合龙口

随心远行

祖祖辈辈生活在陕北黄土原上广大农村的人们，其主要居住形式是穴居式窑洞。最初的窑洞都是土窑洞，顾名思义，选一块背风向阳、土质坚硬、文理紧密的土崖挖岀两孔土窑洞居住，随着社会的不断发展和进步，在家境好的大户人家中逐渐出现了石砌窑洞，再后来就出现了砖窑洞。窑洞冬暖夏凉，至今依然是陕北广大农村人们的主要居住形式。陕北窑洞的发展史就是一部陕北社会经济的发展史。

　　合龙口是陕北修造窑洞完工时必须举行的一种传统民俗，为的就是体现一种喜庆与祥和的氛围。在这块蕴藏了世界上最深厚的黄土地上，过去，对于一个朴实、憨厚的农民一辈子能修建几孔窑洞，那绝对是一生中的一件大事，也绝对是庄前里后少数‘有力成'的大本事能人才能做下的大事，故窑洞修好的合龙口仪式非同小可，绝不能等闲视之。

　　合龙口一般在中窑举行，龙口就是在套窑顶时在中窑窑顶正中预留下一块‘窑月口石'的缺口，作为“龙口”，龙口石是预先凿刻好的，龙口石的背面还要预凿一个“槽钵钵”，那是为安放镇宅之物所用，合龙口时这个小小的“石钵钵”里具体还要安放鸡心、鱼心、兔心等“三心”、“七枚字”的汉满铜钱（字形朝下的汉字、字形朝上的满文）、五色精石、十二料“精药”、七味“香药”、五谷、菜籽、碎铁屑等，目的是为驱邪辟祟，保佑平安。龙口石安正好后，再于石缝钉一颗钉子，用五色线栓上一双未用过的红竹筷子，呈十字形、一支蘸过墨汁的新毛笔、一锭未用过的新墨、一本老黄历……祈求文星高照，家庭和睦、六畜兴旺、五谷丰登的美好愿望。中窑两边再贴上大红对联，多写:“合龙又遇黄道日，修建正逢紫微星”等。

　　合龙口一定要择一黄道吉日，吉时一到，匠头在龙口石上最后落一锤，意寓大功告成，合龙大吉。此时，鞭炮齐鸣，唢呐助兴，匠头身披丈二花红站在中窑窑顶上，怀抱“金斗”，里面放有碎馍、碎糕、红枣、五谷、花生、麸子、糖果、铁针、铜钱、银镚和干草节节等，一边将这些东西向前四下抛撒，俗称“撒粮馍”，也叫“撒福禄”，一边口中高唱合龙口贺词：

初九十九二十九，

鲁班留下合龙口。

下石喜逢黄道日，

合龙正遇紫微星。

嗨...

一合龙口世不开！

匠人上了凤凰台。

家添人口外添财，

天神地仙降福来。

前院骡子后院马，

一年更比一年发。

上院碾子下院磨，

一年更比一年好。

驴驮金，马驮银，

骆驼驮回聚宝盆。

聚宝盆把平安保，

金马驹儿满院跑。

一撒东方甲乙木，

二撒南方丙丁火，

三撒西方庚辛金，

四撒北方壬葵水，

五撒中方戊己土，

匠工无忌，

主家无忌，

天无忌，

地无忌，

姜太公在此，

百无禁忌，

大吉大利！

这时窑下围站着的人群争着去接拾匠头从窑上撒下来的糖果、醉馍、红枣和银镚，陕北人称这为“撒福禄”，据说接到的人将交上好运，一帆风顺。仪式结束后，主人会摆上炸糕、八碗和烧酒宴请工匠和帮忙的亲戚朋友，酬谢他们的辛劳和庆贺窑洞主体的落成。

　　世事变迁，新旧更迭，陕北一茬又一茬的窑洞以其兴建到废弃记录了陕北人生存发展的历史，同时也保留了人类的生存方式的延续。合龙口将陕北特有的文化渗透在这种伟严而庄重的仪式之中，漫长而悠久的窑洞史蕴含了陕北人最早的意识形态和文化思维，同时也必将会把特有的陕北文化代代延续，源源流长。

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