<h1> 西藏对于很多人来说,是个梦想,也是我向往的地方,酝酿了许久,我想去看看!恰好机缘合适,神奇般地和闺蜜一拍即合,于是我们将订好旅游团,来一场说走就走的旅行!多年来,我曾走过了大半个中国,也曾和闺蜜一起去过福建、黑龙江、内蒙等地方。西藏却迟迟未涉足,这次去西藏旅行是一生中难忘的一次旅行。西藏想了好多年,这次总算如愿以偿了,有时候出去走走真的很简单,如果你内心有一个强大的意愿?那么你一定可以走出去。 西藏对于我们俩是最具挑战的一次旅行,来到拉萨我们体验着高原反应,头痛和气喘,经受了体能考验,辛苦并快乐着。 </h1><h1> 西藏是一个充满神秘和挑战的地方,这样的念头一旦出现,久而久知就会变成一个执念,觉得此生非去不可,每年成千上万的人都向往着踏上这片纯净圣地,见证最美的西藏!</h1> <h1> 2018年9月20日,我和闺蜜晚上12点,从太原乘座到拉萨的火车,在火车上睡了一晚。21日中午十二点到达兰州站。从太原到西宁一段路,风景平淡,于是我们就在火车上自娱自乐,新认识来自北京的朋友you you,在火车上互相拍照。过了西宁后,算是正式进入了青藏高原,风景截然不同了。这期间要经过昆仑山,穿越无人区可可西里,以及海拔5000米左右的唐古拉山口,开始增氧的时候感觉胸闷头痛,不知道是被氧气吸的还是躺在上铺的缘故,一夜一会睡一会醒,无法入眠这就是高反的征兆吧。包包里装的带包装小食品的袋子,都鼓起来了。高反因人而异,有的剧烈些,如头疼、呕吐,发热等现象。我来西藏前,咨询了每年都去西藏自驾游的王老师,告诉我买些药,例如:去痛片、维生素、红景天药等,提前一个星期吃上,去西藏我和闺蜜各自在家准备着,俩个人都带了半箱子的零食,居然没有拿的重了,和闺蜜很有默契。座在火车上望着窗外,一望无际的草原,偶尔出现的湖泊,远处的雪山都足以让你觉得离西藏越来越近,颠簸了37小时,终于抵达了拉萨,一路饱览中国最美铁路的壮丽景色,体会到天路带给我们的震撼!</h1> <h1> 第一站:中午一点到达拉萨火车站,边防管理很严格,出站也要扫身份证信息, 走出拉萨火车站,蓝天白云,九月高原的风还是暖暖的,深深吸入第一口拉萨的空气,清爽爽直沁心脾。拉萨火车站是不允许拍照,车站的广场上有好多武警在值勤,我只能站在外面拍了几张,接站的导游给我献上洁白的哈达,然后将我们送到了宾馆休息,还嘱咐我们这两天最好不要洗澡不要跑步,不要吃得过饱。我和闺蜜简单的吃了点饭,她有点头痛说是要休息,虽然知道初到高原不能剧烈活动,要好好休息,但我也不舍得把时间消耗在宾馆里,迫不及待背着相机,也没有拿酒店的名片,也没有记住房间号,就打的来到了拉萨市的布达拉宫,绕着布达拉宫走了一圈,当转经道延伸到布达拉宫的后面时,花草、树木、湖泊让转经道多了些自然的味道。</h1><h3><br></h3> <h3></h3><h3><h1> 布达拉宫海拔3700米。布达拉宫坐落在西藏自治区拉萨市中心的红山上,共13层,内分为9层。其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势恢宏。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米,布达拉宫是世界上海拔最高的集宫殿、城堡和寺院于一体的建筑、西藏最庞大最完整的古代宫堡建筑群、中华民族古建筑的精华之作。</h1><h1> 公元7世纪初,松赞干布迁都拉萨后,为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇,取名叫布达拉宫。</h1><h1> 布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡;还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍;表时历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩。布达拉宫是中国首批被列为国家重点文物保护单位,也是世界十大土木建筑之一。集中西藏宗教、政治、历史和艺术诸方面于一身。可以说,布达拉宫是“西藏历史的博物馆”。</h1></h3><h3><br></h3><h3></h3> <h1> 药王山观景台位于布达拉宫广场的左侧,旺季的时候登观景台是需要收2元的,淡季的时候是免费的。为什么要去药王山观景台?是因为我们的50元人民币背面的图案,就是在药王山观景台拍摄的,因此药王山观景台也是游客去拉萨旅游必去的一个地方。