千年沧桑西善应

飞雪呈祥

千年沧桑西善应

01

一条小河正缓缓向东北流去。小河清澈见底，一群小鱼在河中撒欢，它们时而潜入河底，时而跳跃水面，时而同伴间窃窃私语。这条河就是安阳人民的母亲河——洹河。洹河的两岸是千百年来淤积的沃土，这里是太行山环抱的一个狭小盆地，放眼望去，不能说是千頃良田，但少说也有千亩土地.正是这两岸肥美的褐土.养育着一个千人的村庄---应洛镇。

温暖的夕阳笼罩着村落，仿佛给小村披上了一层暖暖的柔纱，远远地可以看见有人赶着牛羊归来，隐入小巷深处。我正看见一位慈祥的老人拄着拐杖，依着柴门望着远方，等着放牧的孙儿归来。村的四周绿油油的麦苗正在抽穗，而蚕儿成眠桑叶已经稀疏。这时，远处传来鸡的啼叫，田埂上农夫们扛着锄头回来了，他们三三两两聚在一起，说着絮繁闲话。

啊，好一个静美的村庄。

恬静安祥应洛镇， 静卧洹东沃野坪；

炊烟袅袅绕墟落， 莺燕语语麦苗青；

学童书塾唱《论语》，禾夫桑田沐春风；

文人挥笔歌逸致， 墨客丹青绘闲情。

02

这平静祥和的生活被一场洪水冲得支离破碎。那是某年某月的某一天，太行山下了特大暴雨，山洪蛮横地袭击了应洛镇，村落一上午成了泽国。洪水退后，一半房屋被冲垮，就这样遮风避雨的居所没有了。乡民哀号，痛心疾首。难过之后，乡民们开始寻求一个永久安逸的居住之地。啊，何需寻觅，西岸的那块近百亩的地块不是理想的福地吗？哪里地势平缓且明显高于应洛镇，一般不会被洪水淹没的。不靠皇帝不靠天，乡民说干就干，你帮我，我帮你。自采石材，自烧石灰，砍回木料，买来屋瓦。他们动手了，手磨出老茧，累酸了腿，压弯了腰，肩膀的补丁少说也有三层。历经三年艰苦卓绝的奋斗，一个崭新的村庄初步落成。

这个新村有了新的名字——西山印。（因其坐落在西山脚下而得名）

历经几十年拆建、补建，一个布局合理，颇具封建色彩的村庄屹立于洹水左岸。人们又给村庄起了更为优雅的名字——西善应。寓意善良的报应。

西善应村南北长四百余米，东西宽约一百八十余米。一条青石铺就的道路贯穿南北。这条路既是村庄的中轴线，又是洹河上游村的交通要道。赶着驴骡牛马的商贩每天行进在这条路上，马蹄声滴答滴答地撞击着石板路面，演奏着悦耳乐章；货郎摇动拨浪鼓，吆喝着，引来大娘小童，他们纷纷拿出零钱、或找来一团头发，换取自己的所需之物；闲暇的老者，三三五五聚集于路的两侧，东家长西家短的唠咯着。出工的走亲的来往于石板路上，络绎不绝。三米宽的道路可谓热闹非凡。夜静了，南北拱圈的扎栏落下，人们又安祥地栖息于静静的村庄。

物以类聚，人以群分。村里虽房连着房，院连着院，但是一片区域居住一个家族，几无旁姓的格局已经形成。最北端主干道上下分别叫北坎台、油坊家，住着宋姓两个分支。明万历初年高祖宋仕昌从林县采桑迁居于西善应，万历18年（1590年）千古葬入九里沟老坟。路上往南分别是申家胡同，当路街。望族杜家始祖杜瑛（元末明初隐士、诗人、教育家）的后裔在当路街建豪华宅第。杜家后人布及杜贺坨、天喜镇、圪针艳等村，成为当地望族。路下油坊南是康姓家族的居地，通往洹河的小路叫康家河坡；小路南住着几家姓申的，再往南是王家崖头，崖下的洹河深水处叫王家坑，坑深3米有余。这样的居住格局，是最先迁居于西善应的先祖们布下的。

