<h3>秦风·无衣 </h3><h3>先秦 · 佚名</h3><h3>岂曰无衣?与子同袍。</h3><h3>王于兴师,修我戈矛。</h3><h3>与子同仇!岂曰无衣?</h3><h3>与子同泽。</h3><h3>王于兴师,修我矛戟。</h3><h3>与子偕作!岂曰无衣?</h3><h3>与子同裳。</h3><h3>王于兴师,修我甲兵。</h3><h3>与子偕行!</h3><h3><br></h3> <h3>节目单</h3> <h3>开场白()</h3><h3>汉服展示讲解()</h3><h3>(女)看了这么么多,袍子们快视觉疲劳了咱该上点儿节目了</h3><h3>(男)是该上点节目了,哎,快看有哪些节目吧。</h3><h3>(女)咱们泱泱大国,礼仪之邦,当然先来段礼仪之邦了,不然怎么称为礼仪之邦呢不是,首先由罗心宇/蒲弘华/肖雨/李雨欣给大家献上一段《礼仪之邦》</h3><h3>(男)看到小姐姐们的曼妙舞姿,让我感受到华夏礼仪文化的博大精深,这礼仪之邦中包含的行礼方式也是不少,值得我们学习</h3><h3>(女)是的,有小姐姐们很好的开场舞,我看好多人的心情高涨了,咱们后面的活动相信会更加漂亮</h3><h3>(男)那当然了,接下来先让大家闭上眼睛听一听唐语琦的《小城谣》</h3><h3>(男)柳叶儿弯弯拂水花儿转</h3><h3>水花儿转转着小船儿摇</h3><h3>(女)哟哟哟,快别唱了,你听听你唱的,怎么赶得上人家,再回去练几遍再来献丑吧。说到唱啊,大家发现没有,现在有很诗词都改编成小曲儿了</h3><h3>(男)哎,有你这么一说,好像还真是,最近很火的“知否,知否,应是绿肥红瘦”</h3><h3>(女)你干啥呀,人是用自己清丽温柔的声音朗诵,哪是唱啊,不知道说得比唱得好听吗。</h3><h3>(男)你这说的啥呀,说得比唱得好听这是贬义的好吧,没文化真可怕</h3><h3>(女)你有文化,你来说。</h3><h3>(男)我说什么呀,赶緊给大家说说接下来是什么节目呀。</h3><h3>(女)好的,有请肖雨/李雨欣/蒲弘华的《诗朗诵》</h3><h3>(男)有请</h3><h3>(女)(愁眉)唉,看了这么多,你觉不觉得缺少点什么(动作)</h3><h3>(男)缺点什么呀?你看我干嘛呀,告诉你啊,我卖艺不卖身哈(动作抱紧自己)</h3><h3>(女)你想什么呢,我说的是阳刚之气啊。</h3><h3>(男)哦,你说这呀,那行,咱就给大家来点阳刚的,一位帅气的小哥哥空城的表演《刀》</h3><h3>(女)确实哈,是有那么一点阳刚之气,但我觉得刚气不太足啊</h3><h3>(男)人这小哥哥都不够刚啊,那你觉得怎样才算阳刚之气呢</h3><h3>(女)我这的这个刚可不分男女,咱女生也可以很有阳刚之气的(神气)哼</h3><h3>(男)哟,就你,得了吧</h3><h3>(女)当然不是我了,我小声告诉你哈,接下来这位啊可大有来头,</h3><h3>(男)怎么个有来头?</h3><h3>(女)成龙[(男)惊讶]的亲戚成诗怡,咱们掌声欢迎成诗怡给大家带来《燕青拳》</h3><h3>(男)看来咱们小小岳池汉服社也是能人异士颇多啊</h3><h3>(女)那是当然,也不想想咱们穿的是啥</h3><h3>(男)对呀,我们穿的汉服(长叹)</h3><h3>(女)你叹什么气啊,我们应该骄傲,我们穿的不是什么西装革领,不是什么可爱萌萌小裙裙,咱穿的是我们汉民族的传统服饰</h3><h3>(男)是的,我骄傲</h3><h3>(女)看你得瑟的样,咱观众看也看累了,这时间也差不多了,还不找点舒缓点的节目给大家缓缓神儿</h3><h3>(男)舒缓,那简单啊,咱们大群主曲水的笛,那吹得可是一把好手,那家伙贼六</h3><h3>演奏</h3><h3>(女)哎呀,这时间咋过这么快呢,这节目咋就完了呢</h3><h3>(男)节目没了,咱还有游戏啊</h3><h3>(女)啥游戏啊,能吃吗</h3><h3>(男)整天就知道吃,不过你想吃也有啊</h3><h3>(女)啥?</h3><h3>(男)柠檬汁</h3><h3>(女)嘶,那还是不吃了</h3><h3>(男)讲述游戏飞花今的游戏规则进行游戏</h3><h3>(女)做花灯写对联的袍子可以做花灯写对联了。