探秘沁源7*图说那些年的沁源古城

山蹊子

琴山空中俯视美丽的沁源县城

璀璨夜色中的沁源小城

县城西边的紫金山学圪垯陡崖（下为文庙遗址）

学圪垯上的椿树

学圪垯下我的母校城西小学

学圪垯下拆迁中的老城和文庙遗址

学圪垯椿树下有一棵枫树

寨圪垯（太清观遗址）

黑白旧照中的民国沁源古城

民国时的这幅沁源古城黑白远景老照片，可以说是异常珍贵。从图中可以看出城墙基本完好，城墙头上的垛堞整齐排列，还有两座高高的楼宇，左边是城门敌楼（敌楼），右边是魁星阁，在明代时，魁星阁北边是儒学。民国古城基本延续了明清时期县城的建制规模。沁源老城西边紧靠紫金山，所以古城没有西门。整座古县城坐西朝东，只开东门、南门和北门。

照片中的民居基本是四合院格局，在古代风水学中，这种四合院格局既有利于防寒保暖，藏风聚财，又有利于安全防卫，便于亲情聚居，共享天伦之乐。因为北方冬季寒冷，大部分房子坐北朝南，门窗开户向南，便于接受光照采暖。城内的房子既有高大的砖瓦房，又有低矮的土坯瓦房，反应了当时也有一定的贫富差异。根据照片的格局，拍摄者应该站在比较高的地方拍照，这从照片底部的土坡、荒草以及沟槽、桥洞就可以看出来。在照片的左前方是城墙，右边是与城墙平行的排房，房屋间隙点缀着些树木，叶子还比较茂盛。右前方远处是琴山，从右边近处高而深色的山体，到右前方是低而浅色的山体，符合近大远小的视觉规律。我们不妨根据这样的格局反复假设，从古城的八个方向进行对比分析。最终得出结论:这幅老照片的拍摄地点应该在胜利路与南小河交接的西南边的土坡上（今城南紫丹幼儿园附近的土梁）。拍摄角度应该是朝北俯拍。拍摄时间可能在上午十点左右。

第二幅黑白旧照片是做买卖的铺面街景，反映了当时城内居民主要从事农商业。和今天比较，街道可能比较狭窄。在过去以马车为主的时代，马车一般有六尺宽，所以这样的街道是能通行马车的标准车道。铺面用绳子牵挂的遮阳篷布遮挡，商人们基本在房子阴影下坐着，所以分析此时季节应该在炎热夏季。虽然看不到穿着暴露的男女，可能和当时根深蒂固的封建礼教有关，人们穿着打扮不会太随意。尤其是女人，除了脸和手之外，其它部位是不能袒露在外的。照片中一男子身穿黑色长袖衫，外穿围裙伙夫罩，可能是卖饭或卖肉的场景。另外还有在货摊边蹲着选货的妇女和儿童。照片可能是赶集的场景。

关于这帧照片的拍摄角度和时间，我们可以结合古志县城地图和建筑物日影来综合判断。当时的县城街道走向和现在基本一致，主要是南北走向和东西走向。我们如果有些基本天文地理知识的话都应该知道：一般情况下以春秋二分日为例，日影延伸方向与太阳在天空的方位相反，而影子长短则与太阳高度角成反相关。早上日出时，太阳在东方，高度很低，影子延伸指向西方，影子很长；中午时分，太阳在正南方上空，太阳高度最大，影子指向正北方，此时影子在一天中最短；所以从早上到中午的上午时间，太阳从东方经过东南方逐渐向南方运动，与此同时，太阳高度也逐渐增高，所以日影逐渐从西方向北方移动，影子长度也逐渐减短。下午时间，太阳从南方上空逐渐向西方地平线移动，太阳高度也逐渐减小，影子指向则从北方经过东北方逐渐转向东方，而且影子长度逐渐增长。

