<h3> 软与硬,这是两种性格,两种精神。睹花凋而堕泪;见苦难而忧心,软之至也。大丈夫当朝碧海而暮苍梧。真豪杰当横立马仗剑行天下,硬之至也!</h3> <h3> 是故,做人,不能软,不能没有骨头。</h3> <h3> 红楼女子中,吾独不喜尤二姐,而偏爱尤三姐。盖尤二姐性子太软,面对王熙凤,逆来顺受,无主张,只知哀戚,终究落得个吞金殒命,实是不知抗争之故。</h3><h3> 而尤三姐,则是女中丈夫,便是择死,也饮剑,较吞金就多了三分侠气,不为情苟活,实是性情刚硬之故。</h3> <h3> 同样,做人,也不能太硬,只有骨头。</h3> <h3> 吾偏爱尤三姐,当然不只是因为其骨头硬,是烈女子,吾也爱其温婉而多情也。看她对柳湘莲那番情意,缠绵悱恻,浓如蜜汁,用流行语来表达我的心理,那真叫“嫉妒死我了”。</h3><h3> 倘若尤三姐一身只有硬骨头,似铁铸塑像一樽,开口三从,闭口四德,那我是喜欢不来的,只能敬而远之。</h3> <h3> 明代那个方孝儒,我就敬的成分多,而亲的成分少。灭十族也不草诏,真是一个只长骨头不生血肉的人,真是刚!然而,这种刚委实让我惧怕,为了成就自己一段忠君的名节,竟然可以置亲朋师友几百号人的鲜活生命于不顾!方大先生就不能审时度势,服软而求变通吗?</h3> <h3> 试想,朱棣篡位已得天下,势不可改,你方大先生草不草诏都改变不了局面,为何不软还要硬着头皮就死呢?一代文人臣子的理想不就是兼济天下,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐吗?只要他能做一个好皇帝,篡位又有什么呢?篡位不是人家朱家的私事吗?你管他谁篡谁呢?只要他对百姓好,我们就拥戴他。</h3><h3> 方大先生实在是一片愚忠,这实在是对儒家“忠”的思想的最大误解。真正的“忠”,当是忠于天下百姓,而绝不是忠于君王一人。这种只有骨头,不懂圆通的人,是可怕的,我实在喜欢不来。</h3> <h3> 我真正欣赏的人当是刚柔并济的人。所谓刚柔并济,就是指能实事求是,当硬处则刚毅顽强,便是十头牛也拉不回,像林则徐那样,鸦片一日不绝,本大臣一日不回朝;当软处则为而不争,隐忍宽厚,便是唾液吐面也待其自干,像《圣经》说的那样,打我左脸,我还伸过左脸。</h3> <h3> 这种人“取象于钱,外圆内方”。这种人骨头硬,但也有软智慧。</h3> <h3> 鲁迅就是这种让我敬服的人。其骨头算是中国现代文学史上最硬的,以文字为匕首投枪,孤身驰入敌阵,左冲右突,毫无惧色;但其又有软智慧,他奉行“逃跑主义”,绝不呈一时之能,也不急着做烈士而傻傻地伸出头去,他躲避敌人的搜捕,他周旋于恶人间,这种保存实力的智慧实在是大智慧,因为活着才能革命!</h3><h3> 鲁迅有一联语:无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。这正是他软与硬的内心世界的写照。“横眉冷对千夫指”,硬也;“俯首甘为孺子牛”,软也:合到一处,便是巨擘境界。</h3> <h3> 打个现代化的比喻,正如一台电脑,硬件与软件都必不可少。</h3><h3> 朋友,如果你是一架飞机,别忘了用软的橡胶作轮子。否则,你怎么着陆呢?</h3> <h3> 朋友,如果你是一只血肉飞鸟,那你别忘了把翅膀练硬朗了。否则,你怎么飞呢?能飞多远呢?</h3> <h3> 因此,做人,我主张软硬都要有,既要有一段侠骨,也要有一节柔肠;既要有一颗琴心,也要有一方剑胆。</h3>