</h3><h3>评出优胜者颁奖</h3><h3>展示优胜者作品,共贺新年</h3><h3>自由活动</h3> <h3>主持词串烧</h3><h3>1:蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。</h3><h3>2:“中国有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。独华言之缺,独夏谓之残,两者缺一不可相得益彰。衣冠上国、礼仪之邦,始称华夏。”</h3><h3>1:曾记否,白居易“风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣曲”的飘然若仙,</h3><h3>2:曾记否,李太白“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”中的彩云轻描,</h3><h3>1:曾记否,纳兰容若“一片亭亭空凝伫,趁西风,霓裳徧(bian去声)舞”中的唯美婉转。</h3><h3>2:“幽幽千年,熠熠华服。”尊敬的诸位来宾,各位朋友,大家,下午好。在这个旭日镕金的午后,我们很荣幸诸位能在百忙之中莅临本次四川岳池汉服雅集现场,我仅代表本次活动主办方表示诚挚的谢意,我是主持人XXX</h3><h3>1:我是主持人xxx </h3><h3>2:在雅集开始之前,请允许我荣幸的为大家介绍本次活动的主办方,四川岳池汉服群与岳池中学九霄汉服社,以及奖品赞助者XXX。</h3><h3>1:四川岳池汉服群,成立于2014年,现有245人。</h3><h3>2:岳池中学九霄汉服社,成立于2016年,名唤“九霄”,取自庄周《逍遥游》,“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,又取唐代诗仙李白的名篇《上李邕》:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”,寓意九霄汉服社的前景如同大鹏和风而起,扶摇直上九天云外。前身是问学社汉服部,曾多次参与学校大型文艺活动,组织过多场线下的民俗传统体验活动,是岳池中学传统文化传播的中坚力量之一。</h3><h3>1:第一位特别赞助者是ID为“和你”的同袍,分别有香囊、发簪、发带、眉心贴、钥匙扣。</h3><h3>2:第二位特别赞助者ID为“清”的的同袍,赞助了头彩。</h3><h3>1:让我们用掌声对他们表示衷心的感谢!</h3><h3>主持人:锦缎如云,绫罗似雪。华绸英姿,绝伦妙义。汉服以其悠久历史的沉淀而熠熠生辉,现如今我们虽然对诸如“深衣,直裾,曲裾。”等名词日渐陌生,但汉服其实就在我们身边,通过影视作品,我们或多或少认识些汉服,接下来就让我们通过汉服展深入了解的被罗衣之璀璨,珥瑶碧之华琚的汉服。</h3><h3>下接展示词</h3><h3>展示词</h3><h3> 第一场,深衣:</h3><h3>金铜钟鼎凝炼争鸣华彩,错彩镂金染素天地祭古。文明从洪荒中走来,向文化的森林中走去,天地有大美而不言,华服有锦然而庄肃。何人在泾流之岸不辨牛马,何人游于濠梁之上而感万物心绪,宽袖翩然而过,又是谁的长袖在先秦的尘嚣中叩响回荡千年长廊的叹息!</h3><h3>嗟乎兮,然未能尽礼乐之术,而匆匆留下一瞥身影,如今,我们游于城墙古,埋首于诸子典籍,用一段段记忆重温礼乐之庄严肃美,虽已不能三月不识肉味,却冥冥中言而不能言,道而不能道,那在心底深深烙印下的,终是仁、义、礼、智、信。</h3><h3>深衣,乃诸侯、大夫、士闲居所着之服,庶人以深衣为吉服。深衣服于外,衣裳相连,如后世之长袍。《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则,上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深,故谓之深衣。”</h3><h3>第二场,汉朝,曲裾:</h3><h3>你从汉朝气势恢宏的格调里走来,开篇即是大风歌般的气魄,那些壮丽多彩的赋文都在大风和波浪中起伏。你扬起衣袖,携一支柳条,转眼就是投鞭断流,振臂一呼,金戈铁马如朝日破云洒遍金色千里。