根据太阳高度、方位和影子延伸方向、长短的原理，再结合照片分析：如果此图照片街道是东西走向，图中建筑物影子指向拍摄者右前方，我们可以判断摄影者只能站在街上面向西方，左边就是南方，右边就是北方，对照图中左侧街道建筑物的日影大概指向西北，那么太阳就应该在东南方，推断拍照时间可能是夏季的上午十点左右，摄影师应当是面向西边顺光拍照。如果摄影者此时面对东方拍照，右前方（东南方）是太阳光源，摄影者右侧街道的建筑物应该有影子，并且指向西北，这与图中街道日影在摄影者左侧情况不符，而且我们经常摄影的人都知道，此时面对东部拍照，就会产生逆光现象，不利于拍照。

如果街道是南北方向，摄影者应该面对北方才能顺光拍摄，此图此时的日影应当指向东北，太阳应该在西南方，时间大约是下午三四点左右，摄影师应该面向北方拍照。所以我们得出结论：如果是东西方向的街道，则应该在上午九点左右面对西方顺光拍摄。如果是南北方向街道，则应该是下午三点左右面对北方顺光拍摄。

两幅照片中可以看出，房子比较破旧，场面比较冷清，整体经济看上去不景气，这就是民国时的写照，和现在形成了巨大反差。所以我们应当珍惜当下和平繁荣的太平盛况。

民国时期的沁源古城地图

　漫谈沁源古城的那些古庙

因为历史久远，关于沁源古城样貌，我们只能在旧县志及其遗留下来的图籍和两幅珍贵的黑白旧照片中管窥一斑了。　

能够详细记录古城信息的还要数古县志了。所以我们首先来聊聊沁源的几本古志书。目前能够找到的最早的版本是明朝万历戊申年（1608）由知县王纯（甘肃天水人）亲自编修的《万历版沁源县志》。后来清康熙、雍正、光绪年间都有曾续修。民国22年（1933）年县长孔兆熊也曾发起重修过县志。2005至2006年，沁源县史志办的工作人员在国家图书馆找到相关资料，重新整理出版了《万历版沁源县志》、《雍正版沁源县志》、《光绪版沁源县志》和《民国版沁源县志》四部地方志书。

谈到沁源古城建筑，就不得不说说古城墙了。对比这四部县志上的县城略图可知，当时县城并不大，“本县旧土城一座，西处紫金山之畔，周围443丈，东、南、北三面有门。”古城由于紧邻紫金山麓，所以没有西城门。护城河“深一丈五尺，宽二丈，周围栽杨柳树500余株。”单就这样小的一座袖珍城池，里面也许住不了多少人家。另外在古城的东边、北边和南边的城外，也有不少民居建筑。

在我童年的记忆里，1979年我五岁时，父亲从部队转业到沁源，我们家被安置在烈士陵园西边的一处大院里，在那儿我度过了难忘的童年和少年时期。院子比外面的街道高三尺多，邻居们都叫它“圪台院”。“圪台院”大门朝西，站在大门口就可以看到城西的“学圪垯”大土圪墚，高入云霄，山顶悬崖边长着几颗树，经常能见到鸟雀在上面飞翔。后来在县志中才知道这山叫紫金山，北门街叫紫金街，多么富有诗意的名字。上小学时经常要穿过东城门到通仙街南边的二完小，初高中时要穿过北城门到沁源一中去上学，所以我对北门和东门非常熟悉。当时残留的城门洞和一小段城墙，都是用青色的大城砖砌成的。大城砖有一尺长，半尺宽，大约有现在红色粘土砖的三倍大。砖缝是用洁白的石灰勾添的，非常坚固。还有就是厚厚的北城墙，外包的城砖早已被拆，剩下高高厚厚的夯土了。这废弃的夯土城墙作了附近农民们的打谷场。每年打小麦的时候，麦秸堆得像座小山，是我们放学后捉迷藏的好地方。后来到上世纪九十年代，随着县城人口增加，需要用更多的土地来建设民居，所以这些厚厚的夯土墙也逐渐被蚕食清理完了，最早的城西素卿幼儿园就建在古城墙位置上。

