星星的眼睛

穆木

穆木原创

图片：同游各友

　　那一夜，我在埃及南方的沙漠中，在尼罗河西岸的埃德福神庙的残垣断壁间，在空旷苍凉的风沙遗迹上，漫天的星斗，静静地散在天穹，一同来观看一场声光秀。

2000多年时间的剥蚀，神庙早已残破凄寂，那神秘压抑的威势，却浑然犹存。五色的灯光幻化地打在那雕镂的石墙，那纹饰的石柱，那赫鲁斯的高大石像上。

这远古的埃及人狂热尊信的鹰神赫鲁斯的神庙，这汇聚过多少人虔诚匍匐，凝聚过多少人衷心希翼被保护赐福的神庙在明明暗暗间哀泣。

斯人已不在，空留巨石迎风化。

　　星星俯见了它由盛及衰，又见了它渐渐被流沙吞没，到1798年拿破仑远征军到来，它才又重见天日。

影影绰绰间，浑厚而深蕴古埃及辉煌的音乐，以强有力的共振撼动着。我坐在冰凉的石砾上，合着那星罗棋布，穿行了几年、几十年、几百年、成千上万年，才将今夜的光芒投入我眼眸的星光，我恍惚看到一位女法老妙曼的身影，着一身珠饰，高昂着美丽的头颅，款款地缓步从那硕大无朋的石柱间穿过。

数千年的时光，在星星眼里不过弹指一挥，今朝瞬息又将化往昔。星星无语。

我却迷茫而哀伤了，不知今夕是何夕。

　　我到埃及，是来寻证“第三者”外星人介入地球文明的猜想。

我看了4600年前的胡夫金字塔，看了3900年前的卡纳克神庙和方尖碑。尽管现代科学已经证明以那时的生产力条件，是有能力修筑这宏大工程的。我心中却仍有不少不解之惑，比如浮雕壁画上酷似直升机、汽船的塑造，比如浮雕记录的各种医疗手术器具，与现代用品那么的相似。

　　还有埃及最南边的3300年前的阿布辛贝神庙（又名拉美西斯二世神庙）。它有着埃及第二大不解奇迹：

硬度极大的石山上整体凿就的神庙内部长达65米的长廊里，有一座神龛，每年2月21日和10月21日拉美西斯二世的登基日和生日，就会有一束阳光准时穿过长廊，照亮神龛右面的三尊神像。而左面的那一尊考证为黑暗之神的，则终年不见阳光。

　　1964年，埃及修阿斯旺水坝时，联合国为了保护文物，召集了全世界的能工巧匠、数学家和天文学家，把神庙搬迁到了原址以上100米的山上。他们运用现代最先进的科技，也没能把阳光摄入通道的时间算精准，变成每年的2月22日和10月22日，延后了一天。

从阿布辛贝回程，这一夜，广漠的沙漠上依然星光灿烂。我倚靠车窗，与星星默默相望。星星啊，亿万年来，每一晚你们的观摩，在你们眼里，地球上发生过什么？人类的路上到底发生过什么？

几大文明的历史均有一些节点上出现过一些有如神助的迹象。

我们的历史上，也有号称千古奇人的“鬼谷子”（公元前400--320年），史载鬼谷诡秘，社会纵横，自然地理，宇宙天地玄妙，其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通（来源百度）。其记名弟子庞涓 孙膑 苏秦 张仪，不记名弟子商鞅 毛遂 乐毅 范睢 李斯 徐福等，均对历史进展有过推波助澜。

一个人精研一门学问已是不易，“鬼谷子”精通如此众多学问，尤其预算世故的十分精确，兵学造诣的鬼神莫测，他的学问从何而来？他是个怎样的人！我们已经无从得知。

　　在有记录的历史中，我能看到埃及经过几千年的辉煌，留下如此多恢宏的遗迹后，于公元前525年起先后被波斯帝国征服了近200年。被希腊统治了近300年。被罗马统治了600余年。被阿拉伯统治的900年，大体完成了阿拉伯化。到1517年成为了奥斯曼帝国的一个行省。1798年被拿破仑法军占领。1882年英国殖民军占领埃及。直到1952年埃及人纳赛尔掌握政权。1973年穆巴拉克当选为总统。2011年在群众示威中穆巴拉克下台。

数字的背后，那是怎样腥风血雨的史实！我国的历史，也是经过了何其残酷的杀戮征战，分分合合浩浩荡荡才走到今天。类似的形式在每一块大陆上，并无质变地纷纷以不同方式和程度演绎着，或盛或衰地循环行进着。

在我到来的现在，埃及局势依然并不稳定，街头随处可见军队警察枪支武装，埃及的经济看起来比我们80年代还落后一些。

埃及人，他们热情似火的背后，也许因为索要小费，也许因为兜售披肩饰物等，不时被世界各地人评论为不地道。也许他们的观念里诚信的概念比较模糊，也许他们单纯的头脑根本没有想那么复杂。

在我看来，谁不想多赚钱，不想日子过得更好。

　　百感交集之下，我在朋友圈留下了一段感叹：

  一个地域的气候，水土，自然条件，生活于其上的种群的习性，文化，和生存质量，以及变迁，这是一个极其复杂的关联过程。眼前的一切，把所有看过的历史 文化 社会 心理 现实的虚无的书籍通通激活起来，立体起来。

        我习惯从宏观的角度去理解很多东西，这样，会看到几大洲上几大文明的不同生存态的几大线条。再细化到其中的每一个个体，人的出生，无可选择，人的生活，除了像自然的生物，比如一棵树，除了拼了命的向光向阳，别无选择。但无论怎样拼，受到环境的制约如此明显，受到群体的协同如此重要。一个地域的组织能力，文化的熏陶，人群的教化，太多东西促成现状，或者埋下伏笔。

透过所有这些现象反观自己吧，人终其一生，最重要的就是更清晰全面地认知自我。

　　稍后，我又在朋友圈记录下自己的另一感悟：

以前看各国统治者的陵墓和宫殿的奢华，我会看到与之对应的剥削压榨下老百姓的艰辛，看到不公平和人吃人的那种金字塔般的阶层、统治与被统治的那些模式，而神性的东西，我会看成为统治服务的愚弄或者说对底层人群精神上的约束，蒙蔽。

现在看来，人群需要这种管束，教化，才能提高凝聚力成为一个有效发挥运作的社会有机体。看古今，哪一个帝国最辉煌的时候，不是王权最集中的时候，或宗教对秩序的维护最有序的时期呢。

进入科技爆发的现代，很多情况发生了变化，在人本主义和普遍对自由平等的追求下，长久的以贵族主导谱写的历史已经渐渐退出舞台。而由于群体心理和群体特征的弊端，导致许多现象看起来自由民主也不是那么完美和终极的模式。

我们的小地球上的我们，还像个跌跌撞撞的小孩子，在摸索在迷茫，在试探着适合各自的路和模式。

仰望星空，在星星眼里，我们数千年的艰难进程，不过是完成了一个或几个回合的尝试。面对无限的未知和不可测的未来，渺小的我们其实非常需要希望和幻想，因为那个永恒的哲学问题：我是谁，从哪里来，到哪里去。

　　朋友圈里一位90年代初移民纽约的华裔朋友，因为对西方文化的推崇，不能接受我对自由民主提出质疑，立刻留言反驳。

在开罗，在金字塔畔的漫天星斗下，我无意辩论。我在朋友圈又写下了：

可不可以站到制度之上，以星星的眼睛来看地球、人类、和我们！