《中道禅舞简介》创编：吉祥.秦颖

安安

《中道禅舞》创始人——吉祥.秦颖

《中道禅舞》创始人——吉祥.秦颖

中道禅舞简介

创编：吉祥.秦颖

目录

一、中道禅舞名词解释

二、什么人适合练习中道禅舞

三、中道禅舞构成要素

四、中道禅舞的原理

五、中道禅舞的特点

六、给我们的人生带来积极的影响

七、练习中道禅舞的诀窍

八、基本动作要领

九、哪些人无法学习禅舞

十、学习中道禅舞过程常见障碍及克服方法

十一、中道禅舞歌诀

十二、学习记录

一、中道禅舞名词解释

中道禅舞是禅学文化与舞蹈艺术融为一体的养生方法。舞蹈者在身心宁静的状态下，动作自发产生。他如行云流水般流畅、优美。禅舞者可随任何音乐自然舞动，不需提前编排舞蹈动作，每曲的舞蹈动作都不重复。

它包括身、心、气、乐、环境五个要素，也是这五个要素无二合一的表达，是身心自然、和谐的灵动，是禅心的自由演绎，也是治疗身心疾病的一种方法。

它的精髓是【在舞蹈中觉知，在觉知中舞蹈】。

二、什么人适合练习中道禅舞

不论男女老少、不论何种体型、何种体质，只要神志清醒者，都可以通过此方法修身养性，恢复和保持身心的健康。

三、中道禅舞构成要素

中道禅舞由身、心、气、音乐、环境五大要素构成，学习和练习的过程皆围绕这五个要素进行，舞蹈则是这五个要素合一的表现，也是与其他舞蹈和其他禅舞的区别要素。

四、中道禅舞的原理

当我们的身心处于放松状态时，体内的能量自然流动，伴随着优美的音乐，则身体自然会随着旋律起舞。

通过舞蹈中不断培养觉知能力，最终我们会发现现象和心的本质，并由此得到身心的健康、快乐和自在。

五、中道禅舞的特点

1、见地（核心思想）清晰。无二的见地，即身、心、气、乐、境合一而安住当下舞动的核心思想。

2、系统构成要素清晰。中道禅舞明确其系统的构成包括身、心、气、乐、境五大要素，舞蹈为此五大要素合一的显现。

3、目的清晰。静心开慧，祛除执着与烦恼。通过中道禅舞证得身、心、气、乐、境无二合一的境界，发现现象和心的本质，开启本有的智慧，解放自己的心灵，并由此得到身心的健康、快乐与自在。柔软筋骨、舒经活络、强身健体、修身美容。培养性情柔和、自然坦荡、开放包容、无牵无挂，喜悦安详、慈悲智慧的人格魅力。

4、禅舞特殊之美。舞姿之美：舞蹈自然、流畅、优雅，没有一丝一毫的造作。禅心之美：回归心的自然本初状态，流露出自然、自在、宽广、深沉、慈悲、智慧、愉悦、温馨、光明之美。

5、学习中道禅舞过程次第、练习方法、目的与效果清晰。中道禅舞的各学习阶段都有明确的目的和练习方法，且效果清晰。

6、练习的方法人性化。强调放松，通过放松来运动身体，而不是依靠暴力拉伸身体的肌肉，不会产生肌肉、筋骨受伤的情况。没有硬性规定的难度动作，随乐自由舞蹈，在娱乐中达到修身养性的效果。

7、适合不同对象，满足不同需求。根据不同对象的不同要求，中道禅舞可满足自娱自乐、矫正形体、调理疾患、群体归属感、修养心性等要求。

8、没有年龄的界限。中道禅舞不是“青春饭”，没有年龄的界限。只要还能动以及心智正常者都可以跳。

六、给我们的人生带来积极的影响

1、心变得清明、开放、柔软，发现生活中的美，欣赏和享受美。禅舞的练习要求我们保持清明觉知的状态，放松和专注于舞蹈、音乐、环境和心的状态，长期以往，我们的心就会变得清明、开放和柔软，容易发现生活中的美，能够不执不取的欣赏美，生活的品质大大提高。

