杨家将之后——遵义播州杨氏土司墓（金银器）

夷鸢孙晓东

贵州四大土司

唐宋时期，贵州境内逐渐形成了以思州田氏、播州杨氏、水西安氏和水东宋氏四大家族为主的政治集团。

元代在贵州推行土司制度就是以他们为主。

明代，贵州之地设立四个宣慰使司，杨氏执掌播州宣慰使司，田氏分立思州宣慰使司和思南宣慰使司，而水西安氏和水东宋氏合为贵州宣慰使司，后世称之为“贵州四大土司”

思州思南田氏

唐代置思州，田氏统摄，北宋大观初年，思州田祐恭加强与朝廷联系，其势渐盛，控制大约今天贵州省铜仁市及黔东南东部和湘西部分地区。

元朝建立，思州土官田景贤归附，置思州安抚司，元末，田氏分为思州、思南两部，互为仇恨。

明洪武初，分置思州宣慰使司和思南宣慰使司，仍然长期争斗不止，永乐十一年（1413年），朝廷以皆为民害为由，将二宣慰司废革。

水西安氏

水西安氏为彝族，辖地为鸭池河以西的广大地区，明初朝廷赐汉姓“安”而有此称谓，元至元十五年（1278年），水西阿榨内附，受封为宣抚使。明洪武五年（1372年），将水西安氏和水东宋氏合置贵州宣慰使司，同任宣慰使，安氏掌印，设司署于今贵阳，水西安氏一直延续到清康熙三十七年（1698年）。

水东宋氏

水东宋氏世居贵州（今贵阳）城侧，亲领“洪边十二马头”。一直是鸭池河以东地区地方大姓，故称水东宋氏。明洪武初，将水西安氏和水东宋氏合并设置贵州宣慰使司，同任宣慰使。明末，宣慰使宋万化参与“安奢之乱”，朝廷革除宋氏之职，以“洪边十二马头”地改土归流设置开州（今开阳县），彻底结束了水东宋氏的世袭统治。

播州杨氏

播州中心区域在今遵义市。

唐朝乾符初年，南诏对播州地区用兵，太原杨端应募领兵收复，开始对播州的世袭统治。

南宋时，十三世杨璨励精图治，播州势力强盛。

元代，播州实行土司制，杨氏袭任宣抚使，宣慰使等职。

洪武五年（1372年），二十一世杨坚附明，置播州宣慰使司。

万历中，播州宣慰使杨应龙起兵反明，二十八年（1600年）被剿灭，次年分播州地为遵义、平越二军民府，杨氏自唐入播，传三十氏，统治七百余年。

十三世播州土司（杨璨墓）

杨璨墓，修建于宋理宗淳右年间（公元1241-1252年），占地64平方米，全用白砂岩条石砌成。杨璨墓中雕刻着众多的文官武士、人物花卉和动物装饰，构图精美，刀法娴熟，线条流畅，具有宋代艺术的特点和很高的历史价值，被誉为“西南古代雕刻艺术宝库”

武士高约1.54米，栩栩如生，衣饰反映了宋代官服的特点。

杨璨墓出铜鼓（一）

杨璨墓出铜鼓（二）

十四世播州土司（杨价墓）

杨价，杨璨长子，南宋末，蒙古军从云南攻四川，杨价领播州兵入川援助宋军，缕缕建功，朝廷多次下诏褒奖，2014年，其墓葬在遵义市新蒲区新蒲村被发现，为夫妇合葬双室土坑墓。

杨价墓出土原貌

杨价墓出土原貌

高坪播州杨氏墓群

高坪镇位于遵义市北，镇西有一处杨氏墓地，这里从宋代到明代，葬有杨氏数世土官，目前经过考古发掘的有杨文、杨升、杨纲、杨爱墓葬。另外，还有数座墓葬已被损毁，这些墓葬中出土的很多文物，亦可反映播州土司生活的奢华，更是研究土司文化的重要资料。

以下金银器均为嘉靖时产物

民国时贵州土司蟒袍