西善应村封建工业颇具规模。从北宋始政府便在楼上坡建设瓷瓦窑（官窑），规模达十几亩土地，历经宋元明三代七百多年。官窑品种繁多，据现代淘古人和文物贩子口述，挖掘出的古瓷有瓷碗瓷盆，精致酒樽，酒瓶，大小牒器，砚台笔头等各色器物。一九七0年楼上坡瓷瓦窑被安阳县人民政府定为文物保护单位。清代，本地有钱人吴氏邀山西一大财主到我村十四亩地开煤矿，矿井挖了十八丈深始见煤层。那时，窑主是不下矿井的，带工者是吴氏本人，当看到岑亮的煤层时，邪念也便充斥了头脑，悄悄地告诉工人咱们没有挖到煤，挖到了河卵石，并偷偷做了手脚，拾了一堆河卵石卸到井下。遂向矿主报告这里挖不到煤，已经挖到了淤积层。矿主问工人，工人也答这里不是采煤之地。眼看经营煤矿无望，山西老板便打道回府。山西财主一走，吴氏令工人赶紧复工，很快就挖出几千方上等好煤。囤积煤的地方至今还叫老煤沟。无奈天不作美，煤还没卖，一场暴雨冲得煤场干干净净。有人说这是对吴氏昧良心的报复。正可谓“天作孽，尤可违。人作孽，不可活”。

西善应村的商业无比繁荣。整个街市商铺林立。各店铺门匾鎏金程亮。

（1）手工作坊的繁荣

宋家油坊飘香方园四五十里，每天挑担的到王家辿、西下洹、老鸹岩卖油换油，推车的则到曲沟龙泉一带经销；

“宋家麻绳质量好，七天浸泡未湿心”，赞的是宋吉恒师傅带领他的族弟吉朝、吉保以精湛的技术和上乘的质量赢得客户一片青睐，后来弟几个把麻绳铺开到了水冶，打出一片新天地；南沟刘兴旺染坊染遍岭东岭西四乡百村，用着皆都喝“彩”：“一坊染出七彩色，牡丹衣衫凤被褥”；村里开有一家粉坊，绿豆粉条晶莹透亮，吃起来非常劲道，红薯粉条香甜爽口，更有那粉浆饭喝了三年回味。

（2）林立的店铺

杜天兴经营一家不小的粮行，这个粮行是二十里三十里的粮食集散地，丰收了的富户留足了人畜口粮，将剩余粮食卖到粮行，粮行再将这些粮食卖到安阳、水冶、鹤壁等市井，粮行生意年年红火，正可谓“东西南北好运，八方一片金谷”；村内光饭铺就有四家：黑老东的“惠邻饭庄”，申玉堂的“香溢四方”油条铺，王双成、王双的弟兄烧饼胡辣汤，杜金宝、杜财宝兄弟“仙客居”酒楼。每天赶脚的、做买做卖的、家里来客的都要光顾一下饭铺，来这里就着香酥的烧饼喝碗热腾腾的胡辣汤，或吃一碗咱河南牛肉烩面；到了冬天，劳作了一天的农人收了工，傍晚便三三两两的相邀在饭铺里，就着茴香豆、鹿角丝、豆腐干、小炒肉，美美地吃着，劝酒声、猜拳行令声、喧嚣声充斥酒肆抑或惊扰了四邻。有的饭铺还开有赌场；杜万的开有制革厂，制作皮袄皮鞋、腰带鞭梢。祖传技艺做工精良，远销彰德卫辉两府。