2、心无挂碍，没有期望、恐惧和焦虑。由于禅舞的整个过程是练习安住当下，觉察音乐、舞蹈、环境、气和心的本性。长期以往，我们就可以达到心无挂碍，没有期望和恐惧，得到自由和快乐。

3、开发智慧，激发潜能。由于不断的练习放松和专注、清明，执着和妄想的乌云消失，纯净的心得以显现。这时我们的洞察力会增强，思维清晰，我们会做出明智的取舍判断。

4、爱心激活，人际关系和谐。由于不断的练习放松和专注、清明，我们纯净的心得以展现。而心的本质是充满爱、慈悲和愉悦的。这种爱、慈悲和愉悦会滋养我们的身心，并且自然辐射到身边的环境和人，使我们和他人都沐浴在爱的温馨和光明中。

5、身体健康。人之所以生病，大多是因为长年累月的劳累和思想压力导致。而这些主要是因为我们内心的执着和障碍导致能量流动受阻，使身体发生病变。禅舞消除思想的障碍，使体内的能量得以自然流动，滋养我们的身体，所以身体自然健康。

6、命运的改变。所谓“相由心生”，这个“相”不但指人的相貌，同时也指外部环境，包括所有的人和物。禅舞的练习过程都是为了使我们心变得宁静、宽广、慈悲、光明、快乐和自由。一旦心能稳定的处于这种状态，那么我们的身体和外部环境、人、事自然会发生变化。这时，我们的生命就会发生质的改变。

七，练习中道禅舞的诀窍

（一）三殊胜法

1、练习禅舞前发愿：为了自己的身心健康，也为了自己能以健康的身心利益他人，我将努力学习禅舞。

2、练习禅舞过程：抛去杂念，安住当下。

3、结束回向：愿我今天练习禅舞的功德都回向所有众生，直至他们都身心健康，离苦得乐。

（二）放松与专注

1、放松：放松身体。放松心，不执不取，不期待、不评判、不造作。

2、专注：专注身体。专注音乐的旋律、节拍、情绪、变化、生灭。专注气的流动。专注环境。专注自心的状态。

3、于放松中专注，于专注中放松。要求松而不散乱或昏沉，专注而不执着或紧张。（三）觉知

1、觉知音乐的旋律变化、生灭乃至觉知它的本性。

2、觉知气的产生和在体内的流动，以及它的本质。

3、觉知身体的运动以及它的本质。

4、觉知环境，不受环境干扰，乃至觉知环境的本质。

5、觉知心念的迁流变化，乃至觉知心的本质。

八、基本动作要领

1、基本站姿

（1）目的：使气机流畅，收敛心神，调整身型，消除弯腰驼背，耸肩等现象。

（2）要点：A：背靠墙站立，肩部、臀部、脚后跟贴墙，后脑勺离墙约两指宽距离，下巴微微收，目光平视。B：两手自然下垂于身体两侧，两肩自然下垂。C：吸气使胸腔饱满，但不可耸肩，自然呈现挺胸收腹状态。

（3）意念：站如松。头部如松树顶部往上生长，直升向蓝天；脚如树根般往下扎，深入大地；身如树干般挺直，威严不可侵犯。

2、提气扩胸

（1）目的：打开胸腔，舒展手臂，为使舞蹈时能气贯全身及轻盈饱满而打基础。增进肺活量，改善心肺系统功能，矫正含胸驼背、耸肩现象，治疗肩、背、手部疾患。

（2）要点：A：胸腔及两肩尽量打开，但不可耸肩。B：两肩下沉。C：两手伸至身体两侧时，不可过直，保持约120度的孤度，两肘两肩下沉。注意三点一线：胸腔、腋窝、掌心打开，并成为一条直线。D：动作尽量慢，感觉空气中的浮力和阻力，感觉手指发麻，手心发热等。E：自然缓慢呼吸，吸气时应使胸腔饱满，使腹部自然收缩。

