去那遥远的地方 8

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       去那遥远的地方

       八、稻城亚丁风景区（一）

       今天是2016年9月14日，西藏之行的第五天，按照昨晚上阿当格忠夫妻俩的介绍，我对景区也有大概的了解，今天是要游览景区的长线，扎灌崩—-洛绒牛场—-牛奶海—-五海海—-返回，今天可能需要整整一天时间。早饭后旅店老板送我们到景区旅客服务中心，因山高路险，路面较窄，弯道太多的原因，景区规定游客必须乘坐由专业司机驾驶的摆渡大巴车，这个规定可能是出于安全考虑和便于景区的管理，也可能是做独门生意，不知道算不算霸王条款？

       亚丁村距香格里拉镇有34公里，景区因该村而得名。摆渡大巴盘山而上，站在中途的观景平台上可以看到雪山下被原始森林环抱的亚丁村，小村庄像隐藏在雪山与森林之间一样，好似＂世外桃源＂。全村共有二十八户人家，从山顶高处往下看，每一户藏式风格的民居错落有致，排放看似简单但是如果仔细察看又觉得似乎都是经过风水大师精心设计的，村庄与当地的自然环境是那样的协调。

       稻城亚丁风景区的最佳旅游季节是九、十月份，七、八月份是这里的雨季，除了绿色没有更多的色彩而且还是暑假时间，这里会是人山人海。我们到来时季节正好，要游遍整个稻城亚丁风景区需要用两天时间，今明两天我们都会在这里。在我们到达的时候雪山好像迎接客人似的露出了一点点面容，摆渡车的终点站是扎灌崩。景区随处可见经幡迎风飘扬，五种颜色依次排列，为蓝、白、红、绿、黄，分别表示天空、祥云、火焰、江河和大地。在和司机确认了最后一班车的发车时间后，我才真正的走向稻城亚丁—-＂蓝色星球上的最后一片净土＂。

       稻城亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州西南部的稻城县日瓦乡境内，主要由＂仙乃日、央迈勇、夏诺多吉＂三座神山和周围的河流、湖泊及高山草甸组成，独特的地貌和原始生态的自然风光，被誉为＂最后的香格里拉＂、＂蓝色星球上最后一片净土＂，是摄影爱好者的天堂。

       景区以仙乃日、央迈勇和夏诺多吉三座雪峰为核心区，不仅有壮丽神圣的雪山，，还有辽阔的草甸，五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此，这里一切的一切都让游客流连忘返，如当地虔诚的藏民一样，徒步转山是感受亚丁风光的好方式，但由于海拔较高，徒步全程还需要相当的体力。

       亚丁，藏语意为＂向阳之地＂，仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座神山呈现品字型排列，南北向分布，统称＂念青贡嘎日松贡布＂，意为终年积雪不化的三座护法神山圣地，藏传佛教佛教称其为＂三怙主雪山＂，是藏民心中的神圣之地。1928年，美国植物学家，探险家约瑟夫·洛克到达此地，回国后在美国《国家地理杂志》上撰文并刊登所拍摄的照片，将亚丁介绍给了全世界。

       从扎灌崩下车后，步行约500米左右到达冲古草甸，在那儿的游客服务站乘坐电瓶车到达洛绒牛场，七点五公里的路程要五十块钱，车费虽然有点贵但是没有几个人愿意陡步，是要为后边上山保存体力。剩下的上山路只能步行或者租赁当地藏民的马匹。既然是这里的最佳旅游季节，游人果然是很多，等待坐电瓶车的队伍是越排越长但前边就是不动。现在有些人就是娇情，表面上是一回事儿，办事就是另一回事儿了，排队不动的原因是有几个穿着举止讲究的人，因为不能和同伴坐一辆车不顾一切地和管理人员吵起来了，好像十几分钟不在一起他们就活不成了一样，没有办法后边的人只有等待。从洛绒牛场到山上的五色海、牛奶海，租赁马匹一个往返需要三个多小时，费用在三百块钱左右，步行一个往返需要五个多小时，我们都想挑战一下自己就选择了徒步，当然也为我们这次旅行节约了一千多块钱。

       仙乃日，意为＂观音菩萨＂，藏语意为＂观世音菩萨＂，海拔6032米是四川第五大山峰，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄，周围是冰蚀的峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，是稻城三座神山的北峰，是海拔相对高的一座。远处看似观世音菩萨坐于莲花台上，手持宝瓶乘祥云而来，其形状巍峨，像菩萨端坐在莲花宝座上。珍珠海是观看仙乃日的最佳地方，浑身散发出高贵气质的仙乃日，顶峰终年积雪不化，山形酷似一个身体后仰的大佛，傲然端坐在莲花座里，怀中抱着一个巨大的佛塔，阳光照在仙乃日神山上发出金灿灿的光芒。

       央迈勇，藏语意为＂文殊菩萨＂，海拔5958米，是三座神山的南峰，在佛教中排在＂三怙主雪山＂之首，文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身。雪峰像文殊师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。站在央迈勇𡶶下，转身向后远望去，由群山环绕着的宽阔峡谷间，森林、草地、河流和陸地各守一方。央迈勇峰像娴静端庄，冰清玉洁的少女，洁白而巍峨显得神圣而庄严，这气势莽莽的自然景观俨然是一处不食人间烟火的世外桃源。对从稻城方向过来的人来说，央迈勇是三座雪山中最难见到的一座。

