启功论书绝句百首(高清组图)书法作品及启功先生存世极少的草书作品——《草书千字文》欣赏

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启功论书绝句百首(高清组图)

启功，原名爱新觉罗·启功（1912-2005年）中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人，满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。北京人。

自叙

以诗论艺，始于少陵六绝句。殆亦自知未必尽适众口，故标曰戏为，以示不求人之强同也。不佞功自幼耽于习书，曾步趋前贤论述，而每苦枘凿难符。一旦奋然自念，古人人也，我亦人也，谁不吃饭屙矢，岂其人一作古，其书其法便迥异于后世人人哉。又有清书家论书，每从石刻立说，岂必经斧斤毡蠟，始能传棐几练裙之妙乎。

此积疑之初释也。又见古之得书名者，并不尽根于艺能，官大者奴仆视众人，名高者生徒视侪辈。其势其地既优，其迹其声易播。后之观者，遂动色相嗟，以为其秘不可窥，其妙不可及。此积疑之再释也。于是忍俊不禁，拈为韵语，非圣无法，唐突名流。又苦二十八言，未能尽抒胸臆，乃附以自注。有时手挥目送，注已离题，赏音合观，每见会心一笑。此一笑也，何

啻心印长传，机锋一喝。其为书为诗，此时俱属第二义矣。友人见约，为之手录百首，云将附印于注本之后而未果，转为赵翔先生聘之以去。竟蒙珍重影印，加以精装，薄海流传，不佞朽骨为之增寿矣。盖昔人尝谓，刊人著述，其功德不减掩骼埋胔。今捧斯冊，诵昔人深痛之言，喜慰之极，不觉涕泪之盈襟也。启功　时年第八十岁

一

西京隶势自堂堂，点画纷披态万方。

何必残砖搜五凤，漆书天汉接元康。

二

翠墨黟然发古光，金题锦帙照琳琅。

十年校遍流沙简，平复无惭署墨皇。

三

大地将沉万国鱼，昭陵玉匣劫灰余。

先茔松柏俱零落，肠断羲之丧乱书。

　　七 　　

砚臼磨穿笔作堆，千文真面海东回。

分明流水空山境，无数林花烂漫开。

八

烂漫生疏两未妨，神全原不在矜庄。

龙跳虎卧温泉铭，妙有三分不妥当。 　　 九 　　

宋元响拓汝南志，枣石翻身孔庙堂。 　　曾向蒙庄闻傥论，古人已与不传亡。

　　十 　　书楼片石万千题，物论悠悠总未齐。 　　照眼残编来陇右，九原何处起覃溪。 　　十一 　　乳臭纷纷执笔初，几人雾霁识匡庐。 　　枣魂石魄才经眼，已薄经生是俗书。 　　十二 　　笔姿京卞尽清妍，蹑晋踪唐傲宋贤。 　　一念云泥判德艺，遂教坡谷以人传。

十三 　　臣书刷字墨淋漓，舒卷烟云势最奇。 　　更有神通知不尽，蜀缣游戏到乌丝。 　　十四 　　草写千文正写经，温夫逸老各专城。 　　宋贤一例标新尚，此是先唐旧典型。 　　十五 　　朴质一漓成侧媚，吴兴赝迹日纷沦。 　　明珠美玉千金价，自有流光悦妇人。

十六 　　丹丘复古不乖时，波磔翩翩似竹枝。 　　相见承平文物盛，奎章阁下写宫词。 　　十七 　　疏越朱弦久寂寥，陵夷八法亦烦嚣。 　　论书宁下迂翁拜，古淡风姿近六朝。 　　十八 　　万古江河有正传，无端毁誉别天渊。 　　史家自具阳秋笔，迳说香光学米颠。

十九 　　刻舟求剑翁北平，我所不解刘诸城。 　　差喜天真铁梅叟，肯将淡宕易纵横。 　　二十 　　横扫千军一枝笔，艺舟双楫妙文辞。 　　无钱口数他家宝，得失安吴果自知。 　　廿一 　　礼器方严体势坚，史晨端劲有馀妍。 　　不祧汉隶宗风在，鸟翼双飞未可偏。

廿二 　　笔锋无恙字如新，体态端严近史晨。 　　虽是断碑犹可宝，朝侯小子尔何人。 　　廿三 　　石言张景造郡屋，刊刻精工笔法足。 　　劝君莫买千金碑，刘熊模糊史晨秃。 　　廿四 　　北朝重造夏承碑，高肃唐邕故等夷。 　　汉隶缤纷无此体，笔今貌古太支离。