（3）重点：全过程细心而放松地关注身体每个刹那间的运动，感觉内心的平静及身体的轻盈感。

3、提气上拔

（1）目的：疏通上下脉道，升清降浊，使气机流畅。治疗心肺、腰背及肠胃疾患，消除腹部脂肪，修正形体。

（2）放松及拉伸骨骼：肩胛骨、胸椎、腰椎。

（3）要点：A：两手曲肘于胸前扩胸时，两臂往后张开至上臂与身体同一平面。B：两手上升至头顶后，大拇指相扣，两手尽量向上牵引身体，直至脚后跟自然踮起。C：脚后跟踮起后，注意脚后跟并拢，两腿并拢及肌肉绷紧，臀部肌肉亦如绷紧。D：感觉身体的肌肉绷紧、往上拉伸，脊柱往上牵引。E：动作尽量慢，感觉空气中的浮力和阻力，感觉手指发麻，手心发热等。F：自然缓慢呼吸，吸气时应使胸腔饱满，使腹部自然收缩。

（4）重点：全过程细心而放松地关注身体每个刹那间的运动，感觉内心的平静及身体的轻盈感。

（5）意念：想象自己像棵松树，在不断地向上生长，直到触及自由宽广的蓝天。

　　4、波浪手

（1）原理：放松手部关节，柔软筋骨，气达指尖。

（2）效果：手部动作协调，并改善手部疾患。

（3）运动并放松骨骼：肩胛骨、手肘、腕关节、指关节、颈椎、胸椎。

（4）要点：A：手腕关节放松。B：做手臂与身体成45度方向运动时，先吸满气，使胸腔饱满而使肩部与上臂自然微张开，以上臂带动小臂及手掌缓缓运动，眼睛看着前面的手。C：最后手臂以身体同一平面，手臂不要超过肩膀高度，以上臂带动小臂和手掌放松运动。D：自然缓慢呼吸，吸气应使胸腔饱满，使腹部自然收缩。E：打开胸腔、腋窝手、掌心。

（5）重点：全过程细心而放松的关注身体每个刹那间的运动，感觉内心的平静及身体的轻盈感。

（6）意念：感觉运动过程手在空气中的浮动，犹如水里的水草随波而动。

5、大鹏展翅

（1）原理：打开胸腔，使气机流畅，手部运动协调及舞蹈轻盈饱满。

（2）效果：增加肺活量，改善心肺功能，使手部运动协调以及改善肩、手部疾患，增强手臂力量，并修正形体。

（3）放松关节：肘关节、手腕关节、指关节。

（4）要点：A：两手手腕放松。B：胸腔吸满气，使胸肌和上臂自然张开，带动小臂和手掌自然上升并上下起伏舞动。C：注意不可耸肩。D：三点一线：打开胸腔、腋窝、掌心，并三点成一线。

（5）重点：全过程细心而放松的关注身体每个刹那间的运动，感觉内心的平静及身体的轻盈感。

（6）意念：犹如雄鹰展翅飞翔。

　　6、上下拉伸

（1）目的：拉伸肌肉，打开上下气脉，使气机运行顺畅，升清降浊。增强腹部、腰部、手臂肌肉弹性，及腰部和胯部的灵活性。治疗肩颈、腰背、膝盖疾患。

（2）运动及放松骨骼：颈椎、肩胛骨，胸椎、腰椎、胯部、膝关节、脚踝、脚趾。

（3）要点：A：当左手上提时，掌心向上，右手下按，掌心向下，尤如拉橡皮筋般，同时右胯上提，以便左侧身体肌肉得到最大程度拉伸。反之亦然。B：头微转向下拉之手，眼睛以微垂直看着下拉之手，但不可低头，保持脖子伸直之态。C：身体上下拉伸拉到最饱满状态。

