看了《知否》明兰&小公爷苦恋，原来女子恋爱结婚竟如此艰难！

冷画

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在《知否》中，小公爷齐衡可以说是人中龙凤，相貌品格家世都是极好的。齐衡心中喜欢的是五品官宦家的庶女——六丫头明兰，自两人合作打马球后，齐衡私会明兰表白心意，明确许她正妻地位，无奈，明兰并未接受。

为什么呢？想来那时明兰的心境与《诗经》中的一名女子暗合。

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

——《郑风·将仲子》

《孟子·滕文公下》有言：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”想是那名女子迫于压力不得不请求情郎不要跨越里墙，登她后院墙，并不是怕折断那些树，而是畏惧家人的言论。

人言可畏，在礼法甚严的宋朝，小公爷私会明兰，人们只会把错误归到女方身上，一人一口吐沫便可把她淹死。而且两家家世悬殊，小公爷又是他娘的眼珠子，必须给他找一个家世相当的女孩。对于没有希望的事情，明兰自然不去妄想。“没缘法，转眼分离乍”，小公爷的苦恋注定不会开花结果。

结婚需要“父母之命，媒妁之言”，父母是男女自由恋爱的一大障碍，在日本平安时代，也是如此。

《伊势物语》第五话记载一名男子从泥墙的缺口处爬进女子家与女子相会，女子父母知道后派人在土墙处值班，男子只好咏了这样一首和歌：但愿墙阴巡守者，连宵瞌睡到天明。女子知道后怨恨父母，最后有了父母的允许他们才见了面。

其实礼法也是一大关节。

《西厢记》里，张生这位“猜诗迷的社家”会错了莺莺的“隔墙花影动，疑是玉人来”，以为要跳过墙来与莺莺相会，结果闹了笑话，莺莺本来对张生处处留情，可在当时的情况下，莺莺却拿出闺阁小姐的款儿数落张生，使得张生红娘云里雾里。

莺莺渴望爱情，但她也是个千金小姐，这样的矛盾使得她的行为前后不一致。待到后来，她与张生大胆反抗封建传统，可迎娶时，张生也须有个功名。

若真的激烈反抗父母与礼法，就是《红楼梦》里司棋自尽的结局。所以宝玉娶不了黛玉，龄官最终还是离开了贾蔷。

女子恋爱不易，嫁为人妻后面对的糟心事也多着呢！比如贾琏可以花天酒地，寻花问柳，凤姐吃醋就是不可以。

如今现代社会里，女孩在婚姻面前依然有着许多不自由，至少在农村是这样的。

“不上学，就等着被逼婚吧！”对于农村的女孩来说并不是一句玩笑话。一旦女孩年龄到了，又没上学，在家闲着或者在家附近工作，媒人就会找上来，父母恨不得把女儿撵出家去，男方恨不得见一面就订婚，纵使女孩哭天抹泪又能怎样呢？年龄大了不结婚会被人说闲话，婚姻不幸福离婚也会被人说闲话，女子选择哪条路都是不易的。

为避免那样糟糕的局面发生，女孩须自强，且是要比男孩付出百倍努力，“经济实力决定家庭地位”这话不一定正确，可女孩没有经济实力，依赖父母？依赖丈夫？这是没影的事。