<h3>文字:雅馨</h3><h3>图片:雅馨(第1副图由郭刚拍摄,第38、39副图来自网络)</h3><h3><br></h3><h3>2019年初,寒假刚开始,我有机会去日本本州岛行走了几天,说实话,没去之前,对日本几乎没有好印象。然则,既自主决定做为旅客去观察别的国家,就应该尊重当地风俗、文化,客观对待所看所闻。我只在日本本州旅游5天,所得印象仍很粗浅。</h3> <h1>一、旷野</h1><h3><br></h3><h3></h3><h3>日本总面积37.8万平方公里,我国云南省面积是39万平方公里。日本国土面积中71%为不适宜耕种的山地和丘陵,因此就广泛种植树木,国土森林覆盖率高达67%。平原面积狭小,耕地十分有限。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>添乘员介绍,日本全年365天没有雾霾。而40年前,他们也深受雾霾之苦。之后,日本将工业污染企业迁至附近落后国家,比如越南,而在自己国内广泛植树造林。己所不欲勿施于人,这是君子行为,在国与国之间,鲜有君子。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>日本的道路、车辆很是干净,天气阴晴瞬间转变,有时一碧如洗,有时蓝天白云。有时一抹丹霞,有时彤云密布。有时乌云压顶,接着飘落几滴小雨。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>因其四面环海,国土多被森林覆盖,冷风吹过,不带一丝尘土。冬日的旷野,多呈一片金黄,冬日的山林有些呈黄绿夹杂的茂密之态,有些仅有灰黑枝条,呈落叶萧瑟之状。</h3> <h1>二、雪乡</h1><h3><br></h3><h3></h3><h3>由富士文化圈前往岐阜县白川乡,途中遇大雪,从路边厚厚的积雪来看,这里经常下雪。但是这里气温并不太低,路面也没有一点积雪。过往车辆也并不太多。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>而进入白川乡,这样的宁静、古朴、娴雅,更是令我感觉到时空似乎静止。1995年,这里被评为世界文化遗产。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>虽然路边及房顶积雪厚达几十公分,行走的道路上却无一点积雪。气温并不太低,这个古村没有感觉到风,不觉寒冷,只觉凉爽。</h3> <h3>这位泰国美女,如果不出国,怕是一生不会穿这么厚,当然,对于我来说,在茫茫雪野中看年轻美女光腿,于清爽养眼之外,也有一丝凉意。</h3> <h1>三、湖•海</h1><h3><br></h3><h3></h3><h3>日本四面环海,然则我的行程里并没有包括去海边。路遇滨名湖,其南部与海相连,是日本第10大胡泊。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>忍野八海不是海,是日本山梨县山中湖和河口湖之间忍野村的涌泉群。因为错落有致地散布着八个清泉,“忍野八海”故而得名且名扬四方。据说忍野八海在1200年前就有了,是富士山融化的雪水经流经地层过滤而成的八个清澈的淡泉水。</h3> <h1>四、公园</h1><h3><br></h3><h3></h3><h3>历史悠久的大阪城,系丰臣秀吉于1586年所建,是由雄伟的石墙砌造而成,大阪城公园内城中央耸立着大阪城的主体建筑天守阁,巍峨宏伟,镶铜镀金,十分壮观。</h3> <h3>在1970年日本大阪世博会上,在大阪城公园埋下了一个内径一米的圆球形时间舱, "舱"里分别用29个箱子存放了2098件物品。这些被收藏的物品,作为20世纪现代文明的标志性作品,来自社会、文化、艺术、自然、科技等领域。"时间舱1号"被放在最底层,它要等候6970年的人类来开启。而"时间舱2号",在2000年时进行了第一次开封,此后每隔100年将开封一次,方便人们查验被埋入物品的状态,同时也是为下一个世纪的人们提供试验参照。</h3> <h3>大阪公园是有名的赏樱去处,从冬日樱花树探出的枝条,可以想象花开时的盛景。</h3> <h3>奈良公园是奈良市一个很大的公园,公园里树木茂密,道路两边都是信徒供奉的塔灯,颇似我国寺庙信徒供奉的香油、莲花灯、哈达等。这些塔灯或大或小,都是水泥或石刻而成。千余年来,数以万计的塔灯层层叠叠伫立于公园内前往春日大社的道路两旁,表面布满了厚厚的青苔。春日大社的例祭日为3月13日,又称春日祭。可以想象,当祭日来临时,所有塔灯内的灯光点亮,该是怎样一幅盛景。</h3> <h1>五、神社⛩️</h1><h3><br></h3><h3></h3><h3>春日大社是奈良公园里最著名的所在,日本的大社像我国的庙,不同的大社供奉不同的神。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>春日大社建于公元768年,把鹿作为神的使者。因此,遍布奈良公园的鹿就成了神鹿。奈良神鹿靠游客饲养过活,花150元日币购买一小包鹿饼,那些神鹿就争先恐后地扑头上脸了,稍一迟慢,神鹿可能还会喷人一身鼻水。