<h3><br></h3><h3> 每次看到舜对弟弟象和父亲瞽叟的故事,都会让我有新的感悟。</h3><h3> 第一次看到,是生气和不理解。你说对我不友好也罢了,好心被当驴肝肺也罢了。居然三番两次密谋杀死哥哥舜。而舜居然可以不计较,依然孝悌不减一分,像没事人一样。其胸怀之大弥勒佛也该自叹不如了。然世界上真有这样大度之人吗?这样的做法难道不是一种傻冒吗?</h3><h3> 第二次看到是在传习录里,王阳明先生在提到这件事时的回答,让我似乎茅塞顿开。象起杀意是因为舜太操之过急,太急于要求象改邪归正,想不到不但没有教化象,反而把象激怒了。这我能理解,做好事也得讲究方法。舜犯了必、我的毛病。幸亏认识及时。教育中,这样以为你好的好心逼迫孩子就范的情况一定也不会少,而处于青春期的孩子偏不就犯。师生之间,父母与孩子之间,<span style="line-height: 30.6px;">波澜壮阔地</span><span style="line-height: 1.8;">矛盾和斗争</span><span style="line-height: 1.8;">就此</span><span style="line-height: 1.8;">拉开序幕。</span></h3><h3> 第三次看传习录中关于舜与象的故事,细细体悟王阳明先生的话语,突然觉得这个故事有很深很深的寓意也。这是王阳明先生在苦口婆心教导我们教育孩子的不传心经呢。如果说舜是代表为人师的教育者或父母,而象就是问题孩子。如何对待问题孩子呢?</h3><h3> 第一是不放弃。像象这样桀骜凶狠的人,舜始终都不放弃。象没有悔过,不怨象,怨自己功夫不到家。没有教不好的学生,只有不会教的老师。舜做到了。而我们在教育中,多少孩子被轻易放弃了,被边缘化了。可能这些孩子只是学习上稍微差了一点,绝对不会到象这样一个地步的。</h3><h3> 第二是不格奸。就是不要盯着孩子的错误不放。这一点特别重要,我们往往喜欢哪壶不提提哪壶,盯住孩子一些过错不放。甚至拿这些来吓唬孩子,让他们老实点,唯恐孩子不知道自己的过错。其实,这样做挺丧自尊的。一些孩子的报复心就是在家长和老师不断地格奸格出来的,把本可救药的孩子变成了不可救药。</h3><h3> 第三是找美好。这个美好就是良知,就是每一个孩子心存的美好。这份美好才是孩子的自我解药。教育工作者很重要的一份责任就是发现每一个孩子身上的光亮和美好,不断鼓励之,存养之,光大之。这才是解决问题孩子最没有副作用最能治本的良药。因此教好学生不难,只要能发掘孩子的光亮。然这需要教育者有一颗孩子般的心,悲天悯人的教育心。当然问题孩子的光亮难找一点,而且比较微弱,不容易坚持。然一旦让孩子找到光亮,他的世界就完全不同了,如此善莫大焉。真正的教育,也就不请自来了。</h3>