<h1><font color="#ff8a00"><b><br></b><b>🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂<br></b><b>从《岳阳楼记》、《劝学》到《陋室铭》、《师说》、《滕王阁序》……那些年我们熟记于心的经典古文依然在心中。<br></b></font><b><font color="#ff8a00">“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”…… 🍂</font>🍁🍂🍁🍂🍁</b></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>《逍遥游》<br></b><b>庄子<br></b><b>北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名 为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。<br></b><b>《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也 ，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其 视下也，亦若是则已矣。🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂</b></font></h1><h3><br></h3><h3></h3> <h1><b><font color="#39b54a">且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也 无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏 者，而后乃今将图南。</font></b></h1><h3>🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂</h3><h3></h3> <h1><b><font color="#39b54a">蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百 里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！</font></b></h1><h3>🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂</h3><h3></h3> <h1><font color="#167efb"><b>小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为 秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特 闻，众人匹之，不亦悲乎！🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃</b><b><br></b></font></h1><h3><br></h3><h3></h3> <h1><b><font color="#b04fbb">小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为 秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特 闻，众人匹之，不亦悲乎！🍂🍂🍂🍂🍁🍁🍁</font></b></h1><h3><br></h3><h3></h3> <h1><b><font color="#39b54a">汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼 若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥也。</font></b></h1><h3>🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁</h3><h3></h3> <h1><font color="#167efb"><b>斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。<br></b><b>故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数 然也。虽然，犹有未树也。🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁</b></font></h1><h3><br></h3><h3></h3> <h1><b><font color="#b04fbb">夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。<br></font></b><b><font color="#b04fbb">若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 </font></b></h1><h3><b><font color="#b04fbb">🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁</font></b></h3> 欢迎您来慕容思雄微信空间做客