中东行——约旦🇯🇴、以色列🇮🇱 2018-6

悠悠我心

2018-6-20乘搭阿联酋航空空中巨鳥A380从广州-经停迪拜-抵約旦，開啟約旦、以色列中東之行。

约旦，

一个连接大海和沙漠的国度，

建起了东西方古老与新时代文明的桥梁。

从富饶变幻的约旦河谷，

到遥远而广阔的红色沙漠，

一个对比鲜明而又充满梦幻的梦想之地。

以色列，

上帝应许之地，犹太人的皈依地。

一个充满智慧的民族，

世界上最小的超级大国，

流着奶与蜜的迦南美地，

一个超乎想象的神秘而美丽的国度。

約旦國旗：黑、白、绿、红这四种颜色被统称为泛阿拉伯颜色（Pan-Arab Colors）。红色代表了先知穆罕默德后裔的哈希姆家族，因世代居住于麦加而备受穆斯林世界尊重。另外三种颜色则分别代表了阿拉伯历史上的黑衣大食（阿巴斯王朝），白衣大食（倭玛雅王朝）和绿衣大食（法蒂玛王朝）。

1916年第一次世界大战期间，阿拉伯国家为脱离奥斯曼帝国的统治，发动了阿拉伯起义。黑、白、绿、红这四种颜色首次组合在一起，构成了阿拉伯大起义旗。之后的阿拉伯国家也纷纷效仿这面旗帜，设计了自己的國旗。

杰拉什古城 位于约旦安曼市以北 40 公里 处，是约旦境内保存得最完好的古罗马城市遗迹之一。

公元前 1600 年这里就有人居住生息，公元前 64 年被罗马人占领，逐渐按照罗马建筑风格建起了许多神殿、庙宇。 公元 3 世纪初叶，由于罗马帝国政治动乱，杰拉什一蹶不振。以后又随着拜占庭帝国的兴起、波斯人入侵和王朝的更迭，杰拉什几经盛衰。公元 8 世纪中叶，阿巴斯王朝兴起定都巴格达，杰拉什地区发生了几次强烈地震，许多建筑毁于一旦，具有悠久历史的杰拉什销声匿迹。直到 1806 年才被德国旅行家欧里赫发现。自 1920 年起，考古队在该城不断发掘出沉睡了几千年的文明古迹。

古羅馬劇場

城堡山位于安曼老城，海拔 437 米 。 它是阿巴斯 · 阿蒙王国的历史遗址 。 公元前 13 世纪，在现在的安曼周围出现信奉太阳神的阿蒙人部落， 公元前 11 世纪，阿蒙人在城堡山上建立了首都，并称其为 “ 阿蒙 ” ，之后逐渐演变成今天的安曼。城堡山是俯瞰安曼市区最好的地点，可360°眺望安曼整个城市。

安曼是西亚国家约旦的首都，是一座历史悠久的山城，气候宜人，景色秀丽，也是一座熔传统与现代为一体的城市。 登上山顶，整个安曼市区高低错落、鳞次栉比的白色建筑展开在眼前，你会对安曼“白城”的美称有更感性的认识。

城堡山上的约旦国家考古博物馆， 建于1951年，馆中陈列着从约旦各地发掘的历史文物 。

马达巴位于约旦的中部，距安曼只有一个小时的车程，这里以拜占庭和倭玛亚时期的马赛克镶嵌画而著名，被称为马赛克城。馬达巴城内的圣乔治东正教教堂建于公元5世纪，1896年重建。

這些都是用馬賽克拼貼的。

教堂的地面上有一幅马达巴最珍贵的马赛克镶嵌画，是现存世界上最古老的中东地图

尼泊山——据《圣经》记载，犹太教的创始人摩西在此度过了生前的最后时光，并在此升天。摩西在基督教中是仅次于上帝和耶稣的重要人物，同时也是伊斯兰教的六大使者之一。因此该地每年都吸引大批宗教信徒和西方游客前来朝拜、观光。

