吴哥窟，1860年的那场邂逅，让她的传说走进现实，惊艳了整个世界(副本)

乾坤

吳哥，一个王朝的过往，一个建筑的奇迹；

1860年的那场邂逅，让她的传说走进现实，惊艳了整个世界；

吳哥窟，一座恢弘的庙宇群，一个国家的代表符号；

她们，见证了一个国家的文明，凝聚了一个民族的骄傲。时光，将古老的宗教神话与历史封印在墙垣断壁里。

柬埔寨的吳哥窟和中国的万里长城，印度的泰姬陵，印尼的千佛坛并称为东方四大建筑奇观。为目睹吳哥建筑的雄伟及历史沧桑变迁，2018.12.13日，朋友一行八人乘机来到柬埔寨寻幽探秘，走进伟大的古王朝遗址，走进吳哥的微笑。

走进吴哥窟，不得不说吴哥微笑下隐藏的千年秘密。

19世纪中后期，一个名叫享利穆奥的法国博物学家，看了周达观著《真腊风土记》，古书描述柬埔寨吴哥王朝繁荣非常，拥有大量宝藏，决意寻找这个消失的古王朝遗址。

享利穆奥乘小船来到洞里萨湖，进入丛林连续行走50多天后，发现脚下石板路，寻迹而去，一座巨石砌筑的废弃古庙出现在他面前，这座庙宇规模宏大，建筑壮丽，雕刻精美，残墙断垣在枯枝杂草的掩盖下，透露出一种庄严而凄凉的美感，这就是神秘失踪的吳哥窟。

1861年，享利穆奥从老挝走陆路重新回到柬埔寨，继续寻找吴哥古迹，因长途跋涉，劳累不堪的他染上疾病，最后长眠在热带丛林中，年仅35岁。

后来的史学资料显示，随着吴哥王朝的衰败，暹罗军队的不断入侵，直到1431年被泰国占领大量疆域，高棉帝国被迫放弃吴哥古城，迁都到了现在的柬埔寨金边地区，吴哥古城从此被遗弃在丛林深处，并逐渐被世人遗忘。

19世纪初，柬埔寨沦为法国殖民地，《真腊风土记》也被翻译成法文等多种文字，引起考古学家及探险家们的浓厚兴趣。吳哥古迹神秘消失400多年后，才被重新发现，从此震惊世界。

小吴哥

十二世纪吴哥王朝国王苏利耶跋摩二世，举全国之力，历时约30年建造了一座规模宏伟的石窟庙宇群，作为吴哥王朝的太庙，也是国王为自己修建的陵墓。即是小吴哥。

小吴哥是吴哥窟古迹中最大，而且保存得最完好的建筑群，堂、佛塔及其附属建筑之间均有阶梯、扶栏、柱廊相连。仅从外部进入到寺庙的引道就达472米，走过这条石板铺筑的引道，光走就走到腿软。

吴哥窟的庙宇建筑群雄伟壮观，裴声世界，无处不在的精湛雕刻，亭廊石壁上的绘画也是世界瑰宝。

小吳哥辉煌的雕刻、绘画艺术，将当时人们的信仰、生活、艺术展现得淋漓尽致，那一幅幅活灵活现的壁画仿佛诉说着一段段遥远的故事。这些手舞足蹈的天女叫做阿帕莎拉，又被喻为东方的蒙娜丽莎。舞蹈形态的天女佩戴华丽的头冠，裸露上身，显得雍容华贵，姿态之美，雕功之精巧令世人称奇。

阿帕莎拉裙装图案，作为经典神奇地被路易威登（LV）女包所运用。也许这就是古为今用的范典吧。

这里曾经有过一段凄美的爱情佳话。1973年，一对法国夫妻游客攀爬中心塔，妻子失足堕落致死，丈夫悲痛之余出资修建了这道木头阶梯，以免悲剧重演。这座木梯见证了一段忠贞不渝的爱情，后来被人们称作"爱情天梯“。

这里不仅有世界建筑奇迹，也有人类真挚的情感，当您竭尽全力爬上天梯，顿然感悟爱的博大恒远。

高棉人信奉佛教，男人从小剃度出家，在寺庙接受心灵洗礼，寺庙里随处可见袈裟披身的僧侣，遇见游客合掌致意待人和善慈悲。按照高棉婚俗女娶男嫁，未皈依佛门洗礼的男人是嫁不出去的。

小吴哥被列为世界文化遗产，古老灿烂的吴哥文化和宏伟的寺庙建筑，见证了高棉国度的文明，凝结了高棉民族的骄傲，她们把小吴哥图案印上自己的国旗引以自豪。

巴戎寺

吳哥窟始建于公元802年，历时600余年，最终建成了世界上最大的宗教建筑群。巴戎寺(又名大吴哥)，以佛面塔、回廊、壁画而闻名于世。

经过通王城共有五座城门，然后就进入了巴戎寺。我们选择从南门进入，巍峨的城门前建有一座宽阔的城桥，两侧护栏分别矗立着天神，神情淡定；另一侧是恶魔阿修罗，面目狰狞。相传，众神一同舞动绕缠着曼陀罗山的七头巨蟒，搅拌大海数百年，提炼长生不老药。大型音乐舞蹈史诗《吳哥的微笑》中《搅拌乳海》篇章即取材于此，描述天神与恶魔争夺长生不老甘露，翻江倒海的宏伟之势。

