<h3>我要做爷爷了</h3><h3>(2019年1月13日星期日)</h3><h3><br></h3><h3>我要做爷爷了,我妻子青峰要做奶奶了。我和妻子这几个月有过很多幻想。孙宝宝四五岁时的某一天,跑回来很着急地对奶奶说:“奶奶,爷爷说不喜欢我了。”青峰奶奶说:“不要紧,奶奶喜欢你就行了。”孙宝宝说:“不,我要爷爷喜欢,跟爷爷好玩些。”青峰奶奶说:“那不要紧,爷爷喜欢乖宝宝。”</h3><h3><br></h3><h3>儿媳妇刘维在自豪和心甘情愿的折磨中,经历了快十个月,这个月底就要临产了。维维辛苦了!女人就是幸福伴随着折磨而升级为母亲的,不只是这十个月,之后的一辈子都是这样,折磨与幸福共存,奉献与自豪同在。</h3><h3><br></h3><h3>儿子筼筜升格父亲的年龄比我当年生他晚了6年,这6年,让他更成熟面对生儿育女的艰辛,也能老练地处理家庭与事业的关系。我们离他很远,一点也帮不上。但是,儿子能担当与快乐并行,舒畅地度过这几个月。生儿育女的快乐常常是丈夫的主动参与创造的,妻子的心情总是随丈夫的积极态度而持续美好。</h3><h3><br></h3><h3>孙宝宝将高兴地与我们为伍,取什么名字?取名字的由孙宝宝的爸爸妈妈决定。儿子和儿媳妇取什么名,我们都会最满意接受,同时,我将会积极地为所取的名字阐释多种内涵。</h3><h3><br></h3><h3>当然,我也可以取一个名字作为参考:吴继述。无论是孙子还是孙女,都可使用这个名字。按“名”和“字”来说,“吴继述”为“字”,按我们当地吴姓的辈分顺序来推演取“名”,孙宝宝是“成”字辈,“光显应名成,文章开泰运”,其“名”取为“吴成继”。</h3><h3><br></h3><h3>二十多年前,我父亲把旧屋翻新成砖房之后,给新居取名为“继述园”。二十多年过去了,回想起来,这是我们家庭警勉系统的一部分。“继述”的词义很简单,即“继承”之意,我父亲解释为“前人之述后人应继之”。这词在中华传统的经史子集中,常常以一种美好传承内涵出现。《礼记•中庸》之“父作之,子述之”便为“继述”,“述”者,阐述前人之成说。再比如《四库全书》总目提要中,编撰人多次用“继述”一词来说明继承过去道义的重要性,在《御定孝经衍义》的提要中说道:“孝治之渊源,圣功之继述,枢要盖具在斯矣。”如果取“吴继述”作为孙宝宝的名字,那以后我们再生孙宝宝,还可顺其名字而取为“吴递述”(吴成递)“吴绍述”(吴成绍)“吴复述”(吴成复)之类的名字。</h3><h3><br></h3><h3>孙宝宝还可以有乳名,对我和妻子来说,我们就称呼孙宝宝?不太合适。如果是孙子,叫“孙宝宝”还顺,如果是孙女,叫“孙女宝宝”不顺口。还是叫名字好。前不久,和一侄孙相处半天,他们全家大小都叫“磊哥”,这乳名好,他还真象个“哥”,不管怎样都不哭,表现很坚强。记得《红楼梦》确实就是这样称呼的,小小的巧儿叫“巧姐”。在我父亲直系的第三代亲人中,我儿子筼筜是老大,在儿媳妇刘维家以她爷爷为直系的第三代亲人中,刘维是老大,我这个孙宝宝出生后,是第四代的老大。那就这样确定,如果是孙子,带名字的一个字叫“X哥”,如果是孙女,带名字的一个字叫“X姐”。</h3><h3><br></h3><h3>孙宝宝即将来到我们大家庭,有一大群亲人正热烈欢迎他的降临。这一群亲人,孙宝宝都要打招呼,我先给孙宝宝做个介绍,先从孙宝宝的外祖家说起吧。</h3><h3><br></h3><h3>太外公、太外婆,这二老也和我父亲一样是最自豪的老人,四代同堂的幸福感,会让他们增寿十年。外婆很容易称呼,外婆一定是我孙宝宝最愿意亲近的隔代前辈,因为她早早就做好了陪伴外孙长大的准备。孙宝宝有一个姨,一个舅,两个血缘最近的亲戚,称呼一个字即可,“姨”、“舅”,如果将来姨和舅与外甥关系特别好,他还可以称呼“爱姨”、“爱舅”。