在去药王山观景台之前,可以准备好一张50元的人民币,然后折起来和布达拉宫匹配起来。站在观景台,这是我旅游以来看见游客,在拉萨举着“长枪大炮”最多的地方。</h1> <h1> 来到了观景台偶遇摄影师带着一名穿着民族服装的美女模特在拍照,我也蹭着拍了几张照片。</h1> <h1> 让摄影爱好者给自己拍了张纪念照 </h1> <h1> 布达拉宫广场,广场是世界上海拔最高的城市广场,拉萨许多重要的活动都在此举行。站在广场上仰望布达拉宫,你更能体会到它雄伟、神圣的一面。</h1> <h1> 在西藏几乎随处可见藏民在转金,因为在西藏人们认为转金就相当于念金,是忏悔往事、消灾避难、修积功德。转经筒转一圈代表积累功德!是藏传佛教盛行后一种人人能祈祷人人能做功德的捷径。</h1> <h1> 西藏和平解放纪念碑于2001年5月22日建成,坐落在布达拉宫广场南端,为纪念西藏和平解放50周年而建。造型为抽象化的珠穆朗玛峰,象征着西藏各族人民如今昂杨向上、团结一致、奋发图强的精神面貌!</h1> <h1> 我和闺蜜(闺蜜休息一会,打的也来到了布达拉宫),站在观景台等待夜幕降临拍摄布达拉宫的夜景,只是布达拉宫的观景台实在是太小了,每天站在观景台上的人太多了。好的拍摄角度只能容纳一个人,所以要拍摄好布达拉宫实在是一件不容易的事情。晚上的布达拉宫广场则更加的迷人,可以看到很多摄影爱好者在这里架起了三脚架,就为了拍摄布达拉宫的夜景,西藏入夜比较晚,大概到8点的时候,布达拉宫的灯光就会开启,白色的灯光衬托出雪域高原的魅力。拉萨的昼夜温差很大,晚上我去的时候穿的羽绒服还有点冷,去欣赏布达拉宫夜景的必须多加件衣服。</h1> <h1> 第二站:从拉萨起程,座大巴车去林芝,林芝地区位于西藏自治区东南部,平均海拔3100米,总面积116175平方公里,总人口14万人。喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉似两条巨龙横空出世,由西向东平行伸展,在东部与横断山脉对接,形成群山环绕之势,林芝就静卧在这三大山脉的怀抱之中。有人称它是西藏的瑞士,也被称为西藏的江南。也正因为它山高水长,人力难及,原始自然风貌保存完好,是世界仅存的绝少为人类所涉足的净土之一。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h1> 米拉山口,海拔5013米的米拉山口,是位于川藏线318国道上,是通行川藏线的必经之地,也是四川到拉萨的最后一座高山。放眼望去到处都是长年不化的积雪。米拉山因其高大雄奇而成为此地藏民心目中的神山。山口供奉的着一座标有“雪域之舟”的西藏耗牛石雕像。五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳,连地接天,将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。</h1> <h1> 我们十二点半到达茶马古道上的驿站,下车休息,随团的游客拿的无人机在航拍,我也拿着相机拍了几张风景照。</h1> <h1><span style="font-size: 17px; font-family: PingFangSC-light;"> 措木及日湖又称“冰湖”,是一座古冰碛湖。位于林芝地区八一镇西北方向24公里(景区入口约3公里),海拔约4180米,是八一镇最近的一座古冰碛湖,湖区以冷杉和金竹为主的原始森林保护完好,是天然的氧吧。我们去的时候正好下着小雨,也没有带伞,衣服被淋湿点,景区有买牦牛奶和牦牛肉串,我和闺蜜买了几串尝尝,味道不错。</span></h1> <h3></h3><h3>
</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h1> 【措木及日——千手观音树】</h1><h1>措木及日景区在工布地区一直都有神佛之地的隐称。措木及日景区景观带长20公里,由于海拔的变迁,自下而上形成了灌木林、沙棘林、花海、竹海、冷云杉林海等不同海拔段生长的垂直植物布带藏区各山河路口寺庙民舍等处都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的小旗,这一面面小旗在藏语中称为“隆达”,也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”。不过,人们更习惯称它为“风马旗”,因为“隆”在藏语中是风的意思,“达”是马的意思。