廿五 　　军阀相称你是贼，谁为曹刘辩白黑。 　　八分至此渐浇漓，披阅经年无所得。 　　廿六 　　清颂碑流异代芳，真书天骨最开张。 　　小人何处通温清，一字千金泪数行。

廿七 　　数行古刻有馀师，焦尾奇音续色丝。 　　始识彝斋心独苦，兰亭出水补粘时。 　

廿八 　　世人那得知其故，墨水池头日几临。 　　可望难追仙迹远，长松万仞石千寻。 　　廿九 　　江表巍然真逸铭，迢迢鲁郡得同声。 　　浮天鹤响禽鱼乐，大化无方四海行。

　　三十 　　铭石庄严简札遒，方圆水乳费探求。 　　萧梁元魏先河在，结穴遥归大小欧。

　卅一 　　出墨无端又入杨，前摹松雪后香光。 　　如今只爱张神冏，一剂强心健骨方。 　　卅二 　　题记龙门字势雄，就中尤属始平公。 　　学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。

　　卅三 　　王帖惟余伯远真，非摹是写最精神。 　　临窗映日分明见，转折毫芒墨若新。 　　

　　　　卅四 　　琅琊奕代尽工书，真赝同传久不殊。 　　万岁通天留响拓，金轮功绩过天枢。 　　卅五 　　或言异趣出钩摹，章草如斯世已无。 　　梁武标名何足辨，六朝柔翰压奇觚。

　　卅六 　　永师真迹八百本，海东一卷逃劫灰。 　　儿童相见不相识，少小离乡老大回。 　　

　卅七 　　隋贤墨迹史岑文，冒做索靖萧子云。 　　漫说虚名胜实诣，叶公从古不求真。 　　卅八 　　真书汉末已胚胎，钟体婴儿尚未孩。 　　直至三唐方烂漫，万花红紫一齐开。

　　卅九 　　六朝别字体无凭，三段妖书语莫徵。 　　正史以来论篆隶，唐人毕竟是中兴。 　　

四十 　　事业贞观定九州，巍峨宫阙起麟游。 　　行人不说唐皇帝，细拓丰碑宝大欧。 　　四一 　　买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。 　　滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通。

四二 　　集书辛苦倍书丹，内学何如外学宽。 　　多智怀仁寻护法，半求王字半求官。 　　

四三 　　集王大雅亦名家，半截碑文语太夸。 　　写得阉妻颜色好，圆姿替月脸呈花。 　　四四 　　草字书碑欲擅场，羽衣木鹤共倘佯。 　　缑山夜月空如水，不见莲花似六郎。

四五 　　书谱流传真迹在，参差摹刻百疑生。 　　针膏起废吾何有，曾拨浮云见月明。 　　

四六 　　青琐婵娟褚遂良，毫端犹带绮罗香。 　　可怜鼓努三龛记，乍绾双鬟学霸王。 　　四七 　　翰林供奉拨灯手，素帛黄麻次第开。 　　千载鶺鸰留胜迹，有姿无媚见新裁。

四八 　　跌宕为奇笔仗精，飚如电发静渊渟。 　　学来俗死何须怪，当日书碑太逞能。 　　

四九 　　真迹颜公此最奇，海隅同慰见心期。 　　请看造极登峰处，纸上神行手不知。 　　五十 　　敏捷才华号立成，杜家兄弟远闻名。 　　正藏文轨传东国，多仗中台笔墨精。

　　五一 　　东瀛楷法尽精能，世说词林本行经。 　　小卷藤家临乐毅，两行题尾属太平。 　　

五二 　　羲献深醇旭素狂，流传遗法入扶桑。 　　不徒古墨珍三笔，小野藤原并擅场。 　　五三 　　笋茗俱佳可径来，明珠十四迈琼瑰。 　　精纯虽胜牛腰卷，终惜裁缣吝袜材。

　　五四 　　劲媚虚从笔正论，更将心正哄愚人。 　　书碑试问心何在，谀阉谀僧颂禁军。 　　

五五 　　诗思低回根肺腑，墨痕狼籍化飞腾。 　　满襟泪溅黄麻纸，薄幸谐谈未可听。 　　五六 　　谢客先书庾信诗，早悬明鉴考功辞。 　　腾诬攘善鸿堂帖，枉费千思与万思。

五七 　　非狷非狂自一家，草堂夏热起龙蛇。 　　壶公忽现容身地，方丈蓬山是韭花。 　　

　五八 　　江行署字实奇观，韩马标题见一脔。 　　有此毫锋如此腕，罗衾何怕五更寒。 　　五九 　　行押徐铉体绝工，江南书格继唐风。 　　名家汴宋存遗矩，只有西台李建中。

