<h3> 古诗文中常提到的花中四君子梅、兰、竹、菊。梅，迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。</h3> <h3> 牧羊人剪纸作品，运用工笔画线条手绘创作，融传统剪纸黑白灰构图，结合现代人审美观点不断创新，每一幅作品精致唯美，雅俗共赏。</h3> <h3>梅 </h3><h3>黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。 </h3><h3>奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。</h3> <h3>屈 原《九歌》</h3><h3>绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。 </h3><h3>秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。</h3><h3> 余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。</h3> <h3></h3><h3>《于潜僧绿筠轩》宋.苏轼</h3><h3>可使食无肉，不可居无竹。</h3><h3>无肉令人瘦，无竹令人俗。</h3><h3>人瘦尚可肥，士俗不可医。</h3> <h3>《咏菊》唐·白居易</h3><h3>一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。</h3><h3>耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。</h3> <h3>《寒日.咏竹》牧羊人</h3><h3>小炉初红温劲酒，上板吹釉刻瘦竹。</h3><h3>最爱板桥风与骨，不辞笔墨琢泥陶。</h3><h3><br></h3> <h3> 瓷刻是一种只能打腹稿的平面视觉艺术，牧羊人己丢弃二十年的手艺在瓷都还有用武之地，自认为实属意外，把多年的剪纸构图方法，国画意境，运用雕刻技术，琢磨在陶胚上，无心插柳般的绿化了瓷都雅韵。</h3> <h3><h3>题台岛易苏民先生《兰竹图》</h3></h3><h3>劲节独能持，幽香有所思。 </h3><h3>比邻兄与弟，同气复连枝。</h3> <h3>《墨梅》元 .王冕</h3><h3>我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。</h3><h3>不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。</h3> <h3>《古风》唐.李白</h3><h3>孤兰生幽园，众草共芜没。</h3><h3>虽照阳春晖，复悲高秋月。</h3><h3>飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。</h3><h3>若无清风吹，香气为谁发。</h3> <h3>《庭 竹》唐·刘禹锡</h3><h3>露涤铅粉节，风摇青玉枝。</h3><h3>依依似君子，无地不相宜。</h3> <h3>《菊花》明•唐寅</h3><h3>故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。</h3><h3>多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。</h3> <h3>《菊花》唐•元稹</h3><h3>秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。</h3><h3>不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。</h3> <h3>三分傲骨敬君子，七分痴情润陶艺。</h3><h3>瓷都牧羊人，陶正先生是也</h3>