</h1><h3></h3> <h1>晚上住在灵芝八一镇,我和闺蜜遛弯来到,八一桥看夜景。</h1> <h1> 第三站:我们来到雅鲁藏布大峡谷。</h1> <h1> 雅鲁藏布大峡谷,遇见神山南迦巴瓦-雅鲁藏布大峡谷,被称为地球上最后的秘境,随景区车在大峡谷游览,雅鲁藏布大峡谷是喜马拉雅山运动和江水的冲刷形成,穿过两座海拔6000多米的高山谷底后,围绕南迦巴瓦峰形成一奇特的U字型大拐弯,和美国科罗罗拉大峡谷如出一辙,但比它更长更深。</h1> <h1> 南迦巴瓦峰充满了神奇的传说,因为其主峰高耸入云,当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑,那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟,据说山顶上还有神宫和通天之路,因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。 南迦巴瓦在藏浯中有多种解释,一为“雷电如火燃烧”,一为“直刺天空的长矛',还有一为“天山掉下来的石头”。</h1> <h1> 南迦巴瓦峰是林芝地区最高的山,海拔7782米,高度排在世界最高峰行列的第15位。它还有另一个名字“木卓巴尔山”,其巨大的三角形峰体终年积雪,云雾缭绕,从不轻易露出真面目,所以它也被称为“羞女峰”。</h1> <h1> 这里绿草葱荣,牛羊成群,真是一幅美丽的风景线。</h1> <h1> 下午到达松赞干布出生地:在墨竹工卡县,位于318国道旁一个村庄边上,名为强巴敏久林。他出生地甲玛乡,甲玛意为百里挑一的富地,古时为群山环绕、水草丰足的圣地。据说,在松赞干布的父亲当政的时候,这里曾建有强巴敏居宫,松赞干布就出生在这座宫殿里。</h1><h3><br></h3> <h3></h3><h3></h3><h1> 这座传说中的宫殿已不复存在,后人在原址前建了一座牌楼,标示这里的特殊地位。松赞干布建立了吐蕃王朝。执政期间,他推广佛教,创制文字,统一度量衡制度,并分别与唐朝和尼泊尔联姻。</h1><h1> 公元641年,为迎接文成公主入藏,松赞干布在拉萨的红山上修建了布达拉宫。他是西藏家喻户晓的民族英雄,为藏族人民世代供奉。</h1><h3> </h3><h3></h3> <h1> 第四站:从林芝返回拉萨,入住酒店后,我一个人打的又来到了布达拉宫广场,广场上的音乐喷泉也颇有情调,还有许多人随着音乐一齐跳舞。来拉萨之前我在网上看见摄影师拍的布达拉宫的倒影,一直想拍也没有找见在什么位置能拍到布达拉宫的倒影,就在我准备回去的时候,我回头望一眼喷泉,隐隐约约看见喷泉后面站着有人,我就返了回去,看见好多摄影爱好者拿的三角架和手机在拍摄布达拉宫的倒影,我拿着手机拍摄几张照片并录下了视频。一看时间已经快十点,我急忙打车回酒店,司机要拼车才要走,上来俩位男士,我赶紧把司机的车牌照下来发给了闺蜜,司机还问我干什么要照,我说我告诉我朋友我座车回去了。西藏的治安很好,但是一个出门还是得小心。</h1> <h1> 布达拉宫倒影</h1> <h1> 西藏的治安是很稳定的,甚至西藏的治安状况比内地许多大城市都要好,尤其随着西藏经济跟旅游业的迅速发展,西藏各方面的建设越来越好。在我们旅游期间没有见发生过盗窃抢劫事件。 西藏的大多数藏民都是虔诚的佛教徒,他们性情谦和善良,非常忌讳偷窃、杀生等行为。他们热心助人。政府对西藏治安的管制是很严的,大街上随处可见巡逻的武警官兵,也设立了很多便民的警务站,他们都是24小时值班。有一天我在拉萨入住酒店办理手续的时候,把双肩包放了拉到酒店里大厅,回房间才发现没有拿上来包包,吓的我赶紧往下跑,因钱和身份证、手机、相机都在里面,我问前台看见我的包包了没有,她给我收了起来,好惊险,在西藏掉了身份证就麻烦了,走了哪里都要身份证。</h1> <h3></h3><h1> 第五站:清晨六点从拉萨出发,到纳木措,纳木措是西藏三大圣湖之一,天湖纳木错(海拔4718米,是世界上海拔最高的咸水湖)。那木措湖面开阔,瑰丽迷人、清澈壮观,鸥鸟浮游,戏于水天之间,像一粒晶莹的明珠般镶嵌在万里羌塘草原上。望着清澈的湖中悠悠漂浮的白云,恍如梦境,不知是谁倒映出了谁的身影。抬头远眺,念青唐古拉山脉的主峰,海拔7111米的念青唐古拉山正伫立在那里,雪山碧湖,群山环抱,完美的体现了什么叫悠远和辽阔。</h1><h1> 在西藏,我们每天都是早出晚归,旅游景点地理跨度很大,今天的行程是最远的一天,行程往返十三个小时,沿途修路,实在颠簸得很,好在处处是景点,处处有不同。