谨此纪念作家林清玄

大榕树

<h3>  静待中,忽然发现电脑屏幕跃出一行字幕。谦卑的心宛如野草小花🌸的心,不取笑外面的世界,也不在意世界的嘲讽。</h3> <h3>  林清玄,1953年出生 ,当代著名作家、散文家、诗人、学者。 笔名有秦情、林漓、林大悲等。</h3><div> 文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版小学语文三年级下册第七四单元13课和六年级下册第一组第3课。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位,也是获得各类文学奖最多的一位,也被誉为"当代散文八大作家"之一。</div><div> 2019年1月23日去世。 </div> <h3 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">童年,像一条弯弯的小河</font></b></h3><h3 style="text-align: center; ">《和时间赛跑》</h3><h3> 读小学的时候,我的外祖母去世了。外祖母生前最疼爱我。我无法排除自己的忧伤,每天在学校的操场上一圈一圈地跑着,跑得累倒在地上,扑在草坪上痛哭。</h3><div>  那哀痛的日子持续了很久,爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了,还不如对我说实话:外祖母永远不会回来了。</div><div>  “什么是永远不会回来了呢?”我问。</div><div>  “所有时间里的事物,都永远不会回来了。你的昨天过去了,它就永远变成昨天,你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小,现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大,你也会像外祖母一样老,有一天你度过了你的所有时间,也会像外祖母一样永远不能回来了。”爸爸说。</div><div>  爸爸等于给我说了一个谜,这个谜比“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”还让我感到可怕,比“光阴似箭,日月如梭”更让我有一种说不出的滋味。</div><div>  以后,我每天放学回家,在庭院里看着太阳一寸一寸地沉进了山头,就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳,但永远不会有今天的太阳了。</div><div>  我看到鸟儿飞到天空,它们飞得多快呀。明天它们再飞过同样的路线,也永远不是今天了。或许明天飞过这条路线的,不是老鸟,而是小鸟了。</div><div>  时间过得飞快,使我的小心眼里不只是着急,还有悲伤。有一天我放学回家,看到太阳快落山了,就下决心说:“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去,站在庭院里喘气的时候,看到太阳还露着半边脸,我高兴地跳起来。那一天我跑赢了太阳。以后我常做这样的游戏,有时和太阳赛跑,有时和西北风比赛,有时一个暑假的作业,我十天就做完了。那时我三年级,常把哥哥五年级的作业拿来做。每一次比赛胜过时间,我就快乐得不知道怎么形容。</div><div>  后来的二十年里,我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间,但是可以比原来跑快一步,如果加把劲,有时可以快好几步。那几步虽然很小很小,用途却很大很大。</div><div>  如果将来我有什么要教给我的孩子,我会告诉他:假若你一直和时间赛跑,你就可以成功。</div> <h3 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">树木要自己学会在土地里找水源。</font></b></h3><h3 style="text-align: center; ">《桃花心木》</h3><h3>乡下老家屋旁,有一块非常大的空地,租给人家种桃花心木的树苗。</h3><div>  桃花心木是一种特别的树,树形优美,高大而笔直,从前老家林场种了许多,已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗,有点儿难以相信自己的眼睛。</div><div>  种桃花心木苗的是一个个子很高的人,他弯腰种树的时候,感觉就像插秧一样。</div><div>  树苗种下以后,他常来浇水。奇怪的是,他来得并没有规律,有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次;浇水的量也不一定,有时浇得多,有时浇得少。