　　六十 　　编摹底本自升元，王著徒蒙不白冤。 　　淳化工粗大观细，宋镌先后本同源 　　

六一 　　晋代西陲纸数张，都成阁帖返魂香。 　　回看枣石迷离处，意态分明想硬黄。 　　六二 　　百刻千摹悬国门，昔人曾此问书源。 　　赫然一卷房中诀，堪笑黄庭语太村。 　　六三 　　失名人写孝娥碑，拟不于伦是誺辞。 　　谶语毕陈仍进隐，长篇初见晋传奇。

六四 　　子发书名冠宋初，流传照乘四明珠。 　　寥寥跋尾谁能及，不是苏髯莫唤奴。 　　六五 　　矜持有态苦难舒，颜告题名逐字摹。 　　可笑东坡饶事故，也随座主誉君谟。 　　六六 　　梦泽云边放钓舟，坡仙墨妙世无俦。 　　天花坠处何人会，但见春风绕树头。

六七 　　字中有笔意堪传，夜雨鸣廊到晓悬。 　　要识涪翁无秘密，舞筵长袖柳公权。 　　六八 　　从来翰墨号如林，几见临池手应心。 　　羡煞襄阳一枝笔，玲珑八面写秋深。 　　六九 　　薛米相齐比弟兄，薛殊寂寞米孤行。 　　尚留遗派乡关著，继起河东李士弘。

七十 　　多力丰筋属宋高，墨池笔冢亦人豪。 　　祥搜旧格衡书品，美谥难求一字超。 　　七一 　　傅朋姿媚最堪师，不是羲之即献之。 　　草法更能探笔髓，非同儿戏弄游丝。 　　七二 　　黄华米法盛波澜，任赵椽毫仰大观。 　　太白仙诗题尾富，中州书势过临安。

七三 　　破的穿杨射艺精，赏音还在听弦声。 　　渔阳笔外无余韵，难怪沤波擅盛名。 　　七四 　　绝代天姿学力深，吴兴字欲拟精金。 　　纤毫渗漏无容觅，但觉微馀爱好心。 　　七五 　　细楷清妍弱自持，五言绝调晚唐诗。 　　平生每踏燕郊路，最忆金台迺易之。

　七六 　　有元一世论书派，妍媸莫出吴兴外。 　　要知豪杰不因人，尚有倪吴真草在。 　　七七 　　唐摹陆拓各酸咸，识小生涯在笔尖。 　　只有牛皮看透处，贼毫一折万华严。 　　七八 　　丛帖三希字万行，继之一石独凋伤。 　　恰如急景潇湘馆，赢得诗人吊古忙。

七九 　　昔我全疑帖与碑，怪他毫刃总参差。 　　但从灯帐观遗影，黑虎牵来大可骑。 　　八十 　　七姬志里血模糊，片石应充抵雀珠。 　　孤本流传馀罪证，徒留遗恨仲温书。 　　八一 　　黄庭画赞惟糟粕，面目全非点画讹。 　　希哲雅宜归匍匐，宛然七子学饶歌。

七九 　　昔我全疑帖与碑，怪他毫刃总参差。 　　但从灯帐观遗影，黑虎牵来大可骑。 　　八十 　　七姬志里血模糊，片石应充抵雀珠。 　　孤本流传馀罪证，徒留遗恨仲温书。 　　八一 　　黄庭画赞惟糟粕，面目全非点画讹。 　　希哲雅宜归匍匐，宛然七子学饶歌。

八五 　　破阵声威四海闻，敢移旧句策殊勋。 　　王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。 　　八六 　　头面顶礼南田翁，画家字说殊不公。 　　千金宝刀十五女，极妍尽利将无同。 　　八七 　　耕烟画笔天瓶字，格熟功深作祖师。 　　更有文风同此调，望溪八股阮亭诗。

八八 　　坦白胸襟品最高，神寒骨重墨萧寥。 　　朱文印小人千古，二十年前旧板桥。 　　八九 　　持将血泪报春晖，文伯经师世所稀。 　　禊帖卷中瞻墨迹，瓣香应许我归依。 　　九十 　　高邮之后有番禺，安雅终推学者书。 　　一代翁刘空作态，几经鸣鼓召我徒。

九一 　　琳琅诗富容夷韵，洞达书饶婉娈情。 　　一事惜翁真可惜，误将八股榜桐城。 　　九二 　　一般风气一乡人，岁月摧迁有故新。 　　四体历观程穆倩，始知完白善传薪。 　　九三 　　惊呼马背肿巍峨，那识人间有橐驼。 　　莫笑揅经持论陋，六朝遗墨见无多。