</h1><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h1> 经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗,共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色,色序不能错乱,分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说,分别代表金、木、水、火、土。</h1><h3></h3><h1> 风每吹动一次经幡,就如同将上面的经文诵读了一遍。上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们,哪里有经幡,哪里就有善良吉祥。</h1><h1> 经幡印有经文、咒语、佛像、神马等吉祥物图案。风每吹动一次经幡,就如同将上面的经文诵读了一遍,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。</h1><h3></h3><h3></h3> <h1>漂亮的牦牛</h1> <h3></h3><h3></h3><h1> 纳木措位于西藏自治区中部,是西藏第二大湖泊,也是中国第三大咸水湖。湖面海拔4718米,形状近似长方形,东西长70多千米,南北宽30多千米,面积约1920平方千米。</h1><h1> 纳木措最深处超过了120米,蓄水量768亿立方米,为世界上海拔最高的大型湖泊。</h1><h1> ‘’纳木措”为藏语,蒙古语名称为“腾格里海”,都是“天湖”之意。纳木措是西藏的“三大圣湖”之一,为著名的佛教圣地。</h1><h3></h3> <h1> 站在圣湖那木措岸边,放眼望去,只见雪山与白云相融,蓝天共绿水一色,真分不清哪是雪哪是云,哪是碧水,哪是蓝天。置身其间,仿佛到了神话的世界。</h1> <h1> 第六站:游览羊卓雍措与纳木措、海拔4998米,羊卓雍措与纳木措、玛旁雍措并称,是西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。走到羊卓雍措一半路的时候,同车的游客有高原反应难受,舌头都成硬的了,含了救心丸也难受,就下车等待我们返程接她,也没有看上羊卓雍措的美景。去西藏高反因人而宜,有的反应比较厉害,同车的游客比我小一岁,来西藏之前在家做了两个月的攻略,还报的要去珠峰,来了以后反应比较厉害,还花了500元打了高反针,并取消了去珠峰的行程。听导游给我们讲,在他带的团队里曾经死过两个人。西藏是一个神圣的地方,人们常常都说这一生一定要去一次西藏,才会死而无憾。来西藏是身体下地狱,眼睛进天堂,心灵受震撼,灵魂回故乡”。此言不虚。西藏,她的圣洁,她的美丽,留在了我的记忆中,但是我们知道尽管西藏很美,还是有一定的危险因素。</h1> <h3></h3><h3></h3><h1> 羊卓雍措湖,在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”,因为不同时刻阳光照射下的羊湖,她都会显现出层次极其丰富的蓝色,故也被誉为世界上最美丽的水。</h1><h1> 羊卓雍措湖, 似梦似幻般的山色之美,冠绝藏南,湖泊、雪山与蓝天融为一体,仿如人间仙境,让人流连忘返!</h1><h3></h3> <h3>团里最活泼的俩位小美女</h3> <h1> 第七站:座上火车去日喀则,去扎什伦布寺,在车站等候火车和藏族同胞的合影。</h1> <h1> 扎什伦布寺建于1447年,藏语意为“吉祥须弥寺”。寺庙位于日喀则市以西的尼色日山坡上,为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。寺内的大弥勒殿供奉着1914年九世班禅曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛即弥勒佛的坐像。灵塔殿供奉着7座历世班禅灵塔,藏有历世班禅的舍利肉身,包括十世班禅确吉坚赞。</h1> <h3></h3><h3></h3><h1> 据导游讲十世班禅大师圆寂后,按照藏族秘法对其法体进行处理,先用名贵中药洗体,再以绸缎裹紧,经过四个月不断的更换,吸干净水份,等到法体完全干燥后,再由专人对遗体进行贴金修饰,经过贴金修饰的五官如同生前一样。