那坊-那巷-那人

杨延龄

所谓中华上下五千年文明史，除了发现的头盖骨外，真正有说服力的五千年史证还没找到，如黄帝及夏商准确的历史纪年，多有推测，二三千年的史料实物更多些。但这些都影响不到我们现在生活，更影响不到摄影。而摄影又是现代考古中必不可少的工具。

摄影是在城市环境中应运而生的，有人又说二千七百年前墨子就发现这种现象。但中国常是有发现而没发扬，有了前手没了后辙，直到一百八十年前法国达盖尔把真正元影像保留下来，元影像依然是城市，城市是人与物的聚集地，自然能创造出人间奇迹，城市对人类推动作用不可忽视。

我国城市启于秦，盛于唐而规于宋。先城而后市，有了功能分区，而且有了专有名词，如街如坊如巷如里。

来到福州三坊七巷，感受更直观。

福州临海近魚，把中轴南后街比做一条鱼骨，两边排列鱼刺即巷。而这些巷又是由坊组成团组。

三坊七巷据介绍启始晋代，但晋代房子鲜能保存，我们钢筋铁骨的产权70年，哪天看着不顺眼又拆，所以在巷中寻了一遍，我看现存清代到民国居多。国内城市中这类建筑不少，但三坊七巷比较直观又集中地看城市规划与发展还是不多，尤如天津小洋楼的租界文化。

我国文字发达，规距自然多，叫法也一样

。如直为街，曲为巷。城里为坊，乡间为里。"谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间"便是城里人。

如今扫黑，有句词"横行乡里"便知是乡间的恶霸混混。所以街坊又与乡里对应。

正因有了这些约定俗成与规距，地名规划就有了依据，不过这多年讲文化的不多，造名有些乱，有文化小革命的趋势，由不得城居小民了。

坊，有点像近年引进词一一社区。福州三坊，即衣棉坊，文儒坊和光禄坊。从名看可能从商从文从政为官三者人居住集中，光禄一级在京城那是一品大员，在偏安一偶的福州也就是二三品，也是显赫。如林则徐曾在这里住过。

巷，如果坊是有两旁店铺，巷就纯居住，如杨桥巷，郎官巷，安民巷，黄巷，塔巷，宫巷，吉庇巷。名起得更具像了。少有什么大国，崛起，太空，宇宙之类虚无漂渺名字。所以起名不能不说没学问。

巷，宜曲。有的是自然相成，如天津街道是顺海河走势隨湾就湾。有的是刻意规划，符合风水学中藏风聚气，避免直冲。

城市，城市，有城有市。商者云集才有生气，商有坐有行才是风景，才是活力。有了看头，可游可乐。否则光看房子只是死城假城。

有了商市，还不够，还要有地域特色，求异，有了差别比较，也有了好奇。闽东南女人喜欢银饰，于是有了银匠铺，当街叮叮噹噹敲打银器，而且手工打制各色各味，每一件都有不同。

牛角店，闽牛多，有犁田水牛有肉食黄牛，所以牛角制品如客家惠安女用头别梳子也各式各样，有了明显地域需求。

三坊七巷荷载着福州城文化，自然有所体现。戏院茶馆饮食，我扯了半天城市，实际还是归结为摄影，这街巷中有摄影展厅，青年人下班游客驻足，进展厅不少。有的走马有的逐一凝视，在浮燥当今这种现象还是可喜。

说是全民摄影时代到来，但各城市大小摄影展还是观者不旺，真正去揣摩研究更少，或许现代传媒大量充肆，带来眼球疲劳，或是手机人人会拍，能留影功能达到即可。言而总之，面对快餐式摄影的当今，如何办展出，仍是个研究课题。

人生是单程旅行，悄悄地轰烈地，在三坊七巷曾有足迹，标榜着人杰汇粹，榜首林则徐，末尾冰心林徽因，洋洋洒洒，遗漏万千，没准还有摄影在中国的开拓人。

房舍与地名存留而过客远去，真正的三坊七巷要此这大许多，都已拆除，等想起来等意识到还算是保留了一部分，有幸见识到城市演化中只鳞片甲，但内涵还保留几分尚存悬念。那么当今城市又给后人留下什么传承？又是疑念？