摩西升天纪念碑。

摩西的神杖。

十字军要塞城堡又称卡拉克城堡，是十字军东征时期建造的防御工事，由大大小小的石头宫殿和无数通道结构而成，是典型的军事建筑。

佩特拉古城修造在海拔1000米的狭窄峡谷中，在朝阳或夕阳的照射下呈现出玫瑰样的色彩，熠熠生辉。失落的古城里遗留了古罗马时代的陵墓、剧院、浴室、住宅、宫殿等。

峽谷在陽光照射下色彩鮮豔，仿佛進入美國的羚羊谷。

西克峡谷——这条长1.2公里的峡谷两边崖壁陡峭，毫无疑问是佩特拉古城的亮点之一。徒步穿越这条魔幻的通道让人对前面的景观充满期待，峡谷蜿蜒通向神秘的佩特拉古城。

隐藏在狭窄的"蛇道"后的卡兹尼神殿，时隔千年神殿的石柱、门檐、壁画仍然精彩如故让人过目难忘，神圣又肃穆。传说着这里收藏了历代佩特拉国王财宝，也因此成了阿里巴巴"芝麻开门"的取景地。

佩特拉古城曾经是古代纳巴泰王国的都城，是罗马帝国通往东方商路上的重要枢纽。随着罗马帝国的衰亡和陆上商路的没落，佩特拉逐渐被人们遗忘，这座繁盛的都城也变成一座空城，在荒凉的戈壁中沉睡了千余年。

佩特拉古城是影片《印第安纳·琼斯和最后的十字军》 （又名《圣战奇兵》 《夺宝奇兵四》），《变形金刚2》，《阿里巴巴与四十大盗》的取景地。

扺達死海，著名的景點，酒店很多，游人也不少。

死海是位于约旦和巴勒斯坦交界处的著名景点，由于地处世界最低的地方，湖面海拔-430.5米。湖最深处380.29米，最深处湖床海拔-800.112米。所以被称为“世界肚脐”。死海其实并不是海，它只是一个内陆咸水湖。

因为死海是世界上含盐分最高的湖泊，它水中的含盐量高达30%，是一般海水的8.6倍。这种高盐分的性质使得死海中水的比重高于人体的比重，所以，人可以随意的漂浮于死海的水面上。

死海能成为著名景点是因為经常在死海中浸泡，能治疗关节炎等慢性疾病；盐水还有杀菌消毒、促进伤口愈合的作用；另外，死海海底的黑泥富含矿物质，是天然的护肤品，所以，每年有来自世界各地的人来此体验和购买由黑泥制成的护肤品。泡泡死海水，涂涂死海泥，可否回复少女時代？

在死海觀落日——死海含盐量高，其海水蒸发在湖面形成濃雾，使落日永远都不會清晰。

死海湖中及湖岸均富含盐份，在这样的水中，鱼儿和其他水生物都难以生存，水中只有细菌和绿藻没有其它生物；岸边及周围地区也没有花草生长，故人们称是为“死海”。

　通過以约边境進入以色列——-以色列这个可以称之为人类历史上史诗般存在的国家，在外流浪了两千多年的犹太人经过艰苦卓绝的斗争，复国成功，建立了一个现代化的强国。亚洲欧洲非洲三大洲在此交织，犹太教、基督教、伊斯兰教三大教派共存一城（耶路撒冷）　几千年来，这片土地承受了太多历史的动荡、洗礼和悲悯，有着难以想象的丰富人文底蕴和自然奇观。去这里，见证人类精神最坚定的信仰。去这里，颠覆你的视野，震撼你的内心。

