<h3> 文字/摄影 柚子<br> 2018年的12月22日，我跟随晨弘老师的摄影团队第三次奔赴大凉山，一年内三次奔赴凉山，对于一个普通的摄影爱好者来说已经是相当不容易了，除了对凉山人文的执着热爱与钟情外，更得益于家人的支持与理解，使我能在摄影的道路上走的更远。。。<br> 走进凉山，让身体在距离间行走，让灵魂在时空中穿越，努力让感性的自己去理性地看待凉山的过去现在和未来，用和而不同的中庸之道去理解、包纳和助力这个古老的民族，让贫困成为历史，让梦想照进现实！<br><br></h3> <h3>渺万里层云<br>与之共舞<br><br></h3> <h3>茫茫云海之上<br>纤尘不染 宛若仙境<br>连羊倌都是一种诗意的存在<br>这真是一个归隐的好地方<br>如果你愿意留下来<br><br><br></h3> <h3>在海拔三千米的高山之上<br>一切都是干净新鲜的<br>阳光 空气 白云和水草<br>还有更新鲜的就是肥硕的羊了<br>当你看到这三只羊的时候<br>有没有垂涎三尺<br>有没有<br><br></h3> <h3>人与土地的亲疏远近<br>不仅在于它给了我们生命的滋养<br>更在于它承载了童年的时光<br>凉山的哪一个孩子<br>不是在从土地的匍匐中站立起来的<br></h3> <h3>牛牛霸的树木快被砍伐光了<br>政府肯定有新作为<br>会不会像城里的市场一样<br>有光滑的水泥路面 和打着广告的遮阳伞<br>还有禁止随地大小便的警示牌<br>那些管不住自己的牛羊<br>一个个屁股上戴上尿不湿好了<br></h3> <h3>如果你不懂得矫情是啥意思<br>看看这匹马样就知道了<br></h3> <h3> 新的凉山正在崛起，国家在对凉山地区扶贫的力度、深度和速度上已进入强力推进时期，道路、交通、电力、网络、住房、教育及医疗等都基本辐射到了凉山深处。<br></h3> <h3>希望不再遥远<br>就在目之所及的地方</h3> <h3>热火朝天<br>夜以继日<br></h3> <h3>夕阳<br>炊烟<br>新房<br>有阳光的地方 <br>就有温暖<br></h3> <h3> 这次去拍摄的重点是“尼木措毕”的一个祭祀活动，是大凉山彝族民间最为隆重、最为盛大、最受重视的送灵归祖仪式，它的神圣地位远在任何传统节日之上，现已列入国家级非物质文化遗产名录。<br> <br></h3> <h3>毕摩诵经。<br></h3> <h3> 彝族人用最原始的方法，摔死祭祀的祭品，儿女辈敬献的祭品是羊，孙子辈敬献的祭品是小猪，这些祭品排成一排，祭品越多说明儿孙越兴旺。</h3> <h3> 转棚是尼木措毕仪式中极具狂欢性质的活动，所有参加游行的壮年男性都装扮成古代武士，背负弓箭，腰佩宝剑，肩扛刀枪，领头者手持属于该户的族幡，赶着祭牲绕灵棚游行。<br> <br></h3> <h3><br></h3> <h3> 转棚的人每转一圈都要燃放鞭炮，并往人群中抛洒烟酒糖等助兴，大家都群情激昂，喊着听不懂的原始号子，把活动仪式一步步推向高潮。</h3> <h3> 这是来助阵的亲友团，尼木措毕活动要耗费大量财力物力及人力，少则几万多则十几万，所以单个家庭是承担不起这个费用的，这要靠族群及亲戚的帮助才能完成，这也反映了一个族群的凝聚力和向心力。<br></h3> <h3>毕摩把掺和了五谷的粮食撒向空中，众人纷纷兜起衣襟去抢，谁抢到的五谷最多谁的福运也最多。</h3> <h3>这就是信仰的力量，大到一个民族小至一个家庭，有了信仰，生命就变得坚不可摧。<br></h3> <h3> 活动的最后一个环节是把祖灵棺送入祖灵箐洞，全部仪式才告完成。</h3><h3><br></h3> <h3> “尼木措毕”仪式程序十分复杂，内容丰富，意蕴深遂，是毕摩文化中层次最高、要求最严、规模最大的一种仪式活动，它反映的是善良淳朴的彝族人民对生命繁衍的讴歌，对族群生活理想的希冀，通过这种仪式表达后辈对先祖的虔诚孝心，以及祈求安康的愿望。</h3>