</div><div>  我住在乡下时,天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步,种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来,有时下午来,时间也不一定。</div><div>  我越来越感到奇怪。</div><div>  更奇怪的是,桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以,他来的时候总会带几株树苗来补种。</div><div>  我起先以为他太懒,有时隔那么久才给树浇水。</div><div>  但是,懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢?</div><div>  后来我以为他太忙,才会做什么事都不按规律。但是,忙人怎么可能做事那么从从容容?</div><div>  我忍不住问他:到底应该什么时间来?多久浇一次水?桃花心木为什么无缘无故会枯萎?如果你每天来浇水,桃花心木苗该不会枯萎吧?</div><div>  种树的人笑了,他说:“种树不是种菜或种稻子,种树是百年的基业,不像青菜几个星期就可以收成。所以,树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨,老天下雨是算不准的,它几天下一次?上午或下午?一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长,树苗自然就枯萎了。但是,在不确定中找到水源、拼命扎根的树,长成百年的大树就不成问题了。”</div><div>  种树人语重心长地说:“如果我每天都来浇水,每天定时浇一定的量,树苗就会养成依赖的心,根就会浮在地表上,无法深入地下,一旦我停止浇水,树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗,遇到狂风暴雨,也会一吹就倒。”</div><div>  种树人的一番话,使我非常感动。不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中,就能学会把很少的养分转化为巨大的能量,努力生长。</div><div>  现在,窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高,是那么优雅自在,显示出勃勃生机。</div><div>  种树的人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。</div> <h3 style="text-align: center; ">《心的菩提》</h3><h3 style="text-align: left;">1 生命是不可取代的,不管生命用什么面目呈现,都有不可取代的价值   </h3><h3 style="text-align: left;">2 一个人不管处在任何环境,都要坚持心灵深处的某种质地,因为有时生命的意义只在说明一些最初的坚持,放弃生命的坚持的人,到最后就如木棉一样,只有开花的心情,终将失去结子飞翔的愿力   </h3><h3 style="text-align: left;">3 这个世界是无常的因缘所集合而成,一切可见,可闻,可触,可尝的竟没有永久的完体,一座楼房的拆除与重建只是比浮云飘过的时间长一点,终究也是幻化   </h3><h3 style="text-align: left;">4 那梦还不太远,但时空转换,梦却碎得很快 5 其实,在记忆中的事物原来可能不是那么美好,当时比现在流离,颠沛,贫困,甚至面临了逃难的骨肉离散的苦厄,但是由于距离,觉得也可以承受了。现在的真实也不一定丑陋,只是改变了,而我们意无法承担这种改变   6 记忆,乃是从前的现实;现在,则是未来的记忆   </h3><h3 style="text-align: left;">7 最好看的电影,结局总是悲哀的,但那悲哀不是流泪或是嚎啕,只是无奈,加上一些些茫然  </h3><h3 style="text-align: left;">8 一滴烛泪 一旦落下来,立刻就被一层结出的薄膜止住,因为天地间自有一种抚慰的力量,这种力量叫‘肤’   </h3><h3 style="text-align: left;">9 ‘觉有情’三种境界:   </h3><h3 style="text-align: left;">一.‘笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼’(苏轼《蝶恋花》)   </h3><h3 style="text-align: left;">二.