以色列国旗：长方形，长宽之比为11：8。白色旗面，上下各有一条蓝色宽带。白底两蓝带及蓝色“大卫之星”的旗帜。蓝白两色是犹太教僧侣披肩（塔利特）的颜色，蓝色代表以色列的天空，白色代表洁净之心。“大卫之星”是公元前十世纪以色列王国大卫王在其盾牌上的标志，代表犹太教与以色列传统文化。

戈蘭高地——第一次世界大战后，戈兰高地隶属于法国委任统治地叙利亚。1941年独立后的叙利亚拥有戈兰高地主权。1948年以色列国成立之后，与埃及、约旦、黎巴嫩和叙利亚等阿拉伯国家发生战事，叙利亚开始在戈兰高地修筑军用工事。1967年六·五战争期间，以色列侵占戈兰高地。

戈兰高地西与以色列接壤，居高临下，是叙利亚西南边防的战略要地，它可以俯瞰以色列加利利谷地。高地上公路纵横，库奈特拉城是高地上的重镇，有公路直通首都大马士革。

這里是第三次中东战争的战场

戈兰高地上的聯合國觀察员。

我鏡头正前方是敘利亞。

天使報喜堂——为了纪念天使迦百利向玛利亚报告怀孕的喜讯，人们很早就在报喜岩洞上建起了报喜堂，后来又经过多次重建，现在的教堂建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂。

教堂的顶部，像一个倒过来的百合，据说这样的建筑象征玛丽亚是处女。

教堂外墙有两扇青铜铸造的主门，门上是几组青铜浮雕记载着耶稣一生：天使报喜、马槽降生、约旦河受洗、加利利湖传道、受难升天等八个故事。最醒目的浮雕是耶稣被钉在十字架上。

罗马教皇本尼迪克特在2009年曾亲临此地主持弥撒。因这里有世界上最伟大的女性——圣母玛丽亚。

圣母玛利亞在此由圣灵感孕。

石窟装饰简朴，象征耶稣作为人的谦卑，這里是朝圣者心中的圣地。

前往伯利恒，其名闻世界，因為這里是耶稣基督的出生地。伯利恒位于耶路撒冷以南，在历史上伯利恒曾经被众多的帝国所统治。1967年第三次中东战争爆发后，以色列占领伯利恒。1995年圣诞节前夕，根据巴勒斯坦同以色列达成的过渡自治协议，伯利恒回到了巴勒斯坦人的怀抱。目前，以色列控制着伯利恒的进出口，而日常行政由巴勒斯坦民族权力机构进行管理。為提防着巴勒斯坦激进组织成员渗透到以境内实施袭击，自2002年6月起，以色列政府开始沿1967年战争前以巴边界线修建高8米、全长约700公里的安全隔离墙。经过隔离墙時因为车速快距离远拍不到，此图是从网上下载的。

主誕堂外景——这是最古老的基督教堂，也被称为"诞主堂"、"耶酥诞生教堂"，被列入世界文化遗产目录。每年吸引全球数百万基督徒前来朝圣。二千年前一位神奇男婴的降生让伯利恒声名远扬，这就是上帝的独子，道成肉身来到人间的救主——耶稣基督。关于耶稣诞生的故事：有个叫玛丽亚的童贞女，因圣灵感孕，怀上了一个男婴，她的未婚夫约瑟知道此事后，就想休掉玛丽亚。后来，约瑟得到天使的启示，知道了神的计划，才按神的旨意迎娶玛丽亚。过了一段时间，罗马皇帝奥古斯都下令普查全国人口。约瑟带着临产的玛丽娅到伯利恒申报户口，他们到了的时候，城中客店已经住满了，只好在一间马厩里过夜，就在这天夜里，玛丽亚生下了一个男孩儿，她将婴孩用布包起来，放在马槽里，于是马槽成为了耶稣基督的摇篮。