</h1><h1> 为了大师法体的保存和处理,西藏自治区人民政府提供500公斤名贵药品,其中有5公斤藏红花、还有帕苦玛粉、白檀香粉及高级冰片等108种药品。</h1><h1> 据传在大师法体最后进入灵塔封存的这段时间,头发和指甲还在生长,很神奇,也算是神秘的藏传佛教无法解释的现象之一吧。</h1><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h1> 扎什伦布寺是历代班禅的住锡地,日喀则和阿里等地区藏民的朝拜地,称为“后藏”。第十世班禅额尔德尼.确吉坚赞的肉身就供奉在寺里。来此朝拜的信徒络绎不绝。</h1><h1> 历代班禅中,只有班禅额尔德尼.确吉坚赞结过婚,而且还有女儿,他的女儿尧西·班·仁吉旺姆公主在自速中说:从第一任班禅大师到我的爸啦,漫漫六百年,于我,能成为第十世班禅的女儿,我相信我的佛缘是很深厚的。</h1><h1> 而我的阿妈啦,李洁,身为前国民党将领董其武心爱的外孙女,一位名门闺秀,一个汉人女子,能在爸啦解除监护后,认识他,嫁给他,也自是他们的奇缘。</h1><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h1> 扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”,位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。占地面积15万平方米,周围筑有宫墙,宫墙沿山势蜿蜒迤逦,周长3000 多米。寺内有经堂57间,房屋3600间,整个寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向阳,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称。</h1> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h1> 导游给我们讲,他在西藏曾经去参加过天葬的葬礼, 他说藏族人的葬法种类较多,主要有塔葬、天葬、水葬、土葬。</h1><h1> 有资格塔葬的,一般是大活佛大喇嘛,也就是佛教界的领袖人物,比如达赖班禅等。</h1><h1> 普通的藏族群众,以在天葬台上能顺利的被秃鹫吃干净为终极目标。他们认为,拿尸体来喂食秃鹫,是一种布施行为,是这一世,最后的一次布施,也是这一生,佛教中大慈悲心最圆满的表现。</h1><h1> 水葬由于污染水源,现在已经基本停止。</h1><h1> 土葬曾在西藏历史上十分盛行,但后来演变为最低下的葬法,一般用于天花,疫病和麻风病等恶性传染病死者,也部分用于凶杀,偷盗及暴死者。</h1><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h1> 这里是四世之后历代班禅的驻锡之地,也是历代班禅举行宗教和政治活动的主要场所。</h1> <h3></h3><h3><h1> 西藏刚坚集团,是十世班禅大师在1987年5月经国家批准倡导成立,现已是拉萨著名企业,涵盖宾馆酒店、藏毯、家俱、唐卡绘画及进出口业务,近几年在十一世班禅的亲自领导下,经济效益得到明显提升,成为海内外较有实力和影响力的寺庙所属企业。</h1><h1> 刚坚集团总部设在扎什伦布寺,隶属于扎寺民主管理委员会,是西藏首家寺庙所有的经济实体,贯彻十世班禅的"以寺养寺"原则,所有的门票收入归寺院所有,不用上交国家,日常开支也是自给自足,拉萨目前所有的旅游车,都是由该集团出资,统一更新。</h1></h3><h3></h3> <h3></h3><h3><h1> 寺内的三尊白塔,是一世班禅为纪念释迦牟尼佛诞生、成佛、涅槃三个</h1><h1> 阶段修建的,据说转塔三圈会得到好运。藏传佛教认为,六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”
是一切经典的根源,只要反复诵念便可以积累功德
功德圆满时就能够得到解脱。持诵六字真言越多,表示对佛菩萨越虔诚,因此人们把经卷装于转经筒内,每转动一次就等于念诵着六字真言。