田杜成开了杂货铺，宋来生走街串巷卖货郎。一个村庄一个市井。

西善应和张二庄合办的三清庙会规模之大令人刮目，北到三清庙，南及断肠河，南北三里。整个三里河滩人山人海，庙会和物质交流并兼。会上商品琳琅满目，大到牛羊牲畜、犁耧锄耙、衣柜桌椅，小到成衣布匹、鞋袜帽子，针头线脑、特色小吃、家用工具，无所不有；孙兰香、崔兰田等知名剧团交替到会助兴；玩西洋景的吆喝着：猛张飞痛打督邮，打的顺嘴流血，不流血来不要钱，不流血来不要钱，引得小童纷纷朝这边挤来；跑马上杆场围了里三层外三层，小丑越发卖力地表演者，观众的手掌都要拍红了；社火、抬阁也不甘寂寞，纷纷到庙会上一展风采。善男信女到三清庙烧香拜佛的络绎不绝，他们既敬仰包拯海瑞为民作主、惩治贪吏的清官，又怀念介子推的“割股奉君”“不言禄”的义举。每年的正月二十四是庙会，正月二十二村里的人们便忙碌起来了，扫宅院，割猪肉，发面团等候远来的客人，一度庙会，就像过了一个大年。

西善应还是一个武术之乡，村里习武之人占有三分之一，武艺精湛之誉闻名十里八乡，令人钦佩。杜学福的大稍耍起来龙飞凤舞，使人目不暇接；巽子是冷兵器的一种，它就是枪头尾系一根5米余的结实绳子，靠绳子的惯性拉动或松开使枪头击中对方，从而得到杀伤作用。巽子传人宋吉庆筛起巽子来风起云动，令尔目不暇顾。咚嚓，咚嚓，咚咚嚓嚓，咚嚓--。鼓点声逗停，“耍出故事来了”舞者亮声喊道，“什么的故事来了？”“拙老婆拐线子”“光见你拐来不见你卸”“能拐就能卸”“卸出来让我们看看”“打开家伙”，于是咚嚓，咚嚓，咚咚嚓嚓，咚嚓----的鼓点声重又响起。听老年人说，邯郸有号称巽子王的艺人很是不服气。一年庙会便来到表演现场，面对宋吉庆的巽子泰然屹立毫不避让，尽显英雄气概。宋一看这是找事的来了，我若收住招式，岂不玷污了巽子宋的名字。于是巽绳一撒巽头直奔邯郸客人而去，刷啦一声，客人的四个布制扣子不见踪影，观众看时，邯郸客人只有胫下一粒扣子尚存，那客人先是一怔，而后振了振精神，看你怎样把我颈下这颗扣子扯下，莫非让我这颗项上人头落地？说时迟，那时快，客人和观众还没反映过来，刺的一声，最后一颗扣子也无影无踪了。客人却毫发无损，对宋吉庆敬佩至极，遂两人结为挚友。还有那小炮锤刚柔相济，小刀拨枪灵动无比等上了台面的技艺。大年初一至初五、正月二四庙会是武术队尽显风流的绝佳时机，他们都会使出浑身解数，表现得淋漓尽致。武术队里不乏面向白净、身体矫健之后生靓男，惹得倩女们心跳脸红。我的娘诶，赶快找人去提亲，迟了成了别家郎。