九四 　　无端石刻似蜂窝，摸索低昂聚讼多。 　　身后是非谁管得，安吴包与道州何。 　　九五 　　秦汉碑中篆隶形，有人傅会说真行。 　　逆圈狂草寻常见，可得追源到拉丁。 　　九六 　　贬赵卑唐意不殊，推波南海助安吴。 　　纡回楫橹空辞费，只刺衰时馆阁书。

九七 　　少谈汉魏怕徒劳,简牍摩挲未几遭。 　　岂独甘卑爱唐宋,半生师笔不师刀 　　九八 　　亦自矜持亦认真，亦随俗媚亦因人。 　　亦知狗马难相似，不和青红画鬼神。 　　九九 　　用笔何如结字难,纵横聚散最相关。 　　一从证得黄金率,顿觉全牛骨隙宽。

一百 　　先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体芳。 　　偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王。

启功先生的《论书绝句百首》是一部集大成之作,在诗歌、书法、书法理论方面都堪称不朽。此论书绝句百首,前二十首为启功先生二十余岁时作,後八十首为五十岁後陆续所作。一诗阐明一个问题,涉及数以百计的碑帖、书作、书家、书法理论家,其诗信手拈来、深入浅出而见解深刻,可谓是厚积博发、博观约取。此诗一经人知,竞相传抄,以为谈助。

一九八二年仲夏启功先生年届七十,正值其书法创作高峰时期的开始,养心之际,重拈旧稿,将此论书绝句百首再度誊录,汇为一册。此作书法,格调高古,自然婉畅,令人爱不释手。今将此册制为一卷,以便展玩,宣纸仿真印制,如睹原作,如遇故人。

启功先生存世极少的草书作品——《草书千字文》欣赏

清韵逸品
大鱼号

2019.02.07

启功，字元白，也作元伯，中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人,国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗(雍正)的第五子和亲王弘昼的第八代孙。

启功先生的书法以行书居多，楷书少一些，草书存世极少。

启功草书千字文是书法长卷及出版物。启功先生一九七七年应收藏者金煜之邀书写。上海书画出版社出版。金煜封面题字。

《千字文》注解：

天地玄黄　宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

日月盈昃　辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往　秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

闰余成岁　律吕

调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨　露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金生丽水　玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

剑号巨阙　珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰　菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡　鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝　鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字　乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

推位让国　有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪　周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。

坐朝问道　垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

爱育黎首　臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。

遐迩一体　率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。

鸣凤

在竹　白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。

化被草木　赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

盖此身发　四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

恭惟鞠养　岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

女慕贞洁　男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

知过必改　得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔谈彼短　靡

恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可复　器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。

墨悲丝染　诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。

景行维贤　克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立　形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

空谷传声　虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积　福缘善

庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

尺璧非宝　寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

资父事君　曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。

孝当竭力　忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。

临深履薄　夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

似兰斯馨　如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

川流不息　渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

容止若思

言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃初诚美　慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

荣业所基　籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。

学优登仕　摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。

存以甘棠　去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱　礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

上和下睦　夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

外受傅

训　入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。

诸姑伯叔　犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟　同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。

交友投分　切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隐恻　造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。

节义廉退　颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸　心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。

守真志

满　逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。

坚持雅操　好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。

都邑华夏　东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

背邙面洛　浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。

宫殿盘郁　楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。

图写禽兽　画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。

丙舍傍启　甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。

肆筵设席　鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。

升阶纳陛　弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。

右通广内　左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。

既集坟典　亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

杜稿钟隶　漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。

府罗将相　路侠槐卿： 宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县　家

给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。

高冠陪辇　驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

世禄侈富　车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。

策功茂实　勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

磻溪伊尹　佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。

奄宅曲阜　微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

桓公匡合　济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。

绮回汉惠　说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

俊乂密勿　多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。

晋楚更霸　赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。

假途灭虢　践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。

何遵约法　韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。

起翦颇牧　用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。

宣

威沙漠　驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。

九州禹迹　百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。

岳宗泰岱　禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

雁门紫塞　鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。

昆池碣石　钜野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。

旷远绵邈　岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。

治本于农

务兹稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。

俶载南亩　我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。

税熟贡新　劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。

孟轲敦素　史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。

庶几中庸　劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。

聆音察理　鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。

贻厥嘉猷　勉

其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

省躬讥诫　宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。

殆辱近耻　林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。

两疏见机　解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？

索居闲处　沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

求古寻论　散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。

欣奏累遣　戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

渠荷的历　园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。

枇杷晚翠　梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

陈根委翳　落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。

游鵾独运　凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。

耽读玩市　寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。

易輶攸畏　属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。

具膳

餐饭　适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。

饱饫烹宰　饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲戚故旧　老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。