《美人赋》、《大人赋》的韵藻还在耳边回响,如今,我们来不及追索的是历史,时间在文化的渊薮尽头涤荡</h3><h3>但我们仍要追索,追索那昭君出塞的车辙,追索那夕阳余辉染红萧萧风中的大旗,追索那漫漫黄沙中盘旋天空的鹰,看啊,是昭君,不,我们只能看见昭君转身时留下的背影,那是温婉的曲裾,每一道或黑或红的曲折,都是因为那着衣者内心的温仁。</h3><h3>曲裾,为战国时期流行的深衣,汉代仍然沿用。秦汉时,曲裾深衣是汉代女服中最为常见的一种。此种服装,交领右衽,续任钩边,通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。</h3><h3>第三场,魏晋,直裾:</h3><h3>当后学踏上寻觅《广陵散》的悬崖古道时,我们是否还可以听见孙登和嵇康隔崖长啸,长啸声回响山谷不绝于耳,我们是否可以秉持己念而心存怜悯,在竹林中拌酒高歌。只有这样的心境才能造就出王羲之的行云流水,于行云流水间写就前无古人,后无来者的《兰亭集序》。</h3><h3>墨迹似流水在空白间,忽而婉转,忽而急流直下,洒脱而不失饱满,饱满却没有赘余,这一切不是凭空而生,这一切是只有魏晋人才有的风骨。</h3><h3>直裾是深衣的一种,上衣下裳连缀,无衣裾绕襟,衣襟右掩,下摆不开叉。日本和服在很大程度上学习了此款。身着直裾,儒雅大方,平易近人。“乾坤满袖行天地,墨染书华衣简美。”</h3><h3>第四场,唐朝,襦裙:</h3><h3>我们常常谈起,让我们重回盛唐,去梦那长安繁华的夜景,华灯初上之时,夜空在灯笼的穿梭间如惊鸿飞过,留下一道长长的痕迹,就像或宽或窄的巷子一样。</h3><h3>齐胸襦裙,是唐朝妇女的主要服式。在隋代及唐初,妇女的短襦小袖,紧身长裙,裙腰高系以丝带系扎。裙系腋下,故而又称高腰襦裙。女子着齐胸,显得下身修长,婀娜多姿。其披帛流水般轻盈,不露肩背,给人以俏丽动人之感。高腰襦裙为现代日本和服十二单的鼻祖,同时对韩国朝鲜服饰有深远影响。</h3><h3>对襟襦裙,是唐朝时期女子喜欢穿着的一种襦裙形式,对襟意为两襟相对,尽显女子风韵。曼束罗裙,轻盈妩媚,如飘然临于白云之上,艳丽动人。</h3><h3>第五场,宋明</h3><h3>宽窄巷子,小胡同,在宋代和明代的市井,百姓们是否会常常逗留在市井而不归,去听一段《牡丹亭》,去茶坊品一杯茶,去酒肆饮一壶酒。</h3><h3>可是,承载着宋朝和明朝文化的服饰,可以告诉我们更多的陈年故事。</h3><h3>褙子,一种由半臂或中单演变而成的上衣。相传始于唐,盛行于宋元,在明代被称为披风。宋代男女皆服,因使用和时间的不同,其形式变化甚多。又名绰子,宋代男子从皇帝,官吏、士人、商贾、仪卫等都穿。妇女从后、妃、公主到一般妇女都穿。是汉服的一种,对襟,两侧从腋下起不缝合,多罩在其他衣服外面穿着。在宋、明朝时最为盛行。</h3><h3>半臂,又称半袖,是魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。”在中国隋唐时期,半臂有对襟、套头、翻领或无领式样,袖长齐肘,身长及腰,以小带子当胸结住。因领口宽大,穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。流行于隋代宫廷内,先以宫中内宫、女史所服,唐代传至民间,历久不衰。</h3><h3>袄裙,是明代盛行的女装。外衣多为收袖口的琵琶袖,袖口可有缘边,领子加护领。下裙多配马面褶裙和普通褶裙。女袄衫长度有长有短,有交领、竖领、方领、对领等。此外,明代的女袄衫和男袄衫一样,也有直袖和箭袖。</h3><h3>结束词:</h3><h3>今日会宾朋,欢欣难细陈。</h3><h3>粉末初芙蓉,错彩华未休。</h3><h3>切切复切切,鸣筝觅知音。</h3><h3>霓裳如梦逝,疑似花香近。</h3><h3>低首见皓腕,如露凝风止。</h3><h3>但见绿罗裙,心下若白练。</h3><h3>犹存发钗心,相逢即可期。</h3><h3>希望通过更多的汉服交流活动,完成汉民族传统服装的伟大复兴!</h3> <h3>摄影协会到位</h3> <h3>所谓伊人,在水边上!!!</h3> <h3>执子之手,侃侃而行!!!</h3> <h3>宜美大师正在加美女,今晚要着跪搓衣板哦!!!</h3> <h3>汉服母子</h3>