<h3>近日,夜里看龙应台的《天长地久》,断断续续看了半个月之久,速度虽不快,节奏却是安静而有秩序。</h3><h3>书看完了,合上书本,心情不能平静。每一次触动与流泪,都是一次对内心的洗涤,总有一阵阵热与明亮洒入久未打开的心窗,又好像有许多思绪与感悟等待着喷涌而出,但是,我深切的知道,这“不能平静”的思绪与感悟是自己的东西,是适合留着自己去体会,思考与吸收的,这样就好。</h3> <h3> 1、怎样把握生命?</h3><h3>每一个生命的终点都是死,这世间情谊(亲情,友情)我们都应该去珍惜,用心陪伴,天长地久就在当下。因为,人走,茶凉,缘灭,生命从不等候。</h3><h3>洗碗的时候,知道自己在洗。碗。</h3><h3>剥橘子的时候知道自己在剥。橘子。</h3><h3>走路的时候,知道自己在走。路。</h3><h3>每一滴水滴落在手指之间,每一丝橘皮的香气刹那间溅出,每一次脚跟踩到泥土上感觉到土地湿润而柔软,你都要全方位地去感知、观照。</h3><h3></h3> <h3>2、灵魂与生命,陨灭与永久的关系</h3><h3>你有没有因为一个物件而去念想一个人一段路?一个人的离世,是不是真的就像流星陨落,划入黑暗,没入灰尘?有没有一些不灭的东西让你觉得她还在,而且一直都在?</h3> <h3>以下摘录一封写给爱因斯坦的信:<br></h3><h5><font color="#ff8a00">爱因斯坦先生:<br></font><font color="#ff8a00">上年夏天我十一岁的儿子死于小儿麻痹。我的生命因为他的死而裂成碎片,彻底空了。我一直在寻找一个信仰的来支撑自己,试图相信,儿子在另一个更高的世界继续存在着。我跟自己说,怎么可能身体消失了灵魂就不存在?可是,在你的新书《我的世界观》第五页,你说:我无法理解肉体消灭了以后人还存在。这种认知只是弱智者的恐惧或荒唐的自我夸大而已。”痛苦无助的我想请教你:在这样的绝望中,你难道就看不到任何慰籍的可能吗?你难道要我真的相信,我那可爱的孩子就是成了灰?……</font></h5><h3>爱因斯坦是这样回信的:</h3><h5><font color="#ed2308">M先生:<br></font><font color="#ed2308">人,是宇宙现象的一部分,受时间和空间的限制。 人感受他的自我、他的思想和情感,以为自己似乎独立于宇宙现象之外,但这是一个错觉。怎么把自己从这个错觉里解放出来,是宗教的真正意义所在。不去加深这个错觉,而是去克服它,才能获得心灵的平静。<br></font><font color="#ed2308"> 阿尔伯特。爱因斯坦敬上</font></h5><h3>爱因斯坦没有给一句婉转得、疗伤的、安慰的话。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>父母子女,亲友爱人,我们都是有生命的,同属爱因斯坦所说“宇宙现象的一部分”,在无尽的空间里,在时间的巨流里,我有情感有记忆,我有感知能力的存在,我是一个懂得思想的动物,思想与情感真的会随着生命的消失嘎然而止吗?</h3><h3>花瓣会枯萎,但是花的香气已留在心里,这个世界上凡是不灭的,都在你自己的心里。</h3> <h3>3、关于母亲(美君)</h3><h3>妈妈,你被我抛进“母亲”这个格子里,定格为我人生的“后面”,是保护我安全、推动我往前的力量,但是因为我的眼睛长在前面,就注定了永远看不到后面的你……</h3><h3>做了母亲以后,我渐渐地,渐渐地发现了这个陷阱――我是女儿的“后盾”,在她蓄势待发的人生跑道上,嵌在“母亲”那一格的我,也要被“看不见”了。</h3><h3>为什么我把自己从母亲那个格子里解放出来,却没有解放你?为什么我愿意给我的女朋友们那么多真切的关心和时间的陪伴,却总是看不到身后一直站着一个女人,她的头发渐渐白,身体渐渐弱,脚步渐渐迟,一句抱怨也没有的看着我匆忙的背影?</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>我亲爱的美君:我是不是早就应该把你这个女人看作一个也渴望看电影、喝咖啡、旅行看风景、需要有人打电话说“闷”的女朋友。</h3><h3>2019年,要少一点傲慢,少一点吝啬,认真地用我的语言跟你分享内心深处的事。认真地剥橘子、认真地洗碗、认真地生活!</h3><h3>天长地久就在当下,对吗美君?</h3>