【大荣闲话】《诗，是一种人生态度》

大荣

隔着浩瀚的太平洋，远在西雅图的映农给我关于诗的小文留了一句话：“诗，好像虚化的镜头，隐去一切琐碎。”

哈哈。身在“曹营”，却依然对我大汉文化念念不忘，我兄弟这话倒也真的和我想说的一个模样。在《诗，是一种审美方式》一文中，我原本也是要写进去这个意思的，但因急于成文，最终竟生生地忘了。

现在时间宽裕，我可以试着阐释一下让我二人“心有戚戚焉”的这句话。

在我看来，诗歌的行文切入，常常是直接对“主角”进行描摹，甚至只关注“主角”身上最最重要的代表性形象、代表性语言、代表性态度、代表性姿态——即在“一斑”上着墨，“一斑”之外，并不拖泥带水地精显整个“豹子”。

如此，在读诗的时候，我们的眼中所见、心中所感，往往也会紧随“主角”游移起伏；而诗境中所有“主”角”之外的附属因素，则会被我们下意识地自动填补齐全。这就好比在看一张虚实相间的照片：需要表现的“红花”是实的，无关紧要的背景则虚化为主体的“绿叶”。

接过“诗是一种审美方式”的行文逻辑，我想更进一步地说：诗，是一种人生态度。这态度，不随古体诗与现代诗的方式更迭而变化，不随古人与今人年代的落差而消逝。映农对于诗的认真回应，应该也属于这种态度。

在对宇宙万物、社会万象、人生百态……进行了审美、思考、表达呈现之后，诗人便已然将自身特质自动镌刻在一行行的文字之中了。

读过了诗，感受到了文字后面诗人隐隐约约的面貌，我们也就读到了一个跳动的灵魂、读到了一个行吟的人生、体会到了一个别样的人生态度。

我喜欢杜甫的执着韧性。“读书破万卷，下笔如有神”“会当凌绝顶，一览众山小”——年少翩翩之时，青青子衿跃动着他的踌躇满志；

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”——一边是达官贵人的寻欢作乐、一边是自己的小儿子饿死和无数穷苦百姓的艰难困苦，一首浅浅的《自京赴奉先县咏怀五百字》，不知道能不能容纳下他那个秋天太多的情感涛浪；

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”——弃官之后，在成都郊外的浣花溪边，穷困潦倒的他还在《茅屋为秋风所破歌》小诗中，唠叨着自己满腹的忧国忧民。

我也喜欢李白的自在飘逸。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”——这是豪气；

“十步杀一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身与名”——这是侠气；

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——这是骨气；

“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”——这是仙气……

谈起李白，胡适先生曾说：“我们总觉得酒肆高歌、五岳寻仙是他的本分生涯。”

在今天，不知道还会不会有人像徐志摩那样：“让我花掉一整幅青春, 用来寻你。”

不知道提起舒婷，是不是有很多人会自然而然地把她和橡树联系：“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。”

“旅人，你一定要走吗？夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。”泰戈尔诗中的旅人之夜，永远给人以宁静明澈与美好。

……

人生在诗里，诗里有人生。诗的世界里，那么多生动的面孔，在诠释着生动的人生。

诗，诠释表达人生、诠释表达社会、诠释表达世界。写诗，写出人生态度；读诗，读出人生情怀。

2019年1月11日夜

另：在写关于诗的小文的当口，栾姐送来路漫的诗集。巧了。慢慢品读~