果会很不一样。马云的经营理念同样体现着“为而不争”。</b></p> <p class="ql-block"><b>  再来说说从政之道。有人说,权力游戏的最高境界就是一种以无我之心利益他人的游戏,是一种以成就自身内在的修为来影响他人的游戏,是一种“不争”的游戏。君子之行是为而不争的,我们平时常说的“功成不必在我,建功必定有我”也是为而不争的很好诠释吧。“上善若水,水善利万物而不争”,默默无闻地做着利益众生的事(此即“为”),不与他人争权夺利,争功立名(此即“不争”)。由此所获得的道德影响力才能够真正让他人心悦诚服,夫唯不争,故天下莫能与之争,这就是不争的最高境界!</b></p> <p class="ql-block"><b><i>  学国学,用国学,欢迎转发!</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>【说明】背景音乐是谭晶的《为而不争》</i></b></p>