<h3>今天看到一篇很有意义的文章，一语中的。文风诙谐，刀刀见血。</h3> <h3>聊到了文人赏石的乱像。</h3><h3>看完文章按耐不住也想吹吹。。。</h3><h3><br></h3><h3>假如吹得不好，也无所谓。</h3><h3>因为在文人骚客里面我只占了两个字</h3><h3>人 骚</h3> <h3>文人气息来自人物的精神世界。没有精神世界的赏石，只在一个视觉的感官和流于形 皮 色质的物理为基础，肯定不能算 赏石。</h3><h3>赏石的本质在于</h3><h3>眼可观</h3><h3>手可触</h3><h3>观其色</h3><h3>闻其声</h3><h3>从而引申</h3><h3>思想的触动。</h3><h3>和艺术创作的灵感。</h3><h3>正所谓艺术来源于生活却高于生活。</h3><h3>艺术不只是大山大水</h3><h3>也可能是河虾螃蟹。</h3><h3>观石赏石</h3><h3>眼观 心会</h3><h3>此谓赏石。</h3><h3>文人是内敛的，晦涩的，不会赤裸裸表达的。。。</h3><h3>所以会在赏石中找到心境，再用隐晦的方式传递出来，如果一方石头流于形却没有文化没有思想，那么石头还石是石头，只是没找到愿意读它的人。</h3><h3>黑白照片表达的是一种怀旧，一种孤寂，一种文人的孤独情怀。</h3><h3>菖蒲等文房器具是文人书房常见的陈设品，用来应景和呼应。</h3><h3>文人赏石没有刻意的标准，不在石头，还是在赏它读它的人是不是所谓的文人。</h3><h3>那个文人暖瓶确实不错，如果使用者有能力从暖瓶中得到意境然后传递出思想，然后能感染到诗人为瓶赋诗，画家找到灵感愿意为其泼墨又怎么不能算文人赏瓶？</h3> <h3>此文中 “赏”字作动词！</h3><h3>动词 大词 动词 大词。。。</h3><h3>卡忙北鼻 黑味够！</h3> <h3>为何赏石？</h3><h3>玩家骨子里有份文人的情怀。</h3><h3>或者渴望成为文人</h3><h3>或者骚客。。。</h3><h3>穷秀才是文人宰相也是文人。</h3><h3>只是宰相混的好，写写说说有人信。</h3><h3>当代灵璧石赏玩三十载，进入寻常百姓家。</h3><h3>一种惯性审美引导着大众，支持着三个仓库屯得满满石头的商人。</h3><h3>灵璧石之所以称古代四大名石之首，先不讲瘦漏皱透，形色质纹。很重要的一点是苏轼 米芾 赵佶。。。他们曾爱曾赏 曾为其留下经典之作。</h3><h3>自古赏石只为两种人拥有和欣赏收藏：</h3><h3>文人雅士 达官贵族</h3><h3>赏石若不在文人之手，怎可称艺术品？</h3> <h3>古代石头就是随手捡来置于案头书房，看得多了思想就多了，五花八门的文化思想就多了。</h3><h3>当今经济社会人们物质生活提高了，精神生活又觉得匮乏了，后来被商人看到了，翻翻古籍，宣传包装包装可以卖钱了。。。</h3><h3>有钱人精神生活填满了，商人腰包鼓了。。。</h3><h3>双方皆大欢喜。</h3><h3>说那么多都属于扯淡</h3><h3>有人问我为什么有钱人喜欢玩石头啊？</h3><h3>我说：吃饱了撑得呗！</h3><h3>吃不饱穿不暖先别学人家追求精神生活</h3><h3>这玩意烧钱！</h3> <h3>如果爱上了石头玩上了石头不能达到潇洒和从容。</h3><h3>那么偷偷告诉你：你有可能被石头玩了。。。</h3> <h3>偷偷做个广告</h3><h3>其实我是卖石头的。</h3><h3>老板，买石头不？</h3><h3>加个微信呗！</h3>