牵牛镇村文化之根雕

牵牛人家

寻根

造化奇姿天地间，

星移斗转百千年。

人在云深不知处，

未言此去几时还。

周时聘

　　根雕，传统雕刻艺术之一。是以树根(包括树身、树瘤等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，根雕讲究"三分人工，七分天成"，意为在根雕创作中，应主要利用根材的天然形态来表现艺术形象，施以造化之妙的手法表现出来的艺术。

　　牵牛镇村我的家乡。古有神翁牵神牛过山麓之传说，村由此而名。牵牛镇村古属盂县。因直接与平定县（州）接壤，历史上曾设有山寨、驿站，被视为盂邑东南之门户、兵行之要道、平盂之咽喉。尤其是陶瓷业，历有千年，颇有盛名。素有“南有景德镇，北有牵牛镇”的美誉。宋时即出产黑白黄釉器，元代已具一定规模，明代则“瓷器之货较之它物乃盛”，清代及民国年间，瓷器更是“全邑之冠”。阳泉煤炭开采最早文字记载在元代《大元一统志》载境内盂县“炭窑十三处，去县南招贤村，岁办官课”。招贤村就含牵牛镇村。

　　牵牛镇。成村久远，源远流长。早在唐代即有先人生息繁衍。至迟宋代设村制。明，清两代为盂邑有名的“文化村”。1995年国家民政部授予“全国模范村民委员会”称号。上千年来，村里传承下来许多独具匠心的民间美术工艺，逐渐形成了特色浓郁的民俗文化活动，逐步营造出适合传统文化的生态环境。尤其根雕，充分展现了牵牛镇文化的文象，文脉和“其精其真”，“其神其明”的文化底蕴与文化灵魂。

阳泉市城区书法协会主席武玉川（牵牛镇村人）与周时聘等村民笔墨会友

　 古人云：“智者乐水，仁者乐山”。村境内群山环绕，灌木丛生。催生了民间根雕艺术的发展。早在上世纪80年代，村里的根雕艺人已经开始了承载传统树根造型，经过近四十年的发展，完成从民俗题材，转而唯美，尊崇“天人合一”。在阳泉自成一派。涌现出周时聘，张永红，黄爱元等多名根雕艺人。

　 周时聘先生，又名海生，号裁云斋、跛足樵夫，牵牛镇村人。现为山西省群众文化学会会员、中华老人文化交流促进会根艺委员会主任、阳泉市根艺学会副会长。周先生的作品多次参加各类展出，曾获得《山西省首届根雕艺术家作品大赛》一等奖，山西省第四界“两会一节”《山西省民间艺术展》24件作品获得优秀奖并获组织奖，《阴阳合》、《逍遥游》被《第三届中国根雕艺术优秀作品展》推选为佳作。作品《阴阳合》《千年灵芝》收入中国艺术品网站。 周时聘的作品颇得儒雅之士和收藏名家的青睐，许多作品被企业家、领导人、艺术家和爱好者收藏。在96年山西根雕艺术品拍卖会上，他的作品得到专家们的充分肯定，被称为“艺术第一”，许多作品被买家收藏。他在中南海受到刘澜涛、程思远、郝治平、刘润生、古今生等同志的接见，并且受到高度评价。在罗瑞卿郝治平家做客，作品《有凤来仪》和一幅书法作品被郝治平（罗瑞卿夫人）收藏并回赠她的绘画作品《牡丹》。经中国国际广播电台、《神州画报》介绍到世界各地。《阳泉日报》、《山西日报》、《华北电力报》等发文专题介绍，阳泉电视台《指尖上的阳泉》栏目首位人物介绍，在各频道轮番播出。

周时聘藏品展示

《阴阳合》系取深山千年黄檀之根雕制，整体造型明暗相照、虚实相映、粗细相间、轻重相依、刚柔相济——处处相反相成，对立统一，传达了中国传统文化意蕴的深刻和古代哲学思想的博大精深，令人叹为观止。周先生自诩这件力作“赖以天地造化而达天人合一”，可谓道出了根雕艺术超凡脱俗、雅俗共赏的真谛。

　　张永红先生，牵牛镇村人。现为阳泉市根雕艺术协会会员副秘书长，郊区民间文艺家协会员，副秘书长常务理事。

张永红藏品展示