传说中耶稣诞生在马槽，圣诞教堂位于耶稣出生的马槽所在地伯利恒之星洞遗址之上。教堂不设大门，只有一米多见方的石洞，据说圣诞教堂原来是有大门的，可是阿拉伯人常骑马直接进入毁坏教堂，所以改成这样。还有另一种说法：原来骑高头大马的骑士可以通过大门进入教堂，后来人们觉得这样对耶稣不恭，便将大门改小。人们必须躬身而入，这就是所谓的“谦卑之門”。

這是一个用红白大理石围成的半圆，中央镶嵌着14角银星，上书拉丁文"圣母玛利亚的基督耶稣诞生地"。 标志着耶稣降生的那颗 "伯利恒之星"，又被称为"大卫之星"。十四个角银星，象征着由亚伯拉罕到大卫一共有十四代；从大卫到巴比伦时期也有十四代；由巴比伦时期至耶稣基督又有十四代，而耶稣最后背着十字架在苦路上也经过了十四站。圣坛上悬挂着15盏属于基督教各派在不同时间点燃的银制油灯，油灯昼夜不灭地映照着这块狭小却牵动10多亿基督徒的神圣角落。

圣诞教堂的另一个区域還有一个教堂，与圣诞教堂相通，叫圣凯瑟琳教堂。罗马君王康斯坦丁大帝的母亲海伦娜，笃信基督耶稣，前来巴勒斯坦朝圣时，为了纪念耶稣的出生，建造了这座教堂。后来遭到焚毁，至公元540年又重建完成。

约旦河洗礼处，位于以色列境内一个叫“Yardenit”的地方。如同恒河是印度教徒的圣河一样，约旦河就是基督教徒的圣河。圣经记载，耶稣基督就是在约旦河受洗的，因此这里成为了世界各地朝圣者心中的圣地，也是以色列旅行中的重要景点。

受洗前先跟着神父念诵圣经，然后在神父的带领下慢慢步入约旦河，受洗之前，神父先会问受洗者“是否愿意一生跟随主、一生荣耀主？”受洗者回答：“我愿意！”

能在约旦河耶稣洗礼处接受洗礼，是信徒一生的榮耀。

信徒非常虔诚，他们认为约旦河的圣水可以洗涤自己，得到重生，有不少人受洗后激动得痛哭流涕，信仰的力量由此可见一斑。

耶利哥登试探山。昔日的修士是要用绳梯爬上山崖，他们各自找一个洞穴，贮一周之简单食粮，单独一人在洞穴中读经祈祷，主日时大家聚在一处吃晚饭，然后再分开进入洞穴。在缆车上我们看到试探山上有许多小洞，这是当年修士在这里苦修栖身之处。山上修道的修士最多时曾有五千人。

当年耶稣在这个洞穴苦修栖身，上帝曾派魔鬼到此试探和引诱耶稣。

加利利湖——加利利湖区与耶稣关系匪浅：耶稣一开始就是在这里传道的，耶稣复活后又回到湖区，还帮助他的忠实大弟子彼得网获 153 条鱼，所以传说加利利湖里有 153 种鱼，其中有一种鱼叫 " 彼得鱼 "，其实就是罗非鱼。 

八福堂——传说当年几千信徒与民众跟随耶稣来到了这里，耶稣停下脚步，走上这座山丘，向追随他的数千名信徒民众传道，这就是基督教中著名的"登山训众"，其第一部分内容就是讲八福：

1/穷人在精神上是有福的，因为他们的精神属于天国2/悲痛的人是有福的，因为他们将得到安慰。

3/懦弱者是有福的，因为他们将得到土地。

4/渴求正义的人是有福的，因为他们将得到满足。

5/仁慈的人是有福的，因为他们将获得仁慈。

6/心地纯洁的人是有福的，因为他们将见到上帝。

7/建立和平的人是有福的，因为他们将被称为上帝的儿子。

8/为了我为正义受到迫害的人是有福的你们受到辱骂、迫害，以及各种诽谤中伤，那你们在天国里将会得到极大的幸福和欢乐…...。

五餅二魚堂——“五饼二鱼”是一个神迹，是福音书耶稣所行的19个神迹中有详细的记载：一天，耶稣在门徒的陪同下来到了一个城里。看到城里的人都在生病，忍饥挨饿，耶稣便给他们治病，而且还让门徒把东西分给他们吃。可是，城里有5000人，而门徒手里只有五个饼和两条鱼，于是耶稣就把饼和鱼掰开分给众人，他不停地掰，结果每一个人都吃饱了，而且还剩下了整整12蓝饼和鱼。