就是这么一座袖珍小古城，城内和城外周边地区尽然有各种楼、阁、寺、庙、观、祠、坛、院、城门等各类名胜建筑二十多座。其中楼阁有安定楼、琴泉楼、玄帝楼、观音阁、文昌阁。寺庙有石佛庙、圣寿寺、安乐庙、五龙庵、兴龙庙、城隍庙、圣王庙、武安王庙、府君庙、二郎庙、介神庙、八蜡庙。祠坛有名宦祠、乡贤祠、土地祠、山川坛、社稷坛、厉坛。 道观有太清观。另外还有养济院，类似现代养老院。

这些楼阁除了城门楼有观敌预警作用外，其它的都有观景旅游功能。其实当时这些庙宇主要是为官府、宗教团体和居民提供祭祀、供养、朝拜佛、道、神像以及举办消灾、祈福、超度亡灵等宗教活动的场所。比如观音阁、石佛庙、圣寿寺、安乐庙这些佛教寺庙可能是供奉佛像、住有僧人、举办法事和礼佛修行的场所。

太清观是道家供奉三清神仙、举行道家法事和养生修真的场所。兴龙庙、五龙庵可能是供奉龙王的庙宇。琴泉楼是供奉琴高真人等神仙的楼宇。玄武楼是供奉道教北方玄天真武大帝的楼宇。文昌阁是供奉文昌梓潼帝君的楼阁。二郎庙是供奉二郎神杨戬的神庙。城隍庙是明代之后兴起的，庙里主要供奉当地阴间的地方神官。土地祠、山川坛是祭祀土地神、山神、河神的祠堂。社稷坛是用来祭祀土神和谷神的地方。厉坛是祭祀无亲无故的游魂野鬼的地方。八腊庙是祭祀蝗虫神的地方。瘟神庙是祭祀瘟疫凶神的地方。

圣王庙是儒家和官府供奉三皇五帝、商汤、周文王等古代圣王的庙宇。武安王庙也称关帝庙，是祭祀三国蜀汉时期的忠勇武将关羽的专门庙宇。府君庙是供奉崔府君（名崔珏，唐朝官员，传说是阴间判官）。介神庙是供奉介子推的地方。名宦祠、乡贤祠是纪念为当地做出突出贡献的官吏或贤达人士而修建的。

在古代科学不发达的情形下，在宗教万物有灵的有神论影响下，经过几千年的演变和积淀，古人的造神活动达到了极致。只要有人居住的地方就有庙宇。这些庙宇所代表的神道文化，一方面寄托和安慰了人们枯寂的心灵，另一方面作为心理约法，也帮助俗世政权看住了信仰之人的道德境界，减小了人们因膨胀的物欲和躁动的行为带来的社会矛盾。当然这么多的庙宇在修建时不可避免地也消耗了不少民财。小时候在城西也经常听老人们说城里某地原来是古庙，在上世纪新文化运动的“民主”和“科学”的声浪中，好多古庙被学校和公门占据了。残余的一些遗迹在后来的文化大革命中被“破四旧”和“打倒牛鬼蛇神”的口号彻底淹没了。庙宇所在的地盘已经完全被充公占用，神像也被悉数捣毁。城西小学过去曾经是城关中学和一完小的旧址，但在这之前曾经是城隍庙和蔡公祠。1985年秋季我升四年级时，城关中学从城西的城隍庙旧址搬走后，县里在这儿恢复了城西小学，原在城南、城东小学就读的城西附近的小学生都报名回到了城西小学。我家因为距离城西小学近，所以我也报名回到了城西小学。在这儿两年的学习，至今还记得校门口当时向南开着，南北向的引道两边有两人才能抱住的粗大柳树，树心都是空的，里面住着成群的蚂蚁。这么粗大古树，只有在庙宇的庇护下才会如此长寿。

而现在这些古建筑庙宇都已经荡然无存，古树也已经化作尘土和二氧化碳，进入新的轮回。我也知道科学在发展，真理在前行，岁月的脚步是什么也阻挡不了的。

民国时县城一角

民国时期沁源县全图

民国时期沁源县政府图

沁州

隋开皇十六年(596)置，大业初废。治所在山西沁源县。唐武德元年(618)复置，天宝元年(742)改名阳城郡，五代仍称沁州，宋时废入威胜军。

《元和郡县图志》记载

沁州，阳城。中下。开元户六千五百八十。乡一十三。元和户二千二百二十。乡一十三。（就这段史料而言，笔者认为唐时沁州城和后来的阳城郡治所都在今天的郭道镇阳城村，这里三面环水，是天然的护城河，符合古代冷兵器时代的军事防卫要求。）

