教育，需要杞人忧天的远虑

童言童语

　　

子曰：人无远虑，必有近忧。读阿德勒的《自卑与超越》，让我对这句话有了更深切的认识。所有今天的问题，都来自于昨天的因。所有今天种下的因，都会成为明天的果。教育中因与果的关系，叙说的就是关于远虑的故事。

对于教育问题，远虑实在太重要。今日之少年，即明日之成年。阿德勒认为所有成人世界的问题包括犯罪，都可以从童年找到原因。童年时代是医治这些社会问题的最佳窗口期。而医治这些心灵问题的最好地方不是医院，也不是医生，而是学校，是老师。学校是家庭的延伸，可以弥补家庭教育的不足和缺失。教育的伟大意义在于此，育人的终极目的在于此。

远虑是一种可贵的教育自觉。然而并不是所有的学校和老师都有这样的教育自觉。如果有这样的教育自觉，这个学校就是好学校，这个老师就是伟大的人师。苏霍姆林斯基先生就是这样的好老师。他深谙教育之道，是最伟大的人本主义心理学教育实践家。他为什么痴迷于后进生的教育，关注那些特殊的孩子，就是想让他们成为好人，而不是成为明天社会的问题。

远虑是科学的思虑，她需要思想的光芒。深谋才能远虑。只有想得深，才能行得远。我们有时看不远，不是我们肉眼的眼力不行，而是眼里缺乏穿透时光的思想光芒。教育中什么重要什么不重要，有时不是我们太功利，而是愚昧的无知遮挡住了我们的双眼。阿德勒的讲述的培养孩子自信和合作的思想，就是一种科学的思想光芒，让人醍醐灌顶。

远虑来自于情感，来自于对人类命运深沉如大地般的情感。阿德勒也好，苏霍姆林斯基也好，都是充满激情的理想主义者，他们对人类的情感超乎常人。他们似乎都已找到了通向美好未来社会的教育路径。他们是人类的伟大梦想者，也是脚踏实地的行动者。也许我们对先贤最好的敬畏，就是继承他们的衣钵，在温故而中知新。现在教育最需要做的不仅仅是创新，而是继承，我们继承的太少了，甚至没有继承，这是很严重的问题。

远虑来自于来自于历史的眼光。没有继承，就没有创新。有时继承比创新更需要勇气。王阳明针对弟子黄以方关于‘’博学于文‘’和‘’行有余力，则以学文‘’是否矛盾的疑问时说到，天理非得都要自己亲自去力行，博文也是行。如此说来，继承也是行，也是博文约理的功夫。如果套用阿德勒的观点，继承可以解释为今人与古人的伟大合作。对于教育来说，前人对教育的研究和思考，必须作为前行的基础。走进经典，就是合作，就是继承，就是力行。

林格老师说一个人要有深远的辽阔。而深远的辽阔，唯有站在高高的思想顶峰，才有这样的视野和格局。教育的远虑，就要我们有思想的深度，那是历史的穿透。要有一览众山小的高度，那是博文约理后的信仰。