这些神鹿早已习惯了这样的生活,大概像人,那些长得乖巧、温顺、害羞一点的鹿,游客就喜欢找着去喂。而有些孔武有力、野蛮粗鲁一点的就会强行过来抢夺鹿饼,吓得人哇哇大叫。</h3> <h3>日本伏见稻荷大社是京都市内最古老的神社之一,建于8世纪,供奉的大神是稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明,香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。正如春日大神的使者是鹿一样,稻荷大神的使者是狐狸,因此在稻荷大社能见到各式各样的狐狸石像,狐狸脸形的绘马是这里的一个特色。</h3> <h3>这里最出名的要数神社主殿后面密集的朱红色"千本鸟居",是京都最具代表性的景观之一。鸟居一般有两个向外略斜的支柱,上面有两个横梁,刷为朱红色。鸟居是神社的特有建筑物,以至于电脑输入神社⛩️就跳出鸟居这样的图标。鸟居可以看成是一种特殊的 “门”,是人类居住的世俗界与神域的一个“结界”。</h3> <h3>大阪市有名的本院寺建于1483年,称其为寺,而不是社,是因为寺内供佛,社内供神。本愿寺是日本佛教净土真宗的寺院,净土宗创立于中国,传到日本后亲鸾圣人据此创净土真宗,亲鸾圣人俗姓日野曾与公主有一段婚姻,所以本愿寺僧人可以结婚。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>本愿寺宏伟的建筑群和宽畅的砾石广场与其显得较为简朴的入口大门形成了鲜明的对比。</h3> <h3>浅草寺是东京都内最古老的寺庙。与其他神社和寺庙相比,浅草寺是一具有"江户风格"的民众游乐之地。寺前的商业街热闹非凡,在此求姻缘求福运据说都很灵验。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>在山门的中央有一下垂的巨大灯笼,上面写着"雷门"二字,已成为浅草寺的象征。据传公元628年,一对以捕鱼为生的兄弟在隅田川中发现了观音像,认为是"观音显灵"。于是,人们在当地修建寺院,供奉观音。</h3><h3></h3><h3>浅草寺内还有一个浅草神社,是少见的佛神同奉的场所。浅草寺供奉的是观音,浅草神社供奉浅草寺的创建人。</h3> <h1>六、都市</h1><h3><br></h3><h3></h3><h3>此次本州五日行,大多景点都是神社、寺,它们分布在京都、大阪、奈良、东京,因此行程就包括了日本的前三大城市东京、大阪、名古屋。也包括古都京都、奈良。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>京都是日本人的精神故乡,是日本文化的源点,是日本的文化象征之地。古都京都是根据历来王朝文化中盛行的日本式唯美意识所构建,被称为“千年古都”。古都京都、奈良的建筑都很古老,并不高大。为了保护古建筑,保护悠久文化,这里恪守着一份传统,安静闲适。</h3> <h3>由于日本地下有几层地下铁,京都的街头也可看到跨于空中的无数电线,显得也并不是那么齐整与时髦,然而却可明显感觉到京都人的娴雅,从狭窄却洁净的街道,从街头人们平和的面容,从停车场里从容指挥车辆的银发族交通协导员,从排队等候上车的路人……时时处处都可感知到。</h3> <h3>作为世界上最发达的资本主义国家之一,日本现代化的大都市的确展示着它的卓尔不凡。滨松市是静冈县的一个市,日本的县相当于我国的省,县下面是市,市下面是町。有一晚,我们住在滨松市板屋町,从33层的酒店房间俯瞰整个城市,一派繁荣大都市风貌。</h3> <h3>大阪是日本第二大城市,心斋桥作为大阪最大的购物区,集中了许多精品屋和专卖店,从早到晚熙熙攘攘,颇似上海的南京路,成都的春熙路。</h3> <h3>东京是日本的首都和最大的城市,既是日本的政治、经济、文化和交通中心,也是世界上人口密度最大的城市。东京高楼林立,寸土寸金。</h3> <h3>富士山、京都、银座分别象征着日本的自然、历史和现代。东京银座,与巴黎的香榭丽舍大街、纽约的第五大街齐名,是世界三大繁华中心之一。 银座是许多百年老铺与本土品牌的发祥地。贯穿银座1丁目至8丁目的中央通道,被选为日本“一百名道”之一,也是银座最繁华的主要街道,是步行者天堂。</h3> <h3>7天旅游,实际在日本也就5天。短短5天,我也仅仅是在日本本州岛的几个县市走马观花了一番,所见所闻很少,所思所悟较浅。外面的世界虽然精彩,外部的文明虽然有许多值得学习借鉴之处,等我们踏上回国的航班,看到上海航空的空乘人员,突然觉得,还是咱们中国的年轻人漂亮。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>当我们在上海逗留一天转机,有机会徜徉在上海的文化古镇,观察那些古朴、温馨的年货与乡亲,有机会吃一碗成都的酸辣粉,觉得这一切是那么亲切、温暖。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>请欣赏我的近日游记系列:</h3><h3><br></h3><h3> 日本,与想象有点不同</h3><h3> 日本游——饮食篇</h3><h3> 日本游——住宿篇</h3><h3> 年关下的江南古镇</h3>