（4）重点：全过程细心而放松的关注身体每个刹那间的运动，感觉内心的喜悦及身体的力量感、轻盈感、饱满感。

（5）意念：上下拉橡皮筋。（6）上下拉伸

（1）目的：拉伸肌肉，打开上下气脉，使气机运行顺畅，升清降浊。增强腹部、腰部、手臂肌肉弹性，及腰部和胯部的灵活性。治疗肩颈、腰背、膝盖疾患。

（2）运动及放松骨骼：颈椎、肩胛骨，胸椎、腰椎、胯部、膝关节、脚踝、脚趾。

（3）要点：A：当左手上提时，掌心向上，右手下按，掌心向下，尤如拉橡皮筋般，同时右胯上提，以便左侧身体肌肉得到最大程度拉伸。反之亦然。B：头微转向下拉之手，眼睛以微垂直看着下拉之手，但不可低头，保持脖子伸直之态。C：身体上下拉伸到最饱满状态。

（4）重点：全过程细心而放松的关注身体每个刹那间的运动，感觉内心的喜悦及身体的力量感、轻盈感、饱满感。

（5）意念：上下拉橡皮筋。

7、左右拉伸

（1）目的：拉伸肌肉，打开左右气脉，使气机运行顺畅。增强腹部、腰部、手臂肌肉弹性，以及腰部和胯部的灵活性。治疗肩颈、腰背、膝盖疾患。

（2）运动及放松骨骼：劲椎、肩胛骨、胸椎、腰椎、胯部、膝关节、脚踝、脚趾。

（3）要点：A：三点一线。胸腔、腋窝、掌心打开，并成一条直线于身体两侧。B：左右拉伸应伸展到最饱满状态，尤如拉弓般，但伸展之手不可太直，手肘放松。C：头转向伸展之手，眼睛顺势看着前方。保持脖子伸直之态，挺胸收腹。

（4）重点：全过程细心而放松地关注身体每个刹那间的运动，感觉内心的喜悦及身体的力量感与饱满感。

（5）意念：拉弓。

8、松胯运动

（1）目的：使腰腿运动灵活，并治疗腰腿疾患，并辅助调理内脏疾病及使舞蹈动作协调优美。

（2）放松及运动骨骼：胯部、股骨、脚踝。

（3）要点：A：头正直、脖子伸直、肩下沉、脊柱正直。B：胯部放松。C：注意重心转移。

（4）重点：全过程细心而放松地关注腰胯部的运动和放松。

9、旋腰送胯

（1）目的：拉伸肌肉，舒展全身，辅助调理内部疾病。

（2）要点：A：全身各部位拉伸到最饱满。B：脊椎正直、脖子伸直、肩下沉。C：送胯时注意不可含胸，靠臀部肌肉绷紧将胯部往前送。

（3）重点：全过程细心而放松地关注各部位的运动和放松。

10、旋转运动

（1）目的：锻炼脚部及身体运动的灵活性和轻盈性，以及表达音乐的旋律。

（2）要点：A：以一个脚尖为轴心，另一脚抬起旋转。B：胸腔、腋窝、掌心打开，手臂张开，如大鹏展翅。两手臂可与平展，也可高于头，也可一上一下或一前一后。C：停止时膝盖放松微下蹲，手臂成张开姿势，以保持身体平衡。D：一气呵成。E：目视前方，挺胸收腹。

（3）重点：舞蹈过程转圈应与其他动作连贯，一气呵成，自然连贯，以不喘气为宜。

11、颈部运动

（1）目的：使颈部运动与身体及音乐协调，并改善头部气血循环，调理头部及肩颈疾患。

（2）要点：A：脖子彻底放松，然后前后、四十五度、转圈运动，最后再左右运动。B：目视前方，保持挺胸收腹。C：运动应缓慢，放松专注地体会脖子的运动以及心的宁静状态。D：不可暴力运动，以免受伤。