妾御绩纺　侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

纨扇圆絜　银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。

昼眠夕寐　蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴　接杯

举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。

矫手顿足　悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

嫡后嗣续　祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。

稽颡再拜　悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

笺牒简要　顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。

骸垢想浴　执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。

驴骡犊特　骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。

诛斩贼

盗　捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。

布射僚丸　嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。

恬笔伦纸　钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。

释纷利俗　竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。

毛施淑姿　工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

年矢每催　曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。

璇玑悬斡　晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

指薪

修祜　永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。

矩步引领　俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。

束带矜庄　徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。

孤陋寡闻　愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

谓语助者　焉哉乎也： 编完《千字文》乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。

《草书千字文》通篇神完气足，笔画生动流畅，使用中锋取得骨力、侧锋取势均表现得非常到位，为启功先生草书代表作之一，极其珍贵。

在启功先生存世极少的草书作品中可谓极品。这幅作品是启功先生应收藏者金煜之邀，欣然挥毫而成。

作者: 清韵逸品

启功、赵朴初落选20世纪10大书法家，中书协的否定理由你是否认同？对此你怎么看？

Shirley沧海
大鱼号
原创 2019.02.09.

20世纪末，中书协发起了“中国20世纪十大书法家”评选活动。但许多人颇为费解的是：为什么大名鼎鼎的启功和赵朴初不在名单之内。二老高尚的人格魅力和在各自领域的突出贡献也使得人们对其书法本身的认可相应抬高。中书协给出的理由是这两位大师赵朴初(1907-2000)和启功(1912-2005)在评选时仍在世，他们应该属于21世纪的书法大师，不应该属于20世纪。
这个理由很好，笔者觉得先不必论述两位书家的真实艺术成就，作为依然活着的人，不参与评价，不仅是对文化的尊重，更是对规则的尊重，也是预防各种人为的因素干扰评选，中书协的这个原则，在当今社会是真的很有意义。

而从文艺的角度看，如果能够再进一步，比如，参评的时间设定为：去世五十年后。这样可以更深入的避开人力干扰因素。

人力干扰是多种形式的，有权利因素，有集团利益，有人情面子，也有偏爱嗜好。但时间是最好的评委，市场是最公平的规则。有五十年时间，基本上这些艺术大家们的弟子与背后的权利与势力因素都淡化了，才真正的展现出其艺术的价值影响力。

无论如何，中书协在20世纪末的这个准则，还是令人尊敬的。相比后来提倡的丑书，当年的中书协可是堂堂正正的。

应该也有启功先生的影响吧？他可是在中书协有特殊地位的人。想来，绝不是他不自信自己会是20世纪最伟大的书法家之一，他是真正的大家，不愿意受到污染。如果他能预知今天书法界丑书当道，估计他会遗言：永远不参与任何时代的大家评选吧？

但看评论区一些人煞有介事的说什么，此二位大家确实不足与评选出的诗人相比，实在令人厌恶——启功书法已经彻底返璞归真，于华丽中见平实，于平实中立风骨，学习者只能“画出来”，谁能写出来？而且融梅竹兰菊君子韵，独步古今。赵朴初书法，是黄山谷、苏东坡气韵的大成者，书卷之中豪放不羁，实为绝世珍品。但是，今天有几人能真正欣赏？

向先贤致敬。向规则致敬！

作者: Shirley沧海

启功得梁诗正之精髓，才成就了启功体，您说呢？

春风漫雪
大鱼号
原创 2019.02.09.
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启功，这位书体扛鼎级别的人物，他的书法自成一体，被后人亲切地称之为“启功体”，可见他书法的影响力，这位具有皇族血脉的大家却以书法名世，他的书法对后世影响极其深刻，他的一些书法言论开创了书法的新局面，就是这样一位大家，也有自己的偶像梦，他在年轻时就极力推崇清朝的梁诗正，下面就分享他32岁时的书法作品，从该作品中我看到了梁诗正的影子，你说呢？

从该作品的落款上看，时年启功先生正好32周岁，该作品极富梁诗正笔意，梁诗正是爱好书法的朋友们最为熟知的书家之一，他书法有柳公权、颜真卿、文征明等书家的综合现象，而启功先生就是以他为偶像的，点画时粗时细，一个字中即有粗笔画也有细笔画，粗细相间，形成明显的对比，这也是“启功体”的雏形。

欣赏该作品后你是否也有和我一个的感觉，那就是极像梁诗正的笔法，你喜欢这作品吗？分享发大财哟。

作者: 春风漫雪