《禹贡》冀州之域。春秋时其地属晋，战国时属韩，在秦为上党郡地。今州即汉上党郡之谷远县地也，隋开皇十六年於此置沁州，因州东沁水为名。大业二年省沁州，武德元年重置。

州境：东西一百五十里。南北二百六十四里。

八到：西南至上都一千二十里。东南至东都六百三十里。西南至晋州二百九十里。西北至汾州二百六十里。东北至太原府三百四十里。西至晋州霍邑县一百五十里。东南至潞州三百三十里。

贡、赋：开元贡：龙须席。赋：麻布。

管县三：沁源，和川，绵上。

1、沁源县，中。郭下。

开元户二千二百五十四。乡五。本汉谷远县地，旧在今县南百五十里孤远故城是也，语音讹转，故以“榖”为“孤”耳。后魏庄帝于今理置沁源县，因沁水为名也，属义宁郡。隋开皇三年罢郡，县属晋州。十六年置沁州，县属焉。

霍山，一名太岳，在县西七十八里。

沁水，自绵上县界流入，在县东一里。

2、和川县，中下。

北至州七十里。开元户二千八十。乡四。本汉谷远县地，后魏庄帝于今县南九里置义宁县，属义宁郡。隋开皇三年罢郡，改属晋州。十六年置沁州，县属焉。十八年改为和川县。大业三年省，武德元年重置。

乌岭，在县西十六里。

沁水，在县东十里。

弃波水，在县东八十步。

冀缺墓，在县南三十六里。

3、绵上县，中下。西南至州七十六里。开元户一千八百一十五。乡四。本汉谷远县地，隋开皇十六年置绵上县，属沁州，以县西界有绵上地，因以为名。

羊头山，一名谒戾山，在县东北五十里。沁水所出。

沁水，一名少水，出县东南二十四里覆甑山。《左传》曰“齐侯伐晋，封少水为京观”也。

霍山，在县西南八十里。

明万历三十年（1602）沁源县疆境图

《沁源县志》上沁源疆界图

内容有

1、县城城关有东、北、南三座城门。

2、当时全县有五镇：柏子镇、韩洪镇、郭道镇、绵上镇、官军镇

3、和六个县相邻：东北至沁县界65 里；东和东南至屯留界55到50里；南和西南到岳阳县界50到45里；西到霍州界100里；西北到灵石县界135里；北到平遥县界150里。

4、“沁源八景”有太清飞雨、琴山晚照、沁水秋声、雁落龟滩、灵空叠翠、绵山积雪、石台夜月、青果寒泉。

5、沁河西源、北源、东北源基本标识清楚。

明万历沁源疆域示意图

后人绘制的明万历年间沁源县境图

明万历沁源年间县城图

明代万历年间县治（县衙）图

明代万历年间儒学学宫

玉带似的沁河绕城而过

沁源八景诗

　　汪士鹏

　　

　　太清飞雨

　　.

　梵宫缥缈接青霄，香雾空蒙卷翠涛。

　冉冉洞云浮石壁，离离烟雨度山椒。

　露流不觉衣裾冷，花落常随杖带飘。

　咫尺人间仙境隔，何年许我伴渔樵。

　　（作者介绍：汪士鹏，清朝时曾任沁源县令）

　　注：梵宫：原指无欲天界大梵王宫。古印度语言文字据说是大梵天所造，称呼修学婆罗门教的断欲修士为梵志，其场所为梵宇，佛寺，道院之类建筑。

　　

　　琴山晚照

　尽道仙台景物奢，花阴满地发天葩。

　林迟落日烘丹灶，洞锁晴云沸赤霞。

　泉石淡时春正好，薜萝深处影偏斜。

　何时解组销余齿，会向琴山学炼砂。

　　（注释）解组：指解去官职。

　炼砂： 道士炼丹砂，喻退隐生活。

　　

　　绵山积雪

　绵山极目思徘徊，万古忠魂掩夜台。

　人意共怜寒食火，天工疑护劫余灰。

　三春雪径迷游屐，六月冰痕映野苔。

　揽胜已穿东郭履，诗情争似灞陵来。

　　注：灞陵：古县名，在陕西西安市东北。灞陵折柳，喻亲友送别。

　　

　　雁落龟滩

　　.

