柬埔寨之旅（三）暹粒（1）

德行天下

暹粒是柬埔寨的第三大城市，地处柬埔寨北方，是暹粒省的省会城市，人口14万，近年来，暹粒已成为世界著名的旅游城市，因为那里有人类文明发现的第七大奇迹，那里有世界文化遗产。那里有闻名世界的吳哥窟。

金边到暹粒不过320公里，虽然路况好多了，也需要6个小时的行程。

途中，稍作休息，这里如同高速公路的服务区，大部分客车都在此停歇，加油。

这个“服务区”以吊脚楼的结构铺展在河畔之上。方便，休息，购物，餐饮，观光等一应俱全，整体布局富有民族特色，确实是长见识了。

到了暹粒，大巴直接开到吴哥景区门口，在导游的安排下，我们排队依次拿到了门票，特别说明一下，吴哥的门票购买门票时要拍照的，每个人的头像直接打印在门票上，并要求逆位旅客挂在胸前，以便随时进行检查，门票有一天期的或两天期的，还有叁天期的，我们购买的是叁天期的。导游说，我们坐了大半天的车，该好好休息一下了，剩余的两天时间足够参观的，今天下午就参观行程上规定的项目。

今天整个下午的活功就安排到暹粒的皇家公园里。

看看大白天倒挂在树枝上的一群群大蝙蝙，一般蝙蝙没这么大，也一般都要到黄昏和晚上才栖息在树上的，这也算当地一怪。

柬埔寨全国分布众多庙宇，暹粒省的“姐妹庙”据说是最有名也是最灵验的。游客也来此点一支香。庙宇建筑极富柬埔寨特色，红瓦顶上是镶嵌着金色浮雕图案三角形尖顶，色彩艳丽。

西哈努克国王在世的时候，每次来到暹粒也要到“姐妹庙”祭拜，祈求风调雨顺，国泰民安。

这是西哈努克亲王在暹粒的行宫，因内部不开放，无法进入，只能外观其型。

由于来暹粒旅游的游客来自世界各地，且人流量十分巨大，带动了当地的经济发展，暹粒的酒店很多，餐饮业相当兴旺，特别是来自中国各地的中餐馆到处都有。

导游安棑，今天下午结束行程，早早来到酒店。

因圣诞节将临近，酒店已布置一新，节曰的氛圍浓浓。入住的酒店设施还不错，有内置泳池，当然又乘机过了把瘾。

一夜酣睡，体能得到了很好的恢复，一早起来，丰盛的自助餐补充了能量，一切都准备就绪。

我们乘坐景区的中巴车驶入大吴哥景区，一路上随时都有检查，每个人都必须把印有照片的门票挂在胸前，有时挂反了，检查人员还会给拨正过来，与你人脸仔细核查，好象要找出点破绽来。

首先，导游把我们带到了高棉王国的古城墙遗址。

城墙外就是护城河，城门外架有一座石桥，连接城里城外。每座桥采用印度教的神话故事，两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一边象征神灵，一边象征恶魔，双方进行激烈的角力争斗。

暹粒的导游是柬埔寨本土地道的高棉人，他讲的汉语真是难以听懂，一半要仔细揣摩才能理解。

大吴哥被誉为（失落的王国），它曾经是柬埔寨历史上繁华的城池，随着历史的变迁，败落的遗址为高棉民族也为人类文明留下了辉煌的历史印记。

“大吴哥”是高棉先民真腊王国吴哥王朝的国都，建于公元9世纪至13世纪，是吴哥王朝鼎盛时期的首都。据说，当年高棉人打败了暹罗人，在此建立王国，一度成为东南亚的霸主王国，于是大兴土木，修筑地池，曾经驱使了30多万奴隶和民夫，用了二十年时间，用石块垒砌和精湛的雕刻，才建造了这座不朽的皇城。

要不是中国元朝人周达观到吴哥考察一年，回国后写成的《真腊风土记》，为历史留下了文字记载；要不是于1861年，法国生物学家亨利•墨奥特来到法国领地印度支那半岛， 寻找珍奇蝴蝶的标本，在深人高棉内地时，在原始森林中的意外发现，说不定吴哥窟这一片沉寂了800多年的柬埔寨高棉王国鼎盛时期的历史建筑，至今还在丛林中沉睡，不为人知。

走进大吴哥，来到巴戎寺，沿石台级，一步步登上，走进巴戎寺。

这些栩栩如生高浮雕图案真实地反映了当时高棉先民的繁荣景家和生活写照。

来到巴戎寺最高平台，四周是一座座高低不同的石塔矗拥着，一条环形石路贯穿其中。

吴哥城里面的巴戎寺中，有54座大大小小的宝塔构成了一座巨大的宝塔，其中有49座巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，个个面带笑容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。