彼得首席堂——圣經中描写：耶稣三次问彼得"你爱我吗"，彼得也三次回答说"是的"，耶稣也三次对彼得说："你喂养我的羊"，意味着耶稣将他在人间的权利交给了圣彼得，即圣彼得是耶稣指定的接班人。后来天主教会将圣彼得追认为第一任教皇，这就是教堂叫做"彼得首席堂"的原因。彼得首席堂建立时间是1933年，是在4世纪教堂的基础上修建的。

主泣教堂——主哭耶京堂是一个罗马天主教教堂，位于橄榄山，正对着耶路撒冷老城的金顶。 根据《路加福音》第19章，耶稣走向耶路撒冷的时候，震惊于第二圣殿的美丽，并预测其将来的毁灭和犹太人的离散，当众哀哭，所以取名主哭耶京堂。教堂形状似一颗泪珠，象征耶稣的眼泪，四边柱顶有泪瓶造型装饰。

马可楼除了是耶稣用最后晚餐的地方，也是耶稣复活后两次向门徒显现的地方。耶稣死后，出卖他的犹大自杀，门徒们就聚在这里选出了新的第十二门徒。由此可见，这里也是耶稣门徒们聚会的地方，所以被认为是第一个基督教堂。

喀西玛利园——喀西马尼园原是耶路撒冷橄榄山脚下的一个橄榄园，根据圣经记载，耶稣在被钉十字架的前夜，在最后的晚餐之后，和他的门徒们来此祷告，

据说，耶稣就是在这里被犹大出卖的。犹大告诉罗马士兵："我与谁亲嘴，谁就是他！"所以在园内的万国教堂左侧，有犹大亲吻耶稣的壁画。罗马人要抓走耶稣，门徒们企图营救他。耶稣说这已经是上天注定的事情，你们不要救我。

万国教堂——为了纪念耶稣在此最后一夜的祈祷，公元4世纪，拜占庭基督徒在喀西马尼园里修建了一座教堂，不过公元746年被地震毁坏，12世纪十字军重建，1345年再毁，现在我们看到的教堂是1919-1924年修建的。因为有很多国家的捐助，所以叫做“万国教堂”。

苦路——又名苦傷路，是耶穌基督在被捕後走到圣墓教堂的一段路。苦路一共分為十四站，前九站在古城的街道，後五站則在聖墓教堂裡，且后人在苦路十四站每一处都建立了纪念教堂。早在拜占庭時期，基督徒就會在苦路上遊行，以表對耶穌基督的追思與崇敬，至今走苦路依然是許多基督徒一生必須體驗的活動之一。