西藏是个全民信教的圣地,转经是许多藏族人生活的重要组成部分,他们相信随着转经筒的快速旋转,自身的功德也在快速地积累。</h1></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h1> 扎什伦布寺现在是一座佛学院,目前约有900多名喇嘛在此修行,他们每天诵经学习,为世间祈福。除了早课晚课,每位喇嘛也都有寺里的工作要做,或者维持秩序,或者提供食物,或者看守大殿,还有在藏医院为人治病。</h1><h1> 寺院两边的白色建筑是生活区,每一个院落是一位老师带领四五个学生在此学习和生活,给我的感觉更像是一个个小家庭。</h1><h1> 喇嘛们每月发放一至两千的生活费,年长的稍多,这是他们的生活来源。额外收入就是信徒节日供奉的香火钱。</h1><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h1> 在扎什伦布寺看到卍,是古代印度宗教的吉祥标志。中国唐代武则天将卐定为右旋,定音为“万”,义为“吉祥万德之所集”。佛教中一般写作“卍”。在西藏原始宗教苯教中,卍字(g.yung drung)是“永恒不变”的象征,由于藏传佛教中使的转经筒都是从左向右转,所以都写作“卍”</h1><h1> 以下是纳粹的党旗标志,纳粹的党旗标志是“卐 ”顺时针旋45度。</h1><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h1> 在去日喀则返回的火车上,座位对面座着一位教师,领着外甥去拉萨要参加亲戚的婚礼,我们聊了起来,她说的教师收入,在拉萨是比较高的,工资都要比内地的高,但是物价也比较高点;西藏人口的平均寿命为68岁,其中男士的平均寿命为60多岁,而女士的平均寿命为70.岁;西藏全民信教”是不确切的,老百姓是占相当大的数量、因为共产党员不能信教,政府明确规定的。应当说,在西藏信教的群众比例在全国可能是最高的。</h1> <h1> 第八站:再次来到了布达拉宫,游览了布达拉宫、布达拉宫内对外开放的只是其极少的一部分,参观的全程不到两小时,严禁照相。整座古建筑墙体极厚,窗户很小,似乎刻意保持黑暗中的庄严肃穆。内部通道狭窄且昏暗,虽然游人川流不息,但大家都静默不语,只有几个讲解员轻声的描述声回荡在幽深的殿堂内,那声音在那特殊的氛围中,好像从外星飘来,令人恍惚,有几分不真实。参观后原本虔诚的心增添了深深的敬畏。这是我来到西藏第三次来布达拉宫,前两次都是在外面参观拍照,这次来是参观布达拉宫里面。</h1> <h1> 布达拉宫参观票需要提前一天预定,200元一张。60岁以上半票。到了西藏拉萨市不去参观布达拉宫,就算是没有来过西藏和拉萨,这是一种说法。当然还是去了为最好。特别是对历史感兴趣的那一定要去。可惜为了保护文物是禁止拍照的。布达拉宫的安检十分严格,进布达拉宫需要层层检查,也不能拍照,无法记录里面的富丽堂皇。</h1> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h1> 布达拉宫里的灵塔,镶嵌着数以万计的奇珍异宝:红宝石,蓝宝石,天珠,翡翠,玛瑙...</h1><h1> 当然最多的是黄金,宫内供奉着上万尊佛像,大都是用黄金铸造,宫内的餐具多以金银制作,烛台、香炉、法器,大都用黄金制成,宫内所珍藏的卷贴和浩繁的经书,有的是金水写成。</h1><h3></h3><h1> 布达拉的财产,据说可以重建两个上海市。</h1><h1> 布达拉宫里面,最多最不值钱的就是黄金。每一世达赖的灵棺,就是3、4吨黄金,已经建了十三座了。再加上宫内数不清的大大小小的各种雕像,也都是纯金的。</h1><h1> 布达拉宫的黄金流通于市面,世界金价至少下降10%。西藏这个地方本来就是很富饶的,古时候就盛产黄金。除了黄金,每个雕像和建筑上都镶嵌着各种宝石,真是数都数不清。</h1><h1> 布达拉宫最特别的是它的墙体结构,红色的地方竟然是植物构结的,白墙体也有木头成份的,所以这么宏伟的建筑会让每个人都感到惊讶。</h1><h1> 人们称布达拉宫是"金色的宫殿",确是名符其实,实至名归。</h1><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3><h1> </h1><h1> 参观布达拉宫,需要走200多个台阶才能到达宫殿门口!在高原爬山真是体能的挑战,爬怎么多台阶要慢点走,走快了心跳会加速。</h1><h1> 参观布达拉宫的路线是固定的,进入宫殿后只能往前走,不能往后退不能走回头路!也不可穿短裤短裙!要脱帽,摘墨镜!</h1></h3> <h3></h3><h3></h3><h1>大昭寺是八廓街的中心,寺庙最初的名字"惹萨"后来演变为"拉萨",成为这座城市的名字,所以人们常说,先有大昭寺,后有拉萨城!