我们曾经的祖国一一赵国。

野火春风

《赵氏孤儿》是中国历史上著名的故事，流传千年，程婴、公孙杵臼二人舍己为人的侠义精神已经成为中华民族的宝贵财富。韩厥在故事中扮演了不可缺少的关键角色，没有他的参与，赵氏孤儿只能成为一纸空谈。赵盾执掌晋国朝政，他忠心耿耿，得罪了奸臣屠岸贾，屠岸贾心里暗中记恨赵家，在赵盾死后，屠岸贾向晋景公诬告说赵家要谋反，晋景公下令要将赵氏灭门，一个人都不留。韩厥是赵盾的父亲抚养大的，对晋景公说：“赵家历代忠烈，为晋国立有大功，如今你们却要诛杀赵氏全族，不能这样做啊！”二人不听，决意要下手。韩厥一看阻止不了，心急火燎地亲自跑到赵家，让赵朔赶紧逃亡，赵朔说：“国君要灭赵氏，能逃往那里呢？你如果能保全赵家的后代，我就死而无憾了！”韩厥答应了。赵朔的妻子庄姬是晋景公的姐姐，已经怀有身孕，赵朔对庄姬说：“如果生个男孩子，他就叫赵武，一定叫他为赵氏复仇；如果生个女孩子，这是老天爷要灭亡赵氏！”屠岸贾屠杀赵氏全族，公主庄姬逃回王宫，晋景公说生下男孩就杀掉，生下女孩就抚养。后来庄姬果然生下一个男孩，偷偷地让赵家的门客程婴进宫，藏在大袖子里带出王宫，当时正好是韩厥守门，韩厥故意放他出去。屠岸贾听说后，要杀掉全国的婴儿，程婴就用自己的儿子替换赵武，假装告密，让屠岸贾抓住公孙杵臼和自己的儿子杀掉，自已带着赵武，藏于深山之中，抚养成人。韩厥知道这件事，暗中加以救济。十五年后，晋景公生了重病，久治不愈，找了几个人算卦，都说是忠臣冤死的原因，晋景公问韩厥，韩厥趁机劝告晋景公：“赵氏一门忠臣，却被灭族，国人都很痛心。”晋景公问：“赵氏还有后世子孙吗？”韩厥顺水推舟，说出实情，晋景公就派人攻打屠岸贾，灭掉屠氏家族，为赵氏平反昭雪，任命赵武为上卿，把当初的赵氏田地还给他，让他接续赵氏的香火。司马迁非常赞赏韩厥，说：“没有韩厥说服晋景公，赵氏孤儿赵武根本就回不来，程婴和公孙杵臼二人的忠义也显现不出来，这是行善积德的好人啊！所以他的子孙后代才能建立韩国，相传十几代人，这是上天对他的报答啊！”

程婴，公孙杵臼，韩厥等人是我们祖国(赵)的开国元勋。

交流，融合，战争，和平，固步自封，改革，合作，对抗，，，，，，，是人类永恒的课题。

春秋末年3家分晋，是春秋和战国的分界线。公元前 458年，晋哀公即位不久，晋国六卿（智、赵、魏、韩、范、中行）之一的智伯掌握晋国的实权，他伙同韩氏、魏氏瓜分了范氏、中行氏的邑地。接着智伯又联合韩、魏围攻赵国都城晋阳，兵将水灌，企图一举灭赵。赵襄子以“唇亡则齿寒”的道理，派人秘密说服韩、魏，三家联合起来反对智伯，大败智军于晋阳，杀死智伯。公元前 453年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国的领地。公元前 403年，即周威烈王二十三年（晋烈公十七年），赵、魏、韩受封为诸侯。由于赵、魏、韩都孕育于晋国，“三国分晋”后，虽然晋国宣告灭亡，新兴的赵、魏、韩没身诸侯之列；但晋作为公国，其烈公、孝公、静公在狭小的天地中还有名无实地存在了28年。 公元前403年，韩、赵、魏三家见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王把三家正式封为诸侯。后被始皇帝所灭

我们的祖国(赵)在两千多年前就搞了改革开放。

我们的赵祖国领土最大范围曾包括：河北省中南部，山西省中北部，陕西省东北部，内蒙古的河套，包头，呼和浩特一带等等。曾是战国时期唯一的能和秦国抗衡的国家。是当时中原大地上的“两个超级大国"中的一个。