这座建于800多年前的吴哥王朝全盛时期的建筑，以它精美的石雕、长长的回廊、恢弘的石塔诉说着当年的辉煌。吴哥被誉为“摄影者的天堂”，因为那里有拍不尽的风情，摄不完的残缺的美，更有诉说不完的神秘故事。

进入巴本宫殿，石板路，石门框，台阶依然如旧，一切依然是大石块垒成的世界。

导游告诉我们，巴本宫殿是吴哥王朝最高的“空中宫殿”。

巴本宫殿于1060年为供奉印度教三大天神之一湿婆神而建造的国庙，是当时柬埔寨境内面积最大，高度最高的神庙，位于吴哥城建造之前旧城的中心，巴本宫殿的建筑早于巴戎寺，位於巴戎庙的北面。

巴本宫殿属于一座须弥山寺，由三层须弥台构成。

登顶的石阶坡度大于60度，欲登确是有难度，现可以顺搭建的木台阶，还有扶手拾级而上。据说这台阶得益于一法国探险家夫人:因其丈夫在此登顶摔死而捐建。

根据考古学家估计塔高 50 公尺，底层所建的内室数超过10间。所以中国元朝大臣周达观著作的“真腊风土记”所记载，给了“比金塔(Bayon巴戎庙)更高，望之郁然”的印象。

以下图片就是巴本宫殿顶层的景象。

一路上经过斗象坛。

斗象坛这一纪念碑式的祭坛中央阶梯两侧是饰有三头之象的阶梯和布满大象及主人狩猎场景的巨型浅浮雕的护墙。狮头怪物和garuda（神话中的人鸟）张开的双臂仿佛正将中央阶梯托起。

这里曾经是公共庆典和阅兵的巨大检阅台，也就是国王宏伟的观礼台。在这种环境中很容易想象，高棉王国鼎盛时期气吞万里的壮观景象。

来到了享有盛誉的大吴哥塔普伦寺。

高棉先祖加亚华尔曼七世统治真腊的的时间在1181年到1201年，他即位时大约已过五十岁，在1186年为了纪念母亲，即下令着手兴建塔普伦寺。当年它是一所拥有高僧、 祭司，舞女，具有庙宇和修院双重功用的神殿。

十九世纪中叶法国人发现塔普伦寺之后，即因整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起而放弃整修，保持了原始模样，由此形成了塔普伦寺林寺一体的独特景象与标记。

结实雄大的塔普伦寺，被当地人称为蛇树的卡波克（Kapok）树所盘踞，它们粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门，由一颗不起眼的小种子开始，历经数百年的努力，深稳紧密地缚住神庙，让枝干有力地向天攀升。

塔普伦寺，因整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起而放弃整修，保持了原始模样，形成了林寺一体的独特景象。

几年前就在塔普伦寺这里拍了电影《古墓丽影》，取了著名的“树包屋”镜头。

拾级而上，登上变身塔。

以前的国王 贵族 死后在此火化变身为神，由此而来“变身”之说，变身塔的名称由此而来。

达松将军庙(又称塔松寺)是一座小型的佛教寺院，该寺是闍耶跋摩七世给他父亲盖的寺庙，完成於12世纪末。又有一种说法是用来祭祀达松将军因战胜占婆族入侵而加以兴建，至於达松将军跟国王父亲是不是同一人亦不得而知。

涅盘宫建于8世纪，是古高棉人的医疗场所。这里有四个池子，其水分别医治不同的病。人们称作圣水。原来通过森林小路来往于涅盘宫，后因洪水不退，形成现在的龙蟠湿地。湿地自然也就成了镶嵌在吴哥大地上的一幅美丽画图。

宝剑塔的柬语是“圣剑”之意，它是加亚华曼七世为祀祖父亲並彰显其征服占婆族的彪炳战功所兴建的。

宝剑塔从它占地面积看，远远胜过祀祭母亲的塔普伦寺，这是加亚华曼七世在吴哥王朝中的又一项重要成就。

任何建筑物都要不断修缮的，由于荒废了太久，经几百年自然摧毁，即使是岩石砌就，也会面目全非。但细微之处，仍然体現出当年工程的恢宏，工艺的精美和文明的高度。

吴哥的大部分建筑已倒塌成废墟，但吴哥古迹规模之宏伟壮观，其建筑艺术之璀璨夺目，依然令人惊叹。考古学家把它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。作为柬埔寨早期建筑风格代表，1992年，联合国教科文组织世界遗产委员会把整个吴哥古迹列入世界文化遗产名录。

巴肯山上看日落，虽然不怎么样。也算是体验一下当地的风土人情吧。