12、弯腰放松运动

（1）目的：放松腰椎、脊椎、胸椎、颈椎、肩胛骨，舒缓疲劳与疼痛，并改善头部及手部血液循环。

（2）要点：A：弯腰时，缓慢地、逐节放松，速度控制在数数约20下。B：当感觉腿部肌肉绷紧无法再下弯时，稍停顿，放松肌肉，待肌肉放松后再慢慢下弯。C：晃动两手臂时，肩胛骨放松，以感觉手臂轻盈为宜。D：头顶朝下，放松颈椎，轻轻转动脖子。E：起来时，应缓慢地一节一节地起来，速度控制在数数约20下。F：起来后，应恢复挺胸收腹、脖子伸直，目视前方，缓慢的深呼吸三次，体会身心放松的感觉。

（3）重点：弯腰和起身时一定要缓慢，越慢越好，细心体会身心放松的轻盈感。

九、哪些人无法学习禅舞

不尊师重道者；迷信鬼神者；无信心、无恒心、无毅力、懒惰者；执着常规的音乐或舞蹈知识者；不关心自己和他人的身心健康者；无责任感，不守信用者。

十、学习中道禅舞过程常见障碍与克服方法

（一）缺乏动力和恒心。没有动力，则无法坚持练习中道禅舞，也无法集中精力学习禅舞。

表现为：有各种理由和借口课后不练习；因一点病痛或琐事就缺课；不能坚持学习。

解决方法：思考以下问题：

1、自己正逐渐衰老、生病并感受并由此带来的痛苦，而这种痛苦唯有自己感受，无人能真正理解和代替。为了减缓并消除此痛苦，我应该趁着自己还能动，尽快学习并掌握此难得的方法。

2、想想身边关爱自己的人和自己所关爱的人，如何避免自己身心的疾苦而连累关爱自己的亲人？自己身心健康，不让亲人担心挂虑，也是对身边人关爱的一种方法。

3、如果自己想从事自利利他的事情，那就更应该有健康的身心和快乐的心态以及足够的智慧。

4、认真学习禅舞的理论知识。

（二）缺乏正确的指导思想

不理解中道禅舞的核心思想是什么，在练习的过程就会擅自加入自己的想法和经验，由此产生各种困惑和障碍。

表现为：将禅舞与气功舞混淆；将禅舞与一般的舞蹈比较；擅自将自己的“禅修”法或将其他“灵修”法应用于舞蹈中；擅自将中医或其他医学理论应用于禅舞中。

解决方法：了解中道禅舞的系统要素及核心思想，思考练习过程是如何达到中道禅舞所描述的目标。

（三）执着。在练习禅舞中执着会妨碍体会中道禅舞的精华，无法练成真正的中道禅舞。常见的执着有：

1、如果是过去曾经练习过其他舞蹈，会将过去学到的知识和经验自行混入禅舞中，追求一般意义上的“美感”或某种舞蹈目标。原因是未理解禅舞的含义，以及内心潜在的骄傲。

表现为：A：自觉或不自觉的做一些不自然的动作，这些动作无法与其他动作连贯，看起来生硬、突然、多余。B：在跳禅舞的过程中，刻意为音乐编些动作，显得造作不自然且不自如。C：眼睛乱动，眼神夸张，刻意表现喜悦、惊奇或哀愁等。

解决方法：专注于身心合一的训练，放慢速度，觉知刹那间的动作，自然会发现哪些动作是造作的，哪些动作是惯性，哪些动作是心气合一、心乐而发的。

2、如果曾练习过某些气功，会自行将气功的一些概念和方法融入到禅舞中，并追求气感、某些功能或自发功等。这是由于没有理解禅舞的核心思想，将禅舞简单理解为气功自发舞蹈。