　苇荻萧萧烟露寒，深秋剩有月千湍。

　排空雁字穿云下，印水龟沙任鸟安。

　宿羽差池过树杪，清音嘹呖向更阑。

　我来几度占霜信，又见梧阴落井干。

　　

　　灵空滴翠

　鸟道盘空入翠微，蓬莱岛屿四山围。

　桥横百尽尘难近，树老千年绿尚肥。

　石室昼沉云幂幂，天花夜散雨霏霏。

　毒龙制后山容静，到此闲游总息机。

　　

　　

　　沁水秋声

　　.

　何处新声豁睡眸，汤汤沁水正当秋。

　风生绝壑林同啸，月涌惊湍夜更幽。

　似送哀猿归客枕，疑随逸鹤到高楼。

　余心雅与清商合，洗耳毋烦择上流。

　　

　　青果寒泉

　　.

　仙掌嶙峋石破天，何来卓锡窦芳泉。

　寒通山骨甘于醴，冷浸云根直以涟。

　冰雪沁心炎梦后，清风生夜午窗前。

　冷冷静向千岩落，几许红尘累总捐。

　　

　　

　　石台夜月

　奇峰兀立照高冈，别有神工灿夜光。

　山向琼台开笑靥，人从宝镜问元箱。

　飞觞自合寻中圣，持偈何须到上方。

　面壁十年堪静对，心灯皎皎月苍苍。

沁源八景诗.

　　

　　石灿东

　　

　　灵空滴翠

　　

　是谁妙手着空空，图画天然列眼中。

　一色浓涂新水墨，四围环绕翠屏风。

　未云竟落当阶雨，不霁何来跨涧虹。

　搦管抒怀添逸兴，文心可比石玲珑。

　　

　　太清飞雨

　　

　闻道当年巫峡女，朝朝为云暮暮雨。

　谁知谷远紫金山，如雾如烟如画里。

　虎卧深林风已从，龙眠绝壑兆先起。

　有时布泽济苍生，洒遍甘霖千万里。

　　

　　石台月夜

　　

　台上团樂空际月，登台下望迥然别。

　一时眼界倍精明，万里光华通皎洁。

　无限情怀窥玉娥，天然耸秀迈铜鹊。

　前身顿悟厌红尘，灿朗冰壶欣濯魄。

　　

　　青果寒泉

　　

　盈盈一水聚山巅，绝世甘芳是醴泉。

　适口应参回后味，鉴形当悟个中天。

　洗将世俗尘氛净，沁人心脾热念捐。

　赤日行空忌酷暑，逍遥自在小神仙。

　　

　　雁落龟滩

　　

　春秋雨社鸟先知，南北往来恰应时。

　日暮暂栖边外雁，地灵可似椟中龟。

　鱼书系足堪传信，艾火熏身讵决凝。

　不废凌云千里志，梦魂振翮亦飞驰。

　　

　　沁水秋声

　　

　滔滔沁水不停流，一色同天节到秋。

　银汉高连烟漠漠，金风暗转韵悠悠。

　一帆遇顺千波助，方籁含虚两岸幽。

　浪及中舟勤灌溉，但教邻省屡丰收。

　　

　　琴山晚照

　　

　胜地空留白云隈，山卸落日口卸杯。

　忽间古调尘缘断，一抹残阳画意开。

　峭壁半遮新月上，雅声遥带晚霞来。

　琴仙真迹今何在，点点明灯控鲤回。

　　

　　绵山积雪

　　

　不道当年晋交谒，不言你日王光烈。

　清明禁火三月天，韩垣犹存去岁雪。

　岭上还疑多出云，林间恍讶乱栖鹤。

　风景无殊灞陵桥，为觅梅花任驴踏。

　　