巴戎寺位于吴哥窟的中心，其中央塔高约42米，周围高低排列着49座四面佛塔，每一座佛塔塔身嵌入林林总总的石门石窗，佛塔四面都雕刻着一尊微笑的佛脸，四面佛每一面分别代表着慈、悲、喜、舍，愚意佛光普照。

佛像的脸或微笑，或平静，这张脸成为吳哥王朝的一个符号，西方人称她为"高棉的微笑"。闻名于世的吳哥的微笑，分布在巴戎寺的49座巨石塔，以及吳哥通王城的5座城门上。据考证，这些四面雕像都是以真腊王朝最伟大的国王，阇耶跋摩七世的面容为蓝本。

吳哥的微笑征服了全世界，为世人震撼！

莲花、四面菩萨像等佛教元素，成为巴戎寺建筑的重要组成。人们在这里看到的，不再是印度教中所出现的无休止的争斗与较量，而是佛教精髓中的淡泊、宁静，包容与恒远。

【斗象台】 【12生肖塔】 【古法院】

怀着探秘的心境前往神秘的塔普伦寺，途经一片开阔的广场，两侧布局着很大一片古建筑遗址，于是驻车参观。听导游介绍这些场面宏大的古迹便是"斗象台"、"12生肖塔"、"古法院"。

"斗象台"是阇耶跋摩七世在位时，用于检阅军队或举行重大国事活动的场所；"12生肖塔"塔身雕刻着不同的动物，塔形抽象，用来关押犯人令其忏悔；再从塔群看过来，正对着"古法院"遗址，可以想象强盛的吴哥王朝也有法治的威严。

古法院遗址。

斗象台遗址。

塔普伦寺

电影《古墓骊影》里，女主人公劳拉来到东方寻找宝藏，在一座破败的寺庙被人追杀，情急之下进入一石门内躲过一劫，这剧情大家不会陌生。影片中那座古老的寺庙，如同被原始森林吞噬一般，无处不在的藤树盘根错节缠绕其中，神秘得令人无法相信，这种景象居然存在于现实人间。但是，这座建筑的的确确真实存在，它就是我们今天要到达的目的地塔普伦寺。塔普伦寺因拍摄《古墓骊影》而被世界所认知，观光旅游者蜂涌而至。除此之外，《花样年华》，《史密斯夫妇》等影片，都曾在此取景拍摄。

塔普伦寺兴建于十二世纪末期，古真腊吴哥王朝国王阇耶跋摩七世为祭祀他的母亲而修造，当年它是一所拥有高僧、祭司、舞女，兼具佛教庙宇和修道院双重功用的神殿，全盛时期有上万的僧侣在这里诵经修行，几千当地村民为他们提供衣食住行保障。

被柬埔寨当地称为蛇树的卡波克树，它粗壮发达的根茎，绕过梁柱，探入石缝，盘缠在屋檐上，裹住窗门，盘根错节，深稳紧密地缚住神庙，透着爱恨纠缠般的浪漫和无奈。

没有这些树藤就没有现在的塔普伦寺，它稳固扶持着古寺，以至干年不倒。印度在修缮塔普伦寺时， 无法将这些硕大的根茎与古建筑分离，只好将卡波克树与寺庙一同保存下来。

洞里萨湖

洞里萨湖从西北到东南横穿柬埔寨，在金边市与贯通柬埔寨的湄公河交汇，她像一块巨大的碧绿翡翠，镶嵌在柬埔寨的大地上。她是东南亚地区第二大淡水湖泊。

听说洞里萨湖最美的景色是看日落，于是我们选择午休后进入景区。乘座电动观光船驶向靠近湖泊中心一点位置的观景台。

观看水上人家是游览湖泊的伴生景象，据导游介绍，这些依水而居，靠打渔谋生的水上人家来到洞里萨湖历史久远，基本上都是越裔定居这里，没有柬埔寨居民身份，应该属于黑户口。

他们生活在自己的世界里，与外界少有往来，过着贫困的生活。在联合国慈善机构帮助下，建立了水上学校，水上医院，水上商店，水上教会，据说还有法院。

这些年幼的孩子们玩耍的天地就是一条船的空间，太阳晒得黝黑的皮肤和充满忧郁的眼神，让人顿生怜悯，我心酸地按动一次快门，不忍心再拍摄下去……不知道孩子们是否享受到教育的权利，因为知识会改变他们未来的命运。

这位小女孩跟随怀抱弟妹的妈妈，划着小船摇曳在波浪起伏的湖面上，向游客表演蟒蛇缠身的危险游戏，以换取裹腹之需的酬劳。妈妈做出的这个手势，如果是柬币1000元(柬币面值很大)，相当于人民币2元钱。

