<p class="ql-block"> 李可染先生离开我们已经整整30年了，30年来可染先生的音容笑貌无时不在我们的脑海中显现，可染先生对中国书画艺术执着追求的精精无时不在激励着我们。 李可染大师是我们徐州人的骄傲！</p><p class="ql-block"> 记得那是1985年的春天，徐州国画院要在北京琉璃厂宝古斋举办画展，我岳父张之仁先生时任徐州国画院院长，每天忙于整理书画资料，我在帮忙的时候顺口提了个要求：能否让李老为艺宝斋写个匾牌，岳父满口答应了下来。不几天，画展如期举行，李可染老师应邀参加开幕式，张之仁先生趁便把为艺宝斋题名之事说给了可染先生，可染先生满口答应了下来，但却约定要在下个星期五下午3点以后到三里河寓所去取，时间不能提前。事后听别人介绍才知道，李老对家乡的感情特别深厚，只要家乡提出什么要求，凡是能做到的从不推辞，总是千方百计予以滿足，即使是晚年病重的时候也是如此，数十年如一日。后来，由于徐州文化局有事，张之仁先生必须提前两天回徐。在临回徐州的当天下午，张之仁先生来到三里河可染先生寓所，一则前来辞行，二则看看题字是否写好。一敲开房门，邹佩珠女士迎了出来，劈头就说：张之仁，你给李老师什么任务了，弄得他这两天寝食不安!由于张之仁先生和邹佩珠女士都是40年代抗战时在重庆国立艺专的学生，一个在国画系，一个在雕塑系，且同为学生会干部，所以俩人见面言语直率，毫无顾忌。邹老师接着说：他前天看了一天的碑帖，李北海的《麓山寺碑》就没离开过手；昨天又翻书又查四体字典，整整两天没有动笔；今天早上起写了一上午，从桌子到地上到处都是，你进来之前又全部揉了扔在字纸篓里了!张之仁先生跨进师牛堂看见乱七八糟的碎纸条，顿时豁然醒悟，这就是“废画三千”啊!何止是“废画三千”，废字也是成千上万啊！这就是中国顶级的绘画大师，这就是李可染先生毕生所推崇的苦学派精神!</p> <p class="ql-block"> 后来，还是徐州画院的杨正伟先生取了来交给了我们。</p> <p class="ql-block"> 我们望着“徐州艺宝斋”这五个遒劲有力的大字，不禁热泪盈眶。这五个字似铁划银钩，又如金铁烟云，增之一分嫌多，减之一分嫌少，端端正正，气宇轩昂，配上两行流利的行书小款“岁次乙丑可染题”，又加上朱白燦然的两方印章，顿觉得满堂生辉。</p> <p class="ql-block"> 1985年10月，徐州市政府重建“李可染旧居”。可染先生带着黄胄、唐云等数十位书画家齐聚徐州。可染先生让张之仁陪他到云龙山看看，当迈步山顶时，可染先生指着东边山下一片仿古建筑问：“哪是什么地方?”张之仁先生告诉他，那是新建的徐州国画院。可染先生欣慰地笑了，说：“咱们穷画画的现在也有个好地方了!”跟随的人都笑了。</p> <p class="ql-block"> 1989年5月张之仁先生在北京中国美术馆举办个人书画展，李可染先生应邀出席开幕式。在参观张之仁先生的画作时，李老边走边谈。</p> <p class="ql-block"> 他看画展看得那么聚精会神，又看得那么津津有味，他还不时地一一指点着告诉人们，这儿的墨要再浓一点，那儿的树要再淡一点。他还说：画画的人要学点哲学，虚实相生，黑白相间。在场的人们默默地聆听着这位可敬长者的教诲。</p> <p class="ql-block"> 我心中在想：可染先生衣着是如此之朴素，精神却是如是之伟大；可染先生的语言是如此之朴实，可创造出的艺术作品却是如此博大精深……</p> <p class="ql-block"> 1989年12月5日可染先生病逝于京城寓所，噩耗传来我们全都沉浸于无限的悲痛之中。当李可染先生遗作展在北京开幕之时，我毅然登上了北去的列车。中国美术馆里100余幅李可染先生的遗作静静地掛在墙上，正向人们倾诉着什么。</p> <p class="ql-block"> 可染先生的牧牛图或动或静，或春或夏，或秋或冬，或两牛静卧，或几只顾盼同立。牧童个个天真无邪，或嬉戏打闹，或牛背闲话，或河塘竟渡，或榕荫浴牛，真是一派田园好牧歌。可染先生的山水作品千岩竞秀，万壑争流，名山大川，尽收眼底。或如日照水田明碎镜，或如置身水晶宫中，或万山红遍尽林尽染，或层峦叠嶂万壑松风，都令人神往，令人陶醉，令人感叹祖国山河之壮丽，令多少人为之折服，为之赞叹!</p> <p class="ql-block"> 看完画展以后，我到了三里河可染先生寓所中的师牛堂，面对可染先生的遗像深深地躹躬。可染先生啊，你並没有走，你永远活在我们心里，你的作品也永远活在我们心里。 注：此文曾以徐州艺宝斋经理彭明的署名发表于2007年3月徐州《都市晨报》组织的纪念李可染诞生100周年的专栏中</p>