沧州武术《六合拳》

一禾一木

　　在沧州出差、工作10几个年头、对沧州的人文历史有些了解 。吴桥杂技，沧州铁狮子，古运河、铁佛寺、南大港湿地、金丝小枣、黄骅冬枣、等等……  

最有名的还是沧州武术 ，我就从拍摄沧州武术！《六合拳》是这次拍摄的主要目标。

          一部水浒传天下，无人不晓古沧州！

《黃帝內經》

【上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一」，「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來】。 老子說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。」又說「致虛極，守靜篤。」

大运河不仅哺育了沧州人，也创造了沧州的灿烂文化。沧州武术当属这其中的文化奇葩。沧州非物质文化遗产——沧州武术闻名海内外！正因有了大运河，有了繁忙的船队，才有了沧州武术“镖不喊沧”的硬气。千年风霜，千年洗礼，沧州武术已然在悲壮和豪俊的运河里沉淀为一种武魂——果敢、睿智、坚韧，历经千年，它随运河流淌在沧州人的血脉中。而沧州武术与运河有着不解的渊源。 查阅《沧州武术志》，中这样写到，精悍大运河纵穿沧州境内，连镇、沧州、泊头、兴济、青县等重要的码头，成为大宗商品必经之地，亦为高官巨贾水上走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等相关行业发达兴盛，各业相争，必须握有高强武技才可立足。 据史料记载，沧州民间武术，源于春秋，兴于明，盛于清，至干隆时，武术之乡已经形成，至清末，武乡威名远扬海外。经历代薪火相传，到清末民初，臻至鼎盛。乾隆《沧州志》载：“沧邑俗劲武，尚气力，轻生死，自古以气节著闻。承平之世，家给人足，趾高气扬，泱泱乎表海之雄风。一旦有事，披肝胆，出死力，以捍卫乡间，虽捐弃顶踵而不恤。” 沧州辖境古属燕齐，民风以醇厚勤劳、尚义任侠著称。远在春秋战国时期，就有“武建泱泱”之誉。历代薪火相传，武风沿袭不衰，江湖上相诫“镖不喊沧临”。已成为南北镖行同遵之常规。不仅不能喊，还要把旗放下来，偃旗息鼓，悄悄地过去，这就是镖不喊沧。 沧州武林，根深叶茂，人杰地灵，精英辈出。丁发祥、张占魁、李书文、霍殿阁、大刀王五、王子平、佟忠义、杨八愣、马氏兄弟、曾任中央国术馆馆长的张之江、“武状元”曹晏海等等，不胜枚举，堪为武林师表和民族的骄傲。就连名震中外的精武元祖霍元甲，祖籍也是沧州东光县安乐屯。 大运河南北走向，东西孕育运河文化，大运河蕴育了武术，也衍生了“侠义文化”。可以说，沧州人自古的侠肝义胆、侠骨柔肠、重情重义、义薄云天、善良义举，无不和运河与武术息息相关。

《六合》  

心与意合，意与气合，气与力合 摄影是把日常生活中稍纵即逝的平凡事物转化为不朽的视觉图像。六合拳是心、意、气、力、胆、智的协调。

　　"合"是人的本能，与生俱来，所以"合"乃是自然的合，全面的合，包括内外相合，上下相合，左右相合，前后相合……。

　　运用中国水墨画的单纯性、象征性、自然性----"墨韵"。来表达《六合拳》的阴、阳、起、落、动、静协调自然的融合。用心意感悟自然，师法自然，以自然万物为师，首先循五行金木水火土之理，取其各行之特性与其之间的相互作用，使六合拳的劲力渐渐与五行的特性吻合。所谓“天人合一”

　　《六合拳》心意合一为之静，静是脑和谐。“合”是阴阳中和的状态，可以说是更高层次的“静”，也可以认为是有序的“动”。在追求中体悟人与自然的和谐，体悟中和大道。

“气韵生动”不拘泥于物体外表的肖似，讲求"以形写神"，追求一种"妙在似与不似之间"

　　想到上学时我的老师国画大师许鸿宾老先生对我们讲：国画讲究"气韵生动"，不拘泥于物体外表的肖似，讲求"以形写神"，追求一种"妙在似与不似之间"的感觉 讲究笔墨神韵。不讲究焦点透视，不强调环境对于物体的光色变化的影响，讲究空白的布置和物体的"气势