这些让人心酸的场景随着船速一划而过，观赏落日余晖的美丽，心情己大打折扣。待到落日晚霞映红了天际时，拍摄了几张照片，便待游船返航。

大型音乐舞蹈史诗《吳哥的微笑》

还沉浸在观看洞里萨湖落曰余晖的复杂情绪中，晚霞映红了天际和辽阔的湖面，这一抹红将33℃度气温的热量一同拚发出来，汗水浸湿衣服，不禁想起熟悉的歌名《冬天里的一把火》。

入夜观看大型音乐舞蹈史诗《吳哥的微笑》。《吳哥的微笑》是在中柬两国文化部共同支持下，由云南文投集团投资，于2010年在柬埔寨打造的一台，全方位展示柬埔寨吳哥王朝的大型文化旅游驻场演出。全剧分《辉煌的王朝》、《复活的众神》、《搅动乳海》等六个篇章，选取吳哥文化瑰宝中最具代表性的文化意象，利用现代声光电科技，结合传统高棉歌舞，为观众演译吳哥王朝历史以及古迹壁刻上的历史典故。类似我国的《印象桂林》、《印象西湖》大型文艺表演。

演出结束，两位姐姐像国家领导人般上台，与全体演职人员合影留念。恢弘的场景，精彩的歌舞，再现千年吳哥王朝的兴衰，让我们对吳哥历史文化有了进一步的了解和认识，在视听盛宴中，感知着柬埔寨的文化温度。

柬埔寨吴哥王朝辉煌灿烂的历史已成过往，先后沦为法国曰本的殖民地，争取独立战争持续了数百年，再后来波而布特执政内乱七年。这是一个贫穷的国度，以致人类伟大的文化遗产吴哥窟的修缮，完全借助联合国机构协调，由中、法、印、日等多个国家出资出力完成。然而让我们意想不到，柬埔寨的旅游接待设施却非常发达和完善。

这是我们在暹粒下榻的当地五星酒店，典型的东南亚风格建筑，环境优雅，内设露天泳池，健身房，洒店餐饮多样可口。停车场十几辆旅游大巴接送着来来往往的世界各国游客，中国游客占了绝大多数，一派欣欣向荣的旅游繁华景象。

随着旅游业的兴旺，暹粒市遍布豪华洒店和娱乐设施，好在没有完全淹沒在旅游商业铜臭味中，消费价恪还算公道。旅游服务行业小却恬静地固守着属于自已的那份气质，甚为难得。

小天使皮雕孤儿院

来孤儿院参加公益活动。

小天使皮雕孤儿院，创办人拉塔纳约40来岁兼老师，学过7年雕刻艺术。幼年丧失双亲，身体受伤眉心至今残留弹片，至幼由祖母带大。由于经历孤苦童年及柬共内乱，身感世态炎涼，决意为孤贫儿童创立一个可供温饱的"家"。2002年小天使皮雕孤儿院正式创立，初始仅收容5位孤儿，至今己有约80位孤贫儿童。小孩们半天学习文化，半天制作皮雕艺术品，出售皮雕艺术品来筹措生活和教育经费。我们看到来自爱卡国际志工组织的年轻义工，正在为大家服务。

这是孤儿院孩子们，在牛皮上精心制作的皮雕艺术品。

孩子们工艺精湛的皮雕艺术作品，售买给游客换回生活和学习的资金。为他们具备基本生存技能内心感到一丝丝宽慰。

当看到孩子们一双双渴求的眼神、他们穿着游客捐赠，很不得体的衣衫，心里涌动阵阵酸楚，很想为他们做点什么，为孩子捐款以自己微弱之力聊表寸心。我们不能像很多国家来这里的义工，留下来为这些孩子服务，但我们把一份炽热的情，一份真挚的爱留在了这里。

怀惴忐忑不安的心情离开孤儿院，期望这里的孩子们早日过上幸福的生活。

带着对吴哥窟的浓厚兴趣和向往，为它曾经鼎盛一时的印度佛教文化；为它曾经奢华繁荣之后，突然销声匿迹；为它神秘而遥远的存在。

走进柬埔寨，亲眼目睹了吴哥王朝辉煌与衰败的遗迹，宏伟的古建筑庙宇群，刻印着历史演变的沧桑，即使历尽千年依然摄人心魄。

吴哥之美，不光在印度佛教文明曾经的灿烂，和真腊族雕刻艺术曾经的绚丽，更美在，它原原本本的把时光和毁灭的力量呈现出来，即便是己成废墟也透着深沉的领悟。

吴哥的微笑永远地留在我们的心里。"当一切的表情成为过去，最后，仿佛从污泥的池沼中升起一朵莲花，那微笑成为城市高处唯一的表情，包容了爱恨，超越了生死，通过漫长岁月，把笑容传递给后世"。借用台湾作家蒋勋先生《吴哥之美》中的一段语录结束本文。

2018.12.30