大家都知道战国时期能够与秦国抗衡的，掰掰指头算，也就是与秦国发生一对一（单挑）激烈战斗（长平之战）的赵国了。有人甚至说，战国时期的历史走向全系于秦赵长平之战，秦胜则一统天下，赵胜则延续分裂三百年。那么三家分晋之后的赵国如何从一个被戎狄打得满地找牙的弱国，一跃成为能与秦国单独抗衡的强国呢？这就要说一说赵国一代雄主赵武灵王了。赵武灵王即位初年，战国还是那个纷乱嘈杂、战火纷飞的战国，不同的是其他六国相互功伐，不是忙于内争，就是陷于外战，而只有赵国在此时埋下头来，潜心发展，修炼内功。俗话说打不过别人，就要学习别人。赵国地处北方，按照时髦话讲，与戎狄的矛盾成了赵国的主要矛盾。可是战国初期的赵国屡屡为戎狄所败，赵武灵王在总结经验教训时说出了名震天下的一句话：“夫有高世之名，必有遗俗之累。吾欲胡服。”从此走上了以戎狄为师的道路。可是他的提议刚一出来就遭到众多大臣的反对，包括他的叔叔公子成。为此赵武灵王费劲口舌，表态说只是试试，不行咱们再变回来，毕竟实践出真理嘛，这才开始了一场可能会被各国耻笑的军事变革——胡服骑射。改革初具规模之后，赵武灵王为了检验一下改革效果，首先拿华夏化的戎狄国家中山国开刀，一举消灭中山国，同时向北进攻效仿对象林胡，取得了极大的成功，一跃位于强国之列。此时我们英明的赵武灵王做出了一生最错误的决定，为了专注与对外战争，并可以随意潜入各国进行实地考察，公元前299年赵武灵王传位于二儿子赵何，是为赵惠文王，负责主持内政。而他自称“赵主父”，负责外交和军事。因此，赵国形成二王共治的政治局面。此后的赵武灵王倒是逍遥快活，经常去边静前线考察，甚至悄悄摸摸地溜进秦国，实地考察了一番。可是不久，二王共治的隐患就显现出来了。话说赵武灵王的长子公子章一直对弟弟的即位耿耿于怀，觉得自己才应该当赵王。这里再多说一下赵武灵王的两个儿子。老大公子章征战四方，拓土开疆，赵武灵王觉得老大很像自己；老二赵何（赵惠文王）是自己最喜欢的女人所生，并且心爱的女人临死前，自己曾答应过要立赵何当太子。在取舍不定的情况下，赵武灵王甚至想要将赵国划为两半，封公子章为代王。就在他犹豫之时，一场统治权力之争就此发生。公元前295年赵武灵王与赵惠文王父子出游沙丘（今河北广宗），期间父子分宫居住。老大公子章与手下乘机发动叛乱，并以赵武灵王的名义，召赵惠文王入宫趁机诛杀。不料事情败露，赵惠文王率军消灭了赵章的党羽。无奈之下的公子章逃入赵武灵王的宫中，祈求父亲的保护。赵武灵王这时候说了一句最不该说的一句话，“老大不怕，我去给老二说，让他赦免了你”。但赵惠文王到底是心狠之人，不听父亲劝诫，毅然率兵包围了赵武灵王的王宫，并将哥哥公子章杀死。血腥的杀戮之后，赵惠文王认为天无二日、国无二君，觉得父亲和自己不是一条心，害怕日后遭到父亲的清算，于是继续包围赵武灵王的王宫，并父亲宫中的侍从全部遣散，只剩下赵武灵王一人。此时的赵武灵王“欲出不得，又不得食”，为了生存，凡是能吃得东西，全被他吃了。最终苦苦坚持了三个月后，这位伟大的军事改革家赵武灵王被活活饿死，时年才46岁。赵国的军事改革戛然而止，也由此失去了统一天下的机会。

丛台亦名“武灵丛台”，相传建于赵国武灵王时期（公元前325—前299年），已有2000多年的历史。赵武灵王建筑丛台的目的，是为了观看歌舞和军事操演。史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国。