　　沁源八景诗

　　黄宪臣

　　

　　绵山积雪

　鸟道盘纡石涧开，一窝积雪冷林隈。

　已新烟火惊寒食，不遗冰心入劫灰。

　诗思偶从琴峪落，古怀曾向介山来。

　至今绵上荒山外，笑指威风欲举怀。

　　

　　介山亦称绵山，传说中介子推被焚身亡之山，座于沁源介休两县之间。山高寒，秋季早雪，银岭衬映蓝天，蔚为奇观。

　　

　　青果寒泉

　青果香飘入定禅，半空花雨落寒泉。

　名山甘处中冷后，太夜清浮上界先。

　静闲茗柯眈陆羽，遥评水品问跛仙。

　何时一勺龙嘘气，雪我烦襟绣佛前。

　　

　　青果寒泉：交口乡侯壁村西有一古寺，因寺后山崖间寒泉垂流，下积成潭，水中映绿果一枚，故名“青果寺”。寒泉清幽，青果奇异，故列为沁源八景之一。

　　

　　雁落龟滩

　　一

　霜落风烟万里晴，天然好景画难成。

　娄行雁景函空碧，几处沙滩映月明。

　结队曾经诗客焚，苇芦不碍故乡情。

　念霄安陷河于宿，拟与群殴共订盟。

　　二

　苇荻箫萧烟露寒，深秋剩有日千端。

　排空雁子穿云下，印水龟沙任鸟安。

　宿羽差池过对抄，清音嘹呖向更阑。

　我来几度占霜信，又是梧桐落井干。

　　

　　琴山晚照

　　

　已骑白鹿忆仙家，引领琴声夕照斜。

　赤石吹鱼泉欲沸，黄云风送树微遮。

　寒生鸦背留苍蔼，影散津头带绮霞。

　横笛谁问驱犊迫，此间曾否有丹砂。

　　县志载：县城东之琴山，乃周代琴高真人墓葬之地，山有灵泉祠庙，真人墓丘今尚存。夕阳晚照，琴山风光如画。

　　

　　石台夜月

　　

　孤峰卓立倚崇冈，石似平台月似霜。

　僧向林扉醒尘梦，客以桂府占蟾光。

　金秋世外今空色，清福人间半上方。

　买的一盅来镜里，名山静对浣诗肠。

　　

　　灵空滴翠

　　

　翠滴灵空湿夕晖，重岩风挟冷烟飞。

　仙桥碧界星河断，盖海青连岛屿微。

　一洞心藏冰壑在，五龙力屈水宫非。

　擎将石乳添杯勺，沁到胸怀已息机。

　　

　　太清飞雨

　　

　资金峰峭插晴霄，翠柏苍松一间遥。

　洞口湿云迷鹳鹤，山腰蒸雨走渔樵。

　石林骚屑吟霜叶，瑶圃霜微长乐苗。

　欲杖瘦节寻秘籍，数声清罄隔虹桥。

　　

　　灵 空 滴 翠

　　张翊

　巍峨古寺创何年，面面苍桦绕洞天。

　灵境草生都是药，空山人到便成仙。

　滴声入耳传清韵，翠色盈眸了俗缘。

　此地琼奖甘露广，愿君切莫酌贪泉。

　　解释：灵空山有甘露泉，乳泉滴脆，品味甘甜。另说，指龙泉洞内滴水成韵。

　　

清代雍正年间沁源县城图

清代雍正年间沁源县治（县衙）图

琴泉晚照

琴山晚照

　　

　　琴山遥望插晴空，一带如螺四面通。

　　瑞气相连州灶①润，泉流遍绕太玄宫。

　　群峰落日皆云晦，此地斜阳独映红。

　　千载共传名声迹，至今犹说有仙风②。

　　注：①指仙人炼丹砂之灶

　　②相传琴高真人，这一仙师曾隐居琴泉山

雁落龟滩

雁落龟滩

　　

　　漠漠龟滩几度秋，萧然空旷似汀洲。

　　湘鸿止宿春沙暖，塞雁贪眠夜月幽。

　　羽带寒霜迷晚色，声随细雨落波头。

　　帛书难尽苏郎恨，斗酒高吟不计筹。

太清飞雨

太清飞雨.