当年文成公主入蕃是带来的释伽牟尼十二岁等身开光佛像就在这里!</h1><h1> 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。</h1><h1> 寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。</h1><h1> 三楼是平台,这里可以遥望布达拉宫,俯瞰大昭寺广场</h1><h1> "磕长头"是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为"身"敬;同时口诵六字真言!</h1><h1> "磕长头"分为长途(行不远数千里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。</h1><h1> 相传,在西藏 藏族人相信有来世,所以这一生要磕完10万个长头来祈福!</h1><h3></h3><h1> 朝拜依顺时针方向自寺院正门开始,面向寺庙侧向行进磕头,亦是三步一磕,绕寺而行;或侧向寺庙,向前叩进,亦为三步一磕,口诵六字真言。</h1><h1> 一路上朝拜者很多,一路上是非常苦的,时常看见他们的额头上磕出了淤血!我们座的大巴车在路上遇到过朝拜者,司机停下来,我们车上的人下去给他们点吃的和钱,他们靠坚强的信念,步步趋向圣城拉萨。</h1><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h1> 大昭寺位于拉萨老城区中心,已有1300年的历史,在藏传佛教中具有至高无上的地位,是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑。寺中供奉着随文成公主入藏的释迦牟尼十二岁等身像,是藏民心中最为神圣灵验的一尊佛像。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚地在门前青石板上磕着长头,轻轻地向高墙内的神明诉说自己的心愿,那声音比耳语还低,却是那样的震慑心扉。还能看到虔诚朝拜的藏民,围绕寺院转经祈祷。</h1><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h1> 八廓街头顺时针转街的茫茫人流,远途跋涉匍匐前进来到大昭寺的信徒,还有那动人心魄的朝圣形式,这该是怎样的虔诚,才能让人用身体丈量信仰的长度,三步一拜。</h1> <h1> 信徒们不辞劳苦,不远千里,花一两年的时间,一步磕一个长头,沿途乞讨到拉萨朝佛,即使倒毙于千里途中也在所不惜,让我真正感受到了信仰的伟大。</h1> <h3></h3><h1><br></h1><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h1> 以大昭寺为中心,有八条像太阳光芒一样辐射出去的街道,称作"八廓街"。</h1><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3> <h1> 这一路走来,我们每天踏上不同的路,经过不同的地方,遇到不同的风景,感受不同的人,最终带着无限的惊喜与感动,这也许就是旅行的全部意义吧。</h1> <h3><h1> 第九站:返程</h1><h1> 西藏的风景美不胜收,真让人流连忘返、 “出去走走”是很多人心底的愿望,寻找一种心灵上的满足,沉醉在那山那水中。西藏被许多人视为神秘的地方。进入西藏旅游,就可以自己亲手揭开这层神秘的面妙,亲眼目赌面纱后的迷人风光,湛蓝的天空,洁白的云朵,青翠的圣湖,碧绿的草原,银白的雪山,金黄的寺顶,五彩的经幡,红衣的喇嘛,黝黑的藏民,青青的石板路,巍峨的布达拉宫,幽幽的八角街小巷,青瓦木梁的古宅,身临其境感受了高原藏区人民的生活状态,看到了高原上的高原独有风光,风景如画,美仑美幻,震撼视觉的景观,辽阔壮美的风景,所有的累都烟消云散。</h1><h1> 从西藏旅行回来二个多月了,一直想把这次行程做个总结,一直没能动手。但又感觉不整理出来总是留下遗憾。我经常跟朋友们说,咱们都趁着还能走,趁着还想走!不要在我们柱着拐杖的那一天,忽然觉得还有好多的遗憾,还有好多的不甘心。想去的地方现在就去,想做的事情现在就做。所以我们要把自己打扮的美美的去看最美的风景,去拍最美的风光!把祖国的大好山河美丽风景拍摄下来,记录每个瞬间,与家人和朋友分享旅途的精彩!</h1>
2018年12月31日于长治<br></h3>