‘我见青山多妩媚,料青山见我应如是,情与貌,略相似’(辛弃疾《贺新郎》)   </h3><h3 style="text-align: left;">三.‘千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间’(于谦《咏石灰》) 10 水可以包容一切,也可以被一切包容,因为水星永远不二   </h3><h3 style="text-align: left;">11 醒是好的,但醒不能离开梦而独存; 觉是好的,但觉也不能离开迷茫而起悟   </h3><h3 style="text-align: left;">12 幻化如花,花景飘零之后,另外的花从哪里开呢?   </h3><h3 style="text-align: left;">梦境如流,河水流过之后,新的河水又何处流来呢?</h3> <h3 style="text-align: center;">《情的菩提》选段</h3><h3> 就像为了光明,黑暗是必然经过的。</h3><div>  这些年来,我时常思考到爱与恨的问题,因此收到你的来信感到特别心惊,你说到连续谈了三场恋爱,被三个不同的男人抛弃,感受到每一次谈恋爱的感觉愈来愈淡薄,每一次被抛弃则愈来愈恨。 </div><div> 第一次失恋,你的感受是:真恨!真想报复他!</div><div>  第二次,你更进一步谈到:我一定要想办法报复!</div><div>  第三次的时候,你的心喷出这样的火焰:我要杀死他</div><div>  读了你的信,使我在夜暗的庭院中再三徘徊,抬头看着远天的星星,月光如洗,呀!这世界原是这样美好,为什么人的心中要充满恨意来生活呢?由于怀恨,我们的心眼昏眠,就看不见世间一切的好,自然也不到自己在这里面的角色了。</div><div>  我们时常谈到爱恨,但很少人去深思爱恨的问题,我现在用佛经的观点来看看爱恨,在南传的法句经里,把爱分成四个转变,也就是四个层次:</div><div>&nbsp;</div><div>一、 亲爱--对他人的友情。</div><div>二、 欲乐--对某一特定对象的爱情。</div><div>三、 爱欲--建立于痴病的爱情。</div><div>四、 渴爱--因过分执着以至痴病的爱情。</div><div>  这四个层次逐渐加深,也就逐渐产生苦恼,因此经上说了一首偈:</div><div>  从爱生忧患,从爱生怖畏;</div><div>  离爱无忧患,何处有怖畏?</div><div>  苦恼生出恐惧,恐惧生出悲哀,悲哀再转嗔恨,其实如果往前追溯,爱与恨是同一根源,好象手心和手背一样,所以佛陀说:"爱可生爱,亦可生憎;憎能生憎,亦能生爱。"</div><div>  什么是恨呢?经典里把忿恨连在一起,说它们是五种障道的力量,也是十种小随烦恼的两种:忿,恨之意,对有情、非情产生愤怒之心。恨,于忿所缘之事,数数寻思,结怨不舍。五种障道之力是欺、怠、嗔、恨、怨,欺能障信,怠能障进,嗔能障念,恨能障定,怨能障慧。</div><div>  那么,像忿、恨、恼、嫉、害则是以嗔为体,嗔与贪、痴合称为"三毒"贪与痴加起来产生嗔,所以嗔是心的最大障碍,在《大智度论》里说:"嗔恚其咎最深,三毒之中,无重此者;九十八使中,此为最坚;诸心病中,第一难治好了,现在我们知道爱欲与嗔恨的本质是相通的,我们可以来思考一些有趣的问题,一是爱虽然会转为恨,却不一定会转为恨,也可以说,失恋会使一些人意志消沉、忿恨难平,却也能使另外一些人更懂得去爱,开发更广大的胸怀,不幸的,你是属于前者。二是爱恨虽能束缚我们,它只是心的感受,犹如波浪之于大海,其中并没有实体,是缘起缘灭罢了,可叹的是,大部分人不能随缘,反而缘起即住,爱的时候陷溺在爱里,恨的时候沉沦于恨中。</div><div>我说的这些都不是空话,而是我自己的体验,是我的开发与创造,说来你也许难以相信,我很感谢那些从前抛弃过我的人,如果没有她们,就不会造成就今天的我呀!</div><div>  那些没有经监狱的悲惨的人,不会懂得外面的世界多么值得欢喜与感恩,你现在知道心灵监狱的悲惨,一旦你走了出来,就可以知道生命确是值得欢舞和庆祝的。</div><div>  不要哭了,不要恨了,当你停止哭泣与怀恨的那一刻,我在你脸上看到春天的光辉,那时,你是多么美,像一朵金盏花在清晨的阳光下温柔地开放。</div><div>  虽然我没有见过你,但我真的看见了你转化恨意之后,脸上流转的光辉。</div><div>&nbsp;</div><div>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;——摘自台湾作家林清玄《情的菩提》</div> <h3>人间有味是清欢!</h3> <h3>  如果你感觉生活亏欠了你,你可能忘记了微笑。</h3><h3> 愿你归来仍是少年!</h3>