　　金山西上势崔巍，建此玄关隐翠微。

　　云出翁然空殿阁，雨过全不点人衣。

　　归来白鹤松偏润，去后青牛草正肥。

　　几度登临无限趣，恍疑仙石景依稀。

　　

沁水秋声

沁水秋声

　　

　　沁水原非禹凿开，源头活泼绕山来。

　　流云带雨含秋色，击玉敲金壮石苔。

　　波起西风喷雪浪，声高四野出尘埃。

　　仙槎那得通银汉，无限诗情信笔裁。

灵空滴翠

灵空滴翠

　　

　　灵空如鬓出青霄，苍翠堪图未易描。

　　百转云窝开古洞①，千寻峭壁傍琼瑶。

　　泉垂匹练珍珠碎，味荐金盘玉露饶。

　　闻道蓬莱仙驾驻，瑞光浮动紫霞飘。

　　注：①指灵空山上“盖海洞”

游 灵 空 山

　　张 炜

　　（一）

　　浓浓堆中一寺藏，沾来岚翠湿衣裳。

　　前山客到钟先报，空谷风生草自香。

　　人力疏通开道路，天公狡会作文章。

　　惭无玉带山门挂，竖拂公然上佛堂。

　　（二）

　　万松拥护绿天匀，千仞悬崖谁舍身。

　　具大神通终是佛，能兴雷雨始为神。

　　明碑摸索文残缺，唐胃流传事假真。

　　十八盘通凡事了，老僧始肯谢红尘。

　　（三）

　　须眉半面现山腰，普渡行人驾二桥。

　　一佛拈花空色相，五龙翻水戏云霄。

　　灵旗卷雨禽声碎，瑶草揖风蝶翅娇，

　　真幻仙凡都恍惚，烟霞窟里醉三朝。

　　（四）

　　洞名盖海讶雷鸣，异事纷传客尚惊。

　　竞使四时无夏气，尽教石壑送秋声。

　　烟云缭绕诗难就，轮廓分明画不成。

　　自笑蹒跚无胜具，独留僧榻数残更。

　　

　　灵 空 山

　　张 炜

　　

　　纯根依旧软红尘，总在山灵一笑中。

　　自后蕉窗风雨夜，又添清梦到灵空。

　　

　　灵空山祷雨

　　. 戚 荣

　　何年鬼斧劈洪蒙，闻道先师居此中。

　　四壁崖阴森法界，万株松影照禅宫。

　　虹桥锁处烟霞老，甘露霏时尺泽通。

　　霖雨苍生扶社稷，名山须合唤灵空。

　　

　　游 灵 空 山

　　. 张 震

　　闲步灵空上绝巅，始知名胜不虚传。

　　奇峰路险才通鸟，古寺云深别有天。

　　户外松风涛处处，窗中溪雨雾绵绵。

　　鬓眉前后真如画，看到浓时万虑捐。

　　

　　秋日再至灵空山

　　. 张 震

　　松下清风满袖携，重寻古道末全迷。

　　昔年红雨埋山经，此日黄花衬马蹄。

　　一片韩陵催落笔，三杯明月试分题。

　　同仁未识云中寺，为指寒林夕照低。

　　作者：张震，沁源新安里人，号乙山，嘉庆年拨贡，毕生究程朱理学。

　　

　　游灵空山赠温秋香

　　傅山

　　温生尽地力，今之古君子。

　　黄冠多孟浪，而能闻之喜。

　　信心带善根，愿力不肯止。

　　兼解形家言，起伏论千里。

　　往游先生山，陪我共屐齿。

　　双桥映老眼，幽诗正尔尔。

　　饥食红山果，意兴得其使。

　　使之得其至，至之非所指。

　　

　　作者：　傅山，字青竹，阳曲县人，明清之际道家思想家、书法家、医学家。他是著名的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。

　　

　　灵空山行

　　. 胡廷娈（沁源人）

　　

