孤寒

良子诗影

孤寒

人面桃花三月红，

万里飞雪掩故冢。

谁解暗香三真味，

一片孤寒藏蕊中。

------良子打油诗/摄影于姑苏城东

若说到以人为本，中国艺术绝对是当仁不让。中国的山水、花鸟画，无一不体现着人的精神和感受的表达，艺术家笔下的作品，都是人精神世界的物化。有些具体的物象，比如常说的四君子(梅兰竹菊），被无数个画家当做创作对象，以至于最后都成为一种彻底的文化符号了。这些文化符号，无一不是具有人的属性的精神符号。如果还是和西方艺术比较，他们理性的思维模式，更多的是客观的描述，偶尔出现像梵高的《向日葵》以及莫奈的抽象画派等这种超以物象的表现形式，已属精品中的精品。殊不知这是中国的艺术形式里这是最普通的形式----用物象来表达自我的精神世界，所以说中国艺术才是以人为本的艺术。

梅花作为四君子之首，其人格化的品格，是高洁、傲骨、卓尔不群和孤独的象征。一片孤寒花蕊，暗香浮动，傲世群芳。此时，百花殆尽，唯有一剪寒梅，傲立风中，这是怎样的孤独和清高，这是怎样的自我与雅致，这就是寒梅的魅力！中国文人和艺术家以梅自喻心志，还有甚者，以梅为妻、以鹤为子，这是多么浓烈的喜好和倾倒啊！

为了表达梅花之高洁和孤独，摄影中尽量选取独枝甚至是独花来表现，这就要求构图和选材上力求简洁，当然简洁不是简单，选取花朵之后，用梅花古老遒劲的枝干做背景，梅花的遒劲和苍老的枝干，正好和梅花形成反差与对比。为了画面干净不凌乱，花枝是被虚化了的，同时也考虑到构图的均衡性。整个色调用冷色调，来表达梅花孤寒的品性。另外，中国的审美中，骨子里就有一种冷色调的寒意取向，估计这也和作者的心境有很大关系吧。

一片孤寒藏蕊中！