表现为：A：刻意意守或观想或心无所缘一片迷惘和散乱。B：无法控制肢体的运动，任由身体乱动，并认为这才是真正的气功。C：肢体动作松垮或僵硬，眼神迷离呆滞或发出奇怪的异光，甚至口中发出怪异的声音。

解决方法：放弃一般气功的追求“治病”或“功能“或“打通经脉”的想法，按次第练习，尤其是心气、身心、心乐合一的练习。

3、用传统的知识，执着于某些音乐或自己喜欢的音乐，才能跳禅舞，这是因为没有真正理解财务的含义所致。

表现为：最常见的误解是认为只有中国古典音乐才有“禅意”，才适合跳禅舞；自己不喜欢或没有感觉的音乐则无法自如舞蹈。

解决方法：按次第练习，尤其是专注于心乐合一的练习。

4、执着“随意、随心”为理由而心神散乱地乱舞。无法也不愿意专注于身体运动、音乐、气、环境的训练。只是任由身体乱动，心无所缘，昏沉或散乱或执着于快乐的感觉。产生这种执着的一般是有一定的禅修知识，但无正确的见地和修行次第，以为随意随性随心即是禅。

表现为：动作杂乱；眼神迷离，表情迷惘或出现诡异的笑容。

解决方法：按次第练习，放松和专注，尤其是专注于心气、心乐合一的练习。

5、执着于舞蹈过程愉悦的感觉。当身心放松到一定程度后，会出现身体轻盈，心情轻安愉悦感。但一旦执着这种感觉后，就会消失，因而更想得到这种感觉，由此产生烦恼而无法放松舞蹈，远离禅舞。

表现为：A：只是追求愉悦的感觉，不愿意觉察身体的运动状态、心念的变化等。B：舞蹈过程心识昏沉或散乱或迷惘或紧张。C：过于过度执着，眼神时而貌似专注其实呆滞、时而漂浮，面部表情愉悦中略带僵硬严肃。

解决方法：安住当下，不期待，不执着，觉知念头及情绪和感觉的生灭。

（四）昏沉，无觉知。对音乐、身体的状况、环境、自心等没有觉知。

表现为：A：舞蹈时听不到音乐的节拍、旋律、强弱等。B：感觉不到身体的运动状态，身体的松紧状态等。C：感觉不到自心的情绪、念头等。D：感觉不到他人、环境的存在等。E：舞蹈时目光无神、呆滞、迷惘、类似瞌睡状态。F：观看同学和老师舞蹈时，看不出所以然。

解决方法：按照次第和要求从基本功练习，学习放松和专注。

　　（五）散乱。舞蹈过程杂念纷飞，无法做到心、气、身、乐、境合一而舞。

表现为：舞蹈时眼神飘浮不定，皆因杂念所致；舞蹈动作琐碎，与音乐脱节。

解决方法：按照次第和要求从基本功练习，学习放松和专注。

　　（六）骄傲自满。骄傲自满是练习禅舞的很大障碍，但又很难察觉。骄傲自满常常产生于有一定的音乐或舞蹈功底，或练习禅舞一段时间后取得不错的进步。

骄傲自满常有以下表现：A：不按次第和要求自己乱跳。B：好为人师，自己还是一知半解就将自己所谓的经验教给其他同学，误导同学。尤其是在老师未认可的情况下，在老师面前擅自热情的辅导同学。C：根据自己的经验和知识评价同学的舞蹈，而完全不觉知自己的错误。D：在心乐合一舞蹈时，根据自己对音乐的理解所呈现的画面刻意做一些生硬的动作和表情，并乐此不疲的与同学分享。E：舞蹈中造作的动作多，生硬不协调，尤其动作偏快。F：喜欢与老师的教授对抗，一意孤行，甚至在不理解禅舞的精髓和老师教学用意的情况下，随意批评老师的教学系统和方法。