       夏诺多吉，意为＂金刚手菩萨＂，海拔5958米，是三座神山的东峰，在＂三怙主雪山中佛位第三，山峰耸立在天地之间，在佛教中是除暴安良的神甚。他勇猛刚烈，神采奕奕，跨下围着斑斓的虎皮，腰间缠绕着罪恶的大蠎，洛克把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠，将它比喻成西方希腊神话中的雷神。山神左边为绿色，大理石山神为布鲁财神。右下方为马头金刚，马头金刚下方的丹霞地貌风林为八百罗汉。

       据说藏民一生中能朝拜三次神山，便能实现今生的梦想，今天我也朝拜一次，看能不能实现我的愿望？洛绒牛场，海拔4150米，被三座雪山所环绕，是附近牧民放牧的高山牧场，贡嘎河从草场穿过，，沿途的草场、小溪以及五颜六色的花草树木，十分美丽让人自顾不暇。改革开放以前洛绒牛场是人民公社时期的集体牛场，虽然现在还养着不少的牛，可能全部都是私人的财产吧！穿过洛绒牛场之后，通往山顶的路是一条泥泞不堪的原始马道，有些路段陡峭崎岖，说是一条羊肠小道也不为过。到达曲九扎阿神泉时，看见了央迈勇雪线下边西藏北方香巴拉王国时期神遣的柏树，传说在此可用神泉水洗去游人路途中积下的肮脏之物，乞求护法神灵曲九习丑的保护。可惜我不知道有这个传说，看见许多游客在泉水边洗手、洗脸时，当然不知道是为什么？还自言自语的说：＂我看他们的手脸也不太脏，为什么还洗呀＂？然而天气是一会儿太阳，一会儿大雨，上山的队伍人数多得像赶集一样，而显得非常壮观，就是不太整齐罢了。中途不断有人因高原反应或体力不支而返回，最可惜的是有位从江苏那边过来的一位大姐，在距离山顶不到十几米的地方也放弃了，好多人鼓励她坚持下去，可她还是边开玩笑边对大家说，＂我还是下去吧！不想把小命丢在这里＂，我也鼓励她坚持，必定是飞机、汽车换了一路，几千里路以外走到这里，容易吗？可她还是谢了众人的好意，带着遗憾的表情向山下走去。高原反应真是可怕，游人们都是走走停停，我也和大家一样，大约三点五公里的路程走了接近三个小时。

       人常说，下山容易上山难，上得山上景更宽。果然在山顶高处的一片较平的地方，距离不远处让我看到了很感动人心的一件事情，一年轻的小伙子正在向和他同来旅游的女孩子现场求婚，只见小伙子单腿跪地手捧金戒子，女孩子可能一开始没有看明白，对小伙子这突然的举动吓得不知所措，当弄明白了后一下子激动万分，泪流满面涕不成声。是呀！在离家乡几千里之外，在蔚蓝的天空下，神圣的雪山旁，有谁不激动呢？现场的所有游客都在用鲜幕的眼神看着这一切，突然间爆发出雷鸣般的掌声。说句心里话，我也很激动，眼睛都有点湿了，但愿他们能恩爱一辈子，我在心里为这对不认识的年轻情侣祝福！必定有蓝天、神山、圣湖还有我们这些众多的游客给他俩人祝福和作证。再向前走最先看到的是牛奶海。

       牛奶海，又叫俄绒措，是古冰川湖泊，其型状如水滴，位于央迈勇的山㘭里，面积约0.5公顷，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，以其玲珑秀雅水色萃蓝而著名。毎年春暖花开湖水像牛奶一样白如琼浆，周围被一圈圈乳白色环绕着，这圈乳白色看上去很像牛奶，这大概就是牛奶海的由来吧！俄绒措上方有大片的冰川，传说是能治聋哑怪病的圣湖。听有些体力好的游人回来说，越过牛奶海继续向上走去，到达央迈勇和仙乃日雪山之间的垭口回望来时的路，你肯定会惊叹视野中展现的壮丽景观。而湖水外溢形成了高山瀑布，这就是贡嘎河的发源地，站在那里回望三座神山，远在天边，近在眼前。从牛奶海向东北方向走二十分钟就到了五色海。

       五色海，藏语意为＂丹增措＂，海拔 4600米，位于仙乃日与央迈勇两座神山之间三面环山，面积约0.7公顷呈圆形。由于光线的折射海水会产生五种不同的颜色，因而得名五色海。现代冰谷下伸展至湖畔，雪山倒影使湖面呈现奇幻的色彩。听说五色海是藏区最著名的圣湖之一，据传能＂返演历史，预测未来＂。佛经中赞誉五色海与西藏的高原圣湖羊卓雍措齐名，五色海在牛奶海右侧的一个陡坡后面，如果没有人或路标指引，一般是很难找到的。每当阳光斜照在湖面上的时候，就会变化出五种彩色的光芒美丽万分。相传高僧在寻找转世灵童时就会来到五色海，根据五色海湖面颜色的变化来判定灵童所在的方位。

       站在山顶回望牛奶海，能够清晰地看到湖面倒映的雪山，由于景区内地形复杂，地势落差大的原因形成了很多种植被类型，从低到高分别为干热河谷灌丛，亚高山针叶林，高山灌丛草甸，高山流石滩上稀疏植被，层次分明真是植物奇观。雪山、森林、草甸、海子、原始、净土，这就是稻城亚丁，让人流连忘返的＂最后的香格里拉＂。

       山上的气候真是变化无常，刚才还是大雨现在太阳又出来了，今天的运气真的是好，像这样的三座雪山全部都露在外面是不常有的事情，大家都照了不少的照片，像是给每个人拍摄专场大片一样。返回时人已经不太多了，电瓶车倒也很好坐，大概二十分钟后就回到了摆渡车车站。