洹畔阳地一古村，屹立千年西善应；

历代儿女多奇志，匠心巧手绘繁荣。

庭院整肃街成景，一村俨然一市井；

作坊制成优品物，店铺温馨慰人心。

意识兼有道法儒，三清庙宇供神明；

武术之乡誉彰德，百年文明代代承。

03

洹河之水一跃千里，入海河直达天津，沿洹两岸是广褒的华北平原。洹河在春夏季很象温柔的少女，到了汛期就象一头醒狮桀骜不驯了，她咆哮着肆意吞蚀着近岸的庄田，尤其给安阳、河北魏县的人民带来了巨大的灾难。1958年安阳地区行署在张二庄村下游一千米的地方修了小南海水库大坝（防洪性质），西善应村便成了小南海水库中央区。一九六三年农历六月连续几天的滂沱大雨激怒了洹河，洪峰涨到一丈余高，但巍峨的大坝挡住了她的去路，六月十九清晨河水淹没了西善应。所辛大水来临时正是黎明，村民全部转移到崖头之上，人员是安然无恙了。但人们眼睁睁地看着一座座房屋倒塌在汪洋之中，三两头猪趴在屋架上拖着面袋，就着河水，填饱了肚皮，它们是不会悲伤的。泽国中偶见有骡马在水中挣扎着向岸边游去。木质家具、轻质物品凌乱地漂浮在水面，动物浮尸飞满苍蝇······没有地方住，六七十人挤一间五六十平方的房屋，背靠背坐地休息。没有食物，舀一瓢雨水就着炒面就是一顿美食。饿哭了孩童，饿昏了病人。一直等了三天陆续有亲戚朋友沿山担岭、劈荆斩蒺送来了食物，灾民总算暂时度过了难关。

擦干眼泪，抑住悲伤，不屈不挠，重建家园。

经过几个月的建设，三个自然村庄落成。分别是老西善应村上崖头，马头山坳的南郊，小泰山西侧靠北的东山。但他们仍有一个共同的名字——西善应，大队部设在崖头上。由于三个自然村聚居比较疏散，开会工作有些不便，于一九六八年三村分治，自然村成了行政村，崖头一袭西善应村名，其他两村就是现在的南郊、东山。

生产队时期，村里大力兴修水利，革新灌溉工具。辛福一渠绵延三里，凌驾老村之上，它的水源来自电力抽水机；为了节省能源，人们又修了辛福二渠，它利用水的力量冲动扬水机叶轮，水被提升十五六米；此外还有马拉水车，人力水律等灌溉工具。完善的水利设施使得西善应千余亩肥沃土地摆脱旱魔侵袭，粮食年年得以丰收。人们也过得安逸满足。

七六年始，水库试探蓄清，（断断续续）村里一千多亩良田被淹没，人们失去了赖以生存的土地，躬耕于七沟八墚的些许薄田，家家生计难以维持。人们就尝试外出打工（那时叫搞副业，集体性质的），有了那时的尝试，后来人们索性甩开了膀子参加中国城市建设。他们丢开了农业，远离了家园，大部分安家于城市。 据统计，近些年西善应人在安阳、水冶买房有160余套 ，加之2017、2018年签约整体搬迁的龙泉商品房、水冶公租房、善应南海嘉园安置房等170余套 ，村中整体迁出率占比98%。

如今的小南海水库碧波荡漾，两岸山色青青。林间小鸟唱枝头，水中鱼儿跳橵欢。抬眼望，山嵌着水，水衔着山，水天一色，鹜飞九重。水面上钓着爱锦鲤，渔歌唱晚舟又是一番景象。好一副壮美山河画卷，引无数骚客前来观澜。诗曰：“杨家有女初长成，娇俏可人及倾城”。

但西善应村面貌依旧，一袭砖瓦平房，有的已有裂缝，更有残垣断壁岌岌可危。村里依稀可见一些老者懒懒地嗮着太阳，悠闲的唠咯着，或三五人嬉笑着玩着纸牌。

库区人因水库付出了巨大牺牲——失去家园，重建家园。换来了洹河下游人们的辛福安澜，确保了安阳工业水源安全。

我在思索着一个问题：旧时西善应繁华无比，盛达百年，现在却如此衰落了呢？难道说是一次洪水荡涤了村里的手工业、商业基础，抑或是国家城镇化脚步的加快，或曰是“有车有房，娶媳妇不忙”的观念使然？

乡民啊，无论你飞多高，走多远，记住，西善应是你的根，有你的魂，那里有你的先贤在安息，逢年过节别忘了到他们坟头上烧柱香点口水，也顺便再看一看生你养你的故土。

背依青山前临渊，昔日繁华不重现。

村中弟子羡城市，万般辛苦营新苑。

鹰飞长空影渐远，依依回头恋乡田。

旧土生身养育尔，常忆乡愁怀故园。

宋雪成

2018年岁末