弟子规

家和万事兴大家庭

<h3><h3>《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经修订,改名《弟子规》。</h3><h3><br></h3><h3>具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等时应有的礼仪与规范。教育子弟敦伦尽份、防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。</h3><h3><br></h3><h3>《弟子规》适合所有的学校、各种年龄人读诵、受持,《弟子规》落实在生活当中,可以帮助人们建立明确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性。对家庭的和谐、社会风气的净化,也有很大的帮助与利益。</h3><h3><br></h3><h3>从形式上看《弟子规》概括简练,朗朗上口,体现了“大道至简”的特征。易记易诵,容易在生活中践行,在社会上加以推广,成为人们共同遵守的是非、善恶、美丑的行为标准。</h3><h3><br></h3><h3>从内容上看《弟子规》总共1080个字,360句话,把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处世、待人接物、修身治学等的态度和礼仪,概括得淋漓尽致。其教诲是超时空、超阶级、超族群的,适用于不同种族,不同国家以及各行各业、男女老少。</h3></h3> <h3>弟子规全文<h3>总叙</h3><h3>弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。</h3><h3>泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。</h3><h3>入则孝</h3><h3>父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,</h3><h3>父母教,须敬听,父母责,须顺承。</h3><h3>冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。</h3><h3>出必告,反必面,居有常,业无变。</h3><h3>事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。</h3><h3>物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。</h3><h3>亲所好,力为具 ,亲所恶,谨为去。</h3><h3>身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。</h3><h3>亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。</h3><h3>亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。</h3><h3>谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。</h3><h3>亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。</h3><h3>丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。</h3><h3>丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。</h3><h3>出则悌</h3><h3>兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。</h3><h3>财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。</h3><h3>或饮食,或坐走,长者先,幼者后。</h3><h3>长呼人,即代叫,人不在,己即到。</h3><h3>称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。</h3><h3>路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。</h3><h3>骑下马,乘下车,过犹待,百步余。</h3><h3>长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。</h3><h3>尊长前,声要低,低不闻,却非宜。</h3><h3>进必趋,退必迟,问起对,视勿移。</h3><h3>事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。</h3><h3>谨</h3><h3>朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。</h3><h3>晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。</h3><h3>冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。</h3><h3>置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。</h3><h3>衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。</h3><h3>对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。</h3><h3>年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。</h3><h3>步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。</h3><h3>勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。</h3><h3>缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。</h3><h3>执虚器,如执盈,入虚室,如有人。</h3><h3>事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。</h3><h3>斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。</h3><h3>将入门,问孰存,将上堂,声必扬。</h3><h3>人问谁,对以名,吾与我,不分明。</h3><h3>用人物,须明求,倘不问,即为偷。</h3><h3>借人物,及时还,后有急,借不难。</h3><h3>信</h3><h3>凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。</h3><h3>话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。</h3><h3>奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。</h3><h3>见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。</h3><h3>事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。</h3><h3>凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。</h3><h3>彼说长,此说短,不关己,莫闲管。</h3><h3>见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。</h3><h3>见人恶,即内省,有则改,无加警。</h3><h3>唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。</h3><h3>若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。</h3><h3>闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。</h3><h3>闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。</h3><h3>无心非,名为错,有心非,名为恶。</h3><h3>过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。</h3><h3>泛爱众</h3><h3>凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。</h3><h3>行高者,名自高,人所重,非貌高。</h3><h3>才大者,望自大,人所服,非言大。</h3><h3>己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。</h3><h3>勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。</h3><h3>人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。</h3><h3>人有短,切莫揭,人有私,切莫说。</h3><h3>道人善,即是善,人知之,愈思勉。</h3><h3>扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。</h3><h3>善相劝,德皆建,过不规,道两亏。</h3><h3>凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。</h3><h3>将加人,先问己,己不欲,即速已。</h3><h3>恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。</h3><h3>待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。</h3><h3>势服人,心不然,理服人,方无言。</h3><h3>亲仁</h3><h3>同是人,类不齐,流俗众,仁者希。</h3><h3>果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。</h3><h3>能亲仁,无限好,德日进,过日少。</h3><h3>不亲仁,无限害,小人进,百事坏。</h3><h3>余力学文</h3><h3>不力行,但学文,长浮华,成何人。</h3><h3>但力行,不学文,任己见,昧理真。</h3><h3>读书法,有三到,心眼口,信皆要。</h3><h3>方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。</h3><h3>宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。</h3><h3>心有疑,随札记,就人问,求确义。</h3><h3>房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。</h3><h3>墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。</h3><h3>列典籍,有定处,读看毕,还原处。</h3><h3>虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。</h3><h3>非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。</h3><h3>勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。</h3><h3><br></h3></h3>