【专访二】凤台推剧艺术——作家曹多勇走访记

希然

　　推剧：源于花鼓灯，是一种流传于沿淮地区为人民喜闻乐见的传统戏曲剧种之一。抗战时期，由于日军入侵凤台，推剧因战乱逐渐冷落。解放后逐步恢复、发展。它的主要组成部分有三：表演--花鼓灯，声腔——扬琴，再加上流行在淮北平原的民间舞蹈。

　　2018岁末，安徽省作协副主席、专职作家曹多勇来到凤台县考察推剧艺术。

曹多勇简介：

1962年出身于淮河岸边的大河湾村，现为安徽文学院专业作家，安徽省作家协会副主席。曾在《人民文学》《当代》《十月》《中国作家》《大家》《小说界》等国内文学刊物发表中篇小说300余万字。已出版长篇小说《大河湾》《寻父记》《淮水谣》，中篇小说集《曹多勇中篇小说精选》《悬挂立交桥上的风景》，短篇小说集《开口说话》《春天的欲望》，中短篇小说集《幸福花儿开》，小小说集《月亮眼》等9部。其中，长篇小说《美丽的村庄》（合著）获中宣部第十届（2003-2006年）“五个一工程”奖，中篇小说《好日子》获2003-2004年度安徽文学奖。

　　淮南市作协副主席、凤台县广电局副局长高树林陪同曹多勇走访。

凤台县推剧团负责人介绍推剧发展情况

　　建国以来，在党的文艺方针指引下，推剧艺术得到不断壮大和飞快发展，在唱腔和板式方面，随着时代的发展有了较大的革新。在原有的唱腔板式的基础上，吸收了其他剧种的一些优秀音调和淮河两岸的民间小调，改编和创新了【原板】【快板】【慢板】【导板】【摇板】【散板】等20余种板式，既能够充分表达喜怒哀乐等情绪，又能够满足剧情与角色的感情需要。

　　1955年，凤台县在原有半职业民间班社的基础上，成立了推剧团，一些文艺工作者和青年学生参加了剧团，和老艺人一道进行艺术创造和革新。

　　1959年，在中共凤台县委支持下不，剧团邀请了全县四十多个花鼓灯艺人，挖掘和记录花鼓灯及其它各种民间歌舞传统节目，并请了花鼓灯名艺人“一条线”等来进行传艺，使推剧艺术有了较大的发展，唱腔丰富了，表现力加强了，并突出了剧种的地方特色。几年来，凤台县推剧团不断丰富上演剧目，提高演出质量。整理出《摘棉花》、《送香茶》。

　　推剧又名“四句推子”，是在民间舞蹈“花鼓灯”的基础上发展起来的一个年轻剧种。它的主要组成部分有三：表演- 花鼓灯，声腔——扬琴，再加上流行在淮北平原的民间舞蹈。推剧虽然早在建国以前就萌芽了，但形成为戏曲并搬上舞台，还是解放以后的事。

　　推剧音乐是推剧艺术的主要组成部分，唱腔是推剧的音乐主体，从推剧大量的传统剧目以及许多现代剧来看，除少数的做功戏和武打难外，大部分优秀剧目以唱为主，以唱致胜，重唱是推剧的主要特点。

四句推子的唱词，以七字、十字为主，唱腔为起、承、转、合四句式（见谱例：《积肥忙》）。曲调流畅柔美，抒情朴素，以演生活小戏见长。

　　推剧主要以生旦为主，产生之初多为花鼓灯后场小戏，剧目有《小放牛》、《大扒缸》、《青蛇白蛇爱许仙》、《洞宾戏牡丹》等。后来随着推剧艺术的发展和丰富，出现了折子戏，如《送香茶》、《茶瓶记》、《李天宝借粮》等。解放初期剧目多为歌颂新中国建立、英雄人物以及社会主义建设的作品。改革开放以来，现代小戏层出不穷，《新春对歌》、《送情郎》、《双回门》、《赶会》等常在民间传唱。

　　推剧唱腔源于自然状态的地方民间小调，由五音阶组成，委婉抒情、流畅明快。道白吐字采用地方语言，表演传承了花鼓灯的动作、步法，易懂、易唱、易学。由于广泛吸收地方民歌的艺术精华，推剧对研究民间歌舞的演变和戏曲唱腔的发展具有重要价值。

　　1997年，凤台艺术学校成立，分推剧、花鼓灯、器乐等班级。

　　为适应新时期观众的视觉与品味，编导人员创造了大量的群众喜闻乐见的、以弘扬和歌颂新时代、新风尚、新面貌之类的剧目，表演中更多了些翻腾跳跃等毯子功。

　　推剧的唱腔结构：推剧的基本唱腔结构是由四个乐句组成。属于方整性乐段。第一乐句（起句）五小节，第二乐句（承句）也是五小节，第三乐句（转）四小节，第四乐句（结句）七小节，前三乐句结束时都了一个两小节的过门，第四乐句结束后再上一个大过门10小节。

　　推剧艺术风格热情奔放、诙谐幽默，其旋律唱腔、身段、手法，充分体现了淮河人民能歌善舞的特点，具有显著的地方特征和浓郁的乡土气息。

推剧的板式结构与旋律不论怎么样变化，但落音（转句除外）都是落在主音”5“和属音“2”上，其因是唱腔乐句开始常常多用调式的主音和属音。

1955年，凤台县在原有半职业民间班社的基础上，成立了推剧团，一些文艺工作者和青年学生参加了剧团，和老艺人一道进行艺术创造和革新。

　　十九世纪三十年代初，花鼓灯艺人为丰富玩灯内容，融化了当地凤阳歌、琴书和民歌小调的腔调，并加上过门，成为四句腔，因四句腔推来推去，反复演唱，故取名“四句推子”。

摄影制作：张兴安