第一站 在定罪教堂耶稣被判死刑

这里原本是当时罗马总督的审判所，耶稣在这里被宣判死刑并施以鞭打，然后被戴上带刺荆棘编成的头冠、穿上紫袍。

第二站 耶稣背十字架

耶稣走出审判所，在门前背起十字架，沿街向西，走上苦路。

第三站 耶稣第一次跌倒

耶稣向西走到下图中这个路口处，沉重的十字架第一次将他压倒。

第四站：耶稣在人群中见到了自己的母亲。

第五站：西门与耶稣共负十字架

当年耶稣走到这里时已经筋疲力尽，几次跌倒在地。于是罗马士兵抓住一个从乡下来的古利奈人西门，令他替耶稣背起十字架。

第六站：维罗妮卡为耶稣擦拭面颊。

耶稣走到这里，脸上满是疲惫的汗水，夹杂着荆冠刺出的鲜血。围观者中一名叫维罗妮卡的女子站出来为耶稣擦拭。

第七站：耶稣第二次跌倒处。

苦路是从低处往城中的小山上走，背着沉重十字架的耶稣越走越艰难，终于在这里第二次摔倒。

第八站：耶稣对耶路撒冷的妇女讲话。

耶稣背着十字架前行，围观的耶路撒冷妇女们为他哭泣。耶稣停下来对她们讲：" 不要为我哭泣，为你们的孩子、为耶路撒冷的未来哭泣吧…… "。

第九站：耶稣第三次跌倒处。

走到这里，向右拐弯上坡，耶稣已疲惫至极，第三次被沉重的十字架压倒。

第十站：耶稣在这里被剥去外衣。

耶稣走到这里，也就到达了他将要被处死的刑场。罗马士兵剥去了耶稣的外衣。

第十一站：耶稣被钉上十字架

第十二站：耶稣在十字架上死去。耶稣大声喊着说："父啊，我将我的灵魂交在你手里。"说了这话，就断气了。

第十三站：耶稣被从十字架上放下来。

第十四站：圣墓

圣墓教堂——相传是是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方（3天后，耶稣复活了。安息日结束后，玛利亚发现墓石被人动过了，彼得他们赶到墓地后只看见卷遗体的布，但遗体却不见了。）每天都有无数来自全球各地的基督徒来此朝圣、顶礼膜拜。

这是停放、擦洗和包裹耶稣身体的石床，许多虔诚的信徒跪在这里膜拜、亲吻。

圣母安眠堂，马可楼，大卫王墓，还有远望的鸡鸣堂的所在地统称为锡安山，然而它却并不像一座山。圣经中曾21次提到锡安山，但并不是具体的高山，也没有确切的地理坐标。

圣母最后的安眠之处，圣经上没有记载。圣经中只记载：耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对母亲说："母亲，看，你的儿子！"又对那门徒说："看，你的母亲！"从那刻起，那门徒就接她到自己家里去了。"传说圣母玛利亚在耶稣被钉死在十字架后，由耶稣的门徒圣保罗带领来到土耳其以弗所附近的山上安度晚年。我们眼前的这座圣母安眠教堂是纪念耶稣的母亲玛利亚安息之处，但不是其葬身之处。

大卫王的形象是正在弹竖琴，一眼望去更像一位音乐家。而事实上，大卫王是一个多才多艺的人，除了擅长演奏竖琴，他还写了很多优美的诗篇被记载于圣经。当然，他被流传于世，被世人敬仰，崇拜，是因为他的文攻武略，他统一了以色列，成为了第一位以色列犹太国王，同时受到犹太人和基督徒的热爱。

巴哈伊花园被称作空中花园，被联合国教科文组织列入了世界遗产名录。这是一座极具波斯风情的花园，这里的建筑有点强迫症的感觉，白色大理石中轴线台阶两侧极为对称装点着一模一样的绿树、彩花、水池、雕塑等，从入口仰望就像一座凌空的花园，有着无处不在的精致。

海法是以色列北部港口城市，是以色列的海上门户。海法港是以色列最繁忙的客运港口，亦是最大的货运港口之一。海法仅次于耶路撒冷和特拉维夫，是以色列第三大城市，西濒地中海，背靠卡梅尔山。海法是"美丽的海岸"之意，在以色列有这样一种说法：旅游在耶路撒冷，休闲在特拉维夫，居住在海法。

小黑帽、黑外套是猶太人的服飾標配。

大屠杀纪念馆——纪念馆向游人展示了一整部犹太人被大屠杀历史，相当多的片段令人脊背发凉，它带给参观者的不仅仅是震惊、愤怒和难过，同時让人们深深记住了这些悲惨的历史，