　　城西八十里，山势何隆耸。

　　野吹松万壑，怒涛惊远空。

　　钟楼接天半，俯视梵王宫。

　　山僧列阶前，矮小如儿童，

　　转步盘曲道，云回月半弓。

　　层阴障白日，举足迷西东。

　　度峡分两界，悬桥贯长虹。

　　山鸟鸣春涧，山花送春红，

　　行行憩白云，风光妙如龙。

　　兀坐一无事，凝眸游苍穹。

　　

　　游灵空山歌

　　崔峦

　　胡生劝我游灵空，此山与山殊不同。

　　出云降雨神所宅，沁阳山麓斯为宗。

　　碧嶂丹崖下鸿鹄，盘郁突兀摩苍穹。

　　灵奇亦难更仆数，涛声怒吼飞虹龙。

　　先生闲游试著屐，光景即是西阆风。

　　余日唯唯曰否否，此情此景宁有穷。

　　神州天下八十一，洞天足屈昆仑宫。

　　秦皇汉武寻不到，后人谁复追其踪。

　　漫道涉险古有戒，华游几困昌黎公。

　　禹铸九鼎以肖物，魑魅魍魉期不逢。

　　阅遍山海意奇诡，皎如皓月开鸿蒙。

　　那似静坐一无事，天然丘壑来胸中。

　　山精石怪豪不入，个里丘壑真灵空。

青果寒泉

清果寒泉

　　

　　谁凿天池显化工，山头有水映晴空。

　　凌云怪石惊飞鸟，傲岁乔松倚梵宫。

　　清澈寒流泉脉脉，翠浮水面色葱葱。

　　几时一滴通银汉，洒向扶桑浴日红。

石台夜月

石台月夜

　　

　　众山簇拥一孤峰，挺秀高招八面风。

　　素魄悬中光皎洁，银蟾吐窍色昭融。

　　传杯何异燃莲炬，照夜便能度寒鸿。

　　樵子观棋归去晚，却疑身在广寒宫。

绵山积雪

　　绵山是沁源西北与介休县的界山，山岭高峻绵延，涧壑幽深。冬雪易积难融，至夏不消。远远望去，仿若银山一座。民间传，曾经有人入山樵采偶得冰蛆。冰蛆传说是生长在雪山的一种虫，宋代周密《癸辛杂识续集·冰蛆飞驼》有记载：“西域雪山有万古不消之雪，冬夏皆然。中有虫如蚕，其味甘如蜜，其冷如冰，名曰冰蛆。能治积热。”这个传说给此地此景蒙上一层神秘风情。
　　清·汪士鹏
　　绵山极目思徘徊，万古忠魂掩夜台。
　　人意共怜寒食火，天工疑护劫馀灰。
　　三春雪径违游屐，六月冰痕映野苔。
　　揽胜已穿东郭履，诗情争似灞陵来。
绵山积雪
　　乍入绵关第一山，松风不动白云闲。
　　吴盐暗结阴崖上，玉屑深凝涧谷间。
　　冷气常欺三伏暑，严威占断四时寒。
　　水虫隐隐无消息，空负饥禽数往看。

　　绵山积雪

民国时期沁源县城关图

民国时期沁源县文庙图

民国时期沁源县武庙图

民国时期沁源县第一区图

民国时期沁源县第二区图

民国时期沁源县第三区图

民国时期沁源县绵上图

1996年版沁源县志中的4镇18乡

岳北烈士陵园（在旧县衙后花园）

谢谢您的垂询，精美图片是在网上下载的，特别感谢原创摄影师。

文是吾新作，图尚缺配齐。

吾意重在道，唯图真善美。

借助美篇传，愿交众同志。

如有不合适，留言我改之。

作者简介：崔立东，1974年9月生于沁源县王凤乡西沟村，祖籍平遥，姜太公后裔。1996年7月加入中国共产党。1998年7月毕业于山西师范大学地理系，理学学士。喜欢文史哲和野外探险，尤其喜欢研究国学宗教典籍。在文学创作方面才起步，积累了一些诗词和感悟，多属自娱自乐。