孙宝宝还有二外公、二外婆、细外公、细外婆,还有几个姨、舅:欣姨、笑姨、雯姨、祥舅。</h3><h3><br></h3><h3>孙宝宝称呼我父亲为“太爷爷”,相继有大姑爷爷、大姑奶奶、细姑爷爷、细姑奶奶,还有斓姑、晴姑、钉叔、昊叔、尧叔。将来,孙宝宝会更亲大姑奶奶,因为大姑奶奶离他最近,而且还可预计,大姑奶奶会比爷爷奶奶关爱更多。我还在担心,未来孙宝宝陌生地看着我时,他心中疑虑:“是大姑奶奶更亲还是爷爷更亲?”</h3><h3><br></h3><h3>筼筜外祖家,孙宝宝按自家称呼便可:大舅爷爷、大舅奶奶、大姨爷爷、大姨奶奶、细舅爷爷、细舅奶奶,还有义伯、丹伯娘、汉姑父、莉姑、慧伯、肖伯娘、丹伯、芳伯娘、窦姑父、娟姑、军叔、沐叔(或礼叔)。刘维外祖家,孙宝宝以“外”字相称,舅外公、舅外婆、姨外公、姨外婆,下辈以名字的一个字连称“X舅”、“X姨”。</h3><h3><br></h3><h3>这个宏大的亲人群体,都在热烈欢迎孙宝宝与大家为伍。在第四代中,还有好几个哥哥姐姐,他们都会拿着小红旗在盼星星,高呼道:“欢迎欢迎,热烈欢迎!”冬季,是昴(mǎo)宿照耀的时节,昴又称为留,留有簇聚、团属之意,昴宿是由一团小星组成的。古人用昴宿来定四时,《尚书•尧典》曰:“日短星昴,以正仲冬。”是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座,由一团小星簇聚在一起。</h3><h3><br></h3><h3>同时,也想告诉孙宝宝,你既是你爸爸妈妈的儿女,你还是“簇聚”中的一员。这群人为你点赞和欢呼,你也会因为这群人而感恩和奋发。</h3><h3><br></h3><h3>我要做爷爷了,爷爷是带孙宝宝玩的,我要带孙宝宝玩很多有趣的事。吹拉弹唱,识音和,辨乐律;写画描涂,明色泽,养情怀;诗词歌赋,知比兴,悟意境;意在快乐人生。至于经史子集,通古今,明大义,一生修养;理工农医,探科学,究创新,终身追求。</h3><h3><br></h3><h3>我很想带孙宝宝玩。要带他玩陀螺、荡秋千、踩高脚、塑雪人、制弹弓、翻茶盘、下六子棋,要带他学画眉鸣叫、看蚂蚁搬家、观蔬果成长、记梅花开放,还可以带他乘坐公交车认识城市,走进大自然亲近山河,更要带他领略梅山风物,识别武陵烟雨,游历湘楚风云,熟悉中华经纬。知道世界多好玩,世界有多美。</h3><h3><br></h3><h3>还要带孙宝宝拜太奶奶的坟,去熟悉那一片接受过无数人祝福的根基地。我儿子填履历时,祖籍填“湖南涟源”,我孙宝宝将来填履历时,也许他只知道填“湖南吉首”,因为他的“祖”(爷爷)有三分之二的生命历程在吉首度过。而我要告诉他,我们的根在牛山之巅,移栽到西楚之岭,枝叶伸展于南粤海滨,孙宝宝还将纵横赤县神州,胸怀七洲四水。</h3><h3><br></h3><h3>特别的是,我要让孙宝宝掌握我们家乡的方言。家乡的方言太有特色了,这是不能废弃的非物质文化遗产。我们的方言,也是我们的根,是识别我们“从哪里来”的标识。爷爷因方言而尴尬,爸爸因方言而亲和,孙宝宝因方言而根永系。</h3><h3><br></h3><h3>更要讲故事给孙宝宝听。要从祖宗十八代讲起,祖宗的名字、家族的渊源、故乡的变迁,知道我们的家有多亲切,族有多绵长。当然,也要讲盘古神话、唐虞传说、江河往事、帝国繁荣,知道我们的国有多悠远,天下有多漫长。至于创世纪神话、马克思哲学、欧美亚文明,自然会有很多人会讲给他听。到时,孙宝宝会知道宇宙故事的无限,也会知道每个人都是继续创造精彩故事的主角。</h3><h3><br></h3><h3>想带孙宝宝做的事太多了!</h3><h3><br></h3><h3>我要做爷爷了,也许不到20天,也许只要10天,总之很快了,祈祷母子平安!其实我更想做的事就是,我陪孙宝宝健康长大,孙宝宝陪我平安到老。</h3>