解决方法：思维自己学习禅舞的动机和目的，并且认真理解禅舞的系统要素和精神，在舞蹈过程中按要求放松和专注；重点观察心念的生灭变化，当傲慢心升起时及时察觉。

　　（七）缺乏自信。缺乏自信源于用传统的舞蹈知识来参照禅舞，对自己的相貌、身材、音乐知识、舞蹈基础不自信，认为禅舞对学习者的要求也如学习其他舞蹈一样，因而产生不自信。生活经历也会导致不自信，但最主要原因还是不了解中道禅舞。

表现为：A：舞蹈过程喜欢低头，眼睛看地下，不敢与他人进行目光交流。B：肢体僵硬，运动不协调，动作交代不清楚。C：喜欢与同学比较，自我批评和菲薄。D：口头禅是“很难学”，“永远不可能学得像某某同学或老师那样”。

解决方法：了解中道禅舞的系统和精髓，以及与其他舞蹈的区别；按次第学习；知道了自己缺乏信心的状况后，随时关注，随时察觉此种心态，观察它的生灭。

　　（八）事务干扰。平时杂事多，没有时间练习舞蹈，甚至无时间上课。

解决方法：思维自己生命中剩余的时间什么是最重要。如果明白健康、快乐，自在是生命中最重要的事情，那么就会合理安排时间去学习与联系；学会拒绝一些不必要的应酬，将精力专注于重要事情。

　　（九）病痛干扰。最常见的病痛干扰为脚痛、头痛、身体虚弱等。

解决方法：认真学习禅舞中哪些动作和方法是可以调理疾病，并付诸实践。

　　十一、中道禅舞歌诀

——吉祥.秦颖

闻乐起舞，安住而舞

禅舞一味，身心自在

双手舞动乾坤

双脚踏遍沧桑

双耳听遍赞辱

双眼看遍美丑

———唯此禅心

清静无染，无所挂碍

无生无灭，无边无际

慈悲智慧，明察秋毫

光明妙用，无所不为

显现如梦，当下解脱

原本解脱，本自解脱

念头如歌来去无踪影

思绪如舞起伏如波浪

烦恼如刀挥舞于水中

伤痛如云飘荡于虚空

幻想如虹迷惑于心间

禅舞如戏演绎于人生

舞时如醉如痴如迷如梦如狂为盲舞

舞时觉乐觉静觉动觉境觉心为禅舞

盲舞眼神迷离心散乱

舞姿松垮煮熟烂面条

无筋无骨不知所以然

盲舞面现造作意谄媚

舞姿弄首突兀善临摹

手足僵硬内心贪嗔痴

禅舞眼神光彩心清明

舞姿刚柔松紧皆有度

随乐自如舞动心把控

刹那刹那安住于当下

行如风站如松坐如钟

气定神闲眼慈面祥和

舞姿变幻皆示缘起法

欢喜感动皆为无自性

觉乐觉舞觉境觉自心

舞中觉知当下且欢喜

觉知当下欢喜而舞蹈

盲舞禅舞都是舞

迷惘觉知是区别

放松专注为窍诀

放松过度变迷惘

动作现为松垮相

专注过度变执着

动作现为僵硬相

不松不紧为中道

随乐自由舞动得皮毛

带气自由舞动得气血

放松专注舞动得骨髓

身心自在舞动得精髓

禅舞一味舞动得心髓

心如司机身如车

气如然料乐如街

红灯停下绿灯行

遇到行人礼让行

音乐旋律有节奏

快慢张驰皆有度

最忌飙车与醉驾

暴力舞蹈为飙车

松垮舞蹈为醉驾

安全驾驶全靠心

禅舞精髓亦在心

健康快乐心安详

智慧光明心自在

自利利他禅舞果

为己习舞难入禅舞门

为他习舞轻易如反掌

利己之心难入道

利他之心成大道

习舞首先观自心

观心观心再观心

禅舞入室敲门砖

　　十二 学习记录

班级：

课堂记录：

布置作业：

作业完成情况：

1、练习情况：

2、体会：

3、有何问题：

4、有何建议：