赵氏孤儿一一壁画

负荆请罪一一壁画

位列战国七雄之一的赵国之覆灭，遭强秦入侵只是原因之一，君臣猜疑、内耗不断才是导致其迅速败亡的重要原因。公元前二百五十九年，赵军与秦军在长平（今山西晋城市高平之西北）对峙。赵国宿将廉颇坚壁清野，据守不战，远道而来的秦军难以得手，粮草即将耗尽，一筹莫展。这时，秦王使用了反间计，派人到赵国国都邯郸大肆造谣说：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳”。如此简单粗暴、就连傻子都能瞧出破绽的诡计，昏昧的赵王居然信了，而且立即中计，他拒听蔺相如的谏阻并不顾赵括母亲赵夫人的坚决反对，用熟读兵书但毫无实战经验、只会“纸上谈兵”的赵括替代了身经百战的老将廉颇 。骄横跋扈的赵括一到前线，立刻就改变了廉颇制定的以逸待劳、坚守不战、以拖疲、拖垮长途奔袭的秦军，再相机发起反攻的正确战术，下令转守为攻，结果赵军被秦国名将、有“杀神”之称的白起大败，四十万赵军降卒被白起残忍坑杀（活埋），其状惨不忍睹。白起坑杀四十万赵卒，开启了中国历史上大规模杀降的先例。长平之战后，曾经强大的赵国一蹶不振。赵悼襄王即位后，仍不吸取血的教训，不仅不倚重军事经验丰富的廉颇，反而派乐乘去接替他，廉颇忿怒，随即引发了他和乐乘之间的一场内讧大战。乐乘被廉颇击败，廉颇自己也“畏罪”逃往魏国国都大梁。魏王并没有重用声威赫赫的廉颇，此时恰逢秦军再次来攻，赵国战事吃紧，赵王派人到大梁打探廉颇的近况，看看能否将他请回重新加以任用。来使仔细观察了廉老将军的日常起居，然后告辞回国复命。回邯郸后他报告赵王：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”。探子的意思是廉颇将军虽老，但饭量很大，仍很能吃，唯一不足的是与自己对座侃谈时，顷刻间竟跑出去拉了三次屎。就因为“顷之三遗矢”这样一句夸大不实之词，赵悼襄王立刻就弃用了老当益壮、屡建奇功的廉颇。李牧也是名闻遐迩赵国良将，他长期率军镇守雁门关，抵御匈奴，保障着赵国北部边境的平安。公元前二百四十四年，赵王任李牧为大将，在宜安挫败了秦将桓齿的进攻。由于他战绩卓著，被赵王封为武安君。公元前二百二十九年，秦将王翦率大军入侵赵国，赵王派李牧、司马尚率军抵御。秦国畏惧有勇有谋的李牧 ，再次施起了反间计，用重金贿赂赵王宠臣郭开，并让他四处造谣，诬陷李牧、司马尚阴欲谋反。赵王不察实情，不辨真伪，竟信以为真，立即派赵葱到前线去替换李牧，并接管军队。李牧拒绝听令，赵王怒极，派人刺死了李牧，并将司马尚革职。不出三个月，王翦率秦军长驱直入，势如破竹，赵军大败亏输，主将赵葱被杀，秦军横扫赵境，直捣邯郸，俘虏了赵王，一举灭亡了赵国。物必自腐，然后生蛆。赵国不腐，赵王不昏，郭开这样的屑小之辈就没有生存的土壤，为贪财而不惜帮助敌人颠覆国家。更让人匪夷所思的是，秦国两次所施的反间计基本如出一辙，手法远远谈不上高明，只能算雕虫小技，竟然两次都骗过了身为一国之主的赵王。如此看来，赵王连白痴都不如。正是这两次形同儿戏的反间计，把赵国带进了万劫不复的深渊：一次让赵国四十万精壮灰飞烟灭，另一次则彻底亡国。赵国灭亡，并非秦亡而是自亡。堡垒从来都是从内部被攻破的。历代王朝的覆灭几乎都是赵国灭亡的翻版。虽不一定都亡于反间计，但都是先自腐而生虫，然后由昏君、佞臣、屑小共同发力， 帮助外敌瓦解自家的江山社稷。

几乎每一个成语都有一段历史典故或传说故事。

汉代(两汉)的邯郸继续保持着繁华状态。到接近东汉末年时，由于政治，经济，战争诸多因素，邯郸的社会地位一落千丈，沦为一个普通县城，直到近代。

西汉，东汉的"赵国“是汉朝皇族的分封国，和七雄中的赵国风马牛不相及。

远古时代，邯郸一帶(武安，永年，磁县，，，，，，，)就有人类活动，生活。

我们现在的衣，食，住，行诸多方面己经西方化了，但是这茶碗茶壶是我们的国粹，还被我们使用着。

磁州窑是中国传统制瓷工艺的珍品，中国古代北方最大的民窑体系，也是著名的民间瓷窑，有“南有景德，北有彭城”之说。磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、元明清仍有延续。窑址在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇一带，磁县宋代叫磁州，故名。磁州窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白地黑绘装饰艺术，开启了中国瓷器彩绘装饰的先河。磁州窑品种诸多，以白地黑花（铁锈花）、刻划花、窑变黑釉最为著名。它的装饰技法突破了当时流行的五大名（官）窑（汝、官、钧、哥、定）的单色釉局限，运用了数十种丰富多彩的装饰技法。

千万年来，时光流逝。人类社会一直在变化中，这变化只有进行时，没有，而且永远不会有完成时。 综观浩瀚历史长河，祖国的概念和实质也是永远处于变化中。 同为中国人，现在我们的祖国是中华人民共和国。七十多年我们的祖国是中华民国。再往前我们的祖国是大清国(当时满族这朵花最鲜艳)。再向前，我们的祖国是明国，是元国(那时鲜艳的蒙古花)，宋国，唐国，隋国，，，，，，，还有金国，西夏国，吐番国，南越国(和越国毫不相干)，南绍国，渤海国，南北朝各国，十六国，，，，，，，黄帝国，炎帝国，数不胜数的大大小小的祖国。 今天虽事过千百年，我们好些人还是以某些曾经的祖国引以为傲娇，本人即为其中一位深度喜爱曾经的祖国的铁杆粉丝。 虽然表述的是我两千多年前的祖国赵，也仅为梗概而已。盖因时间精力知识面皆有限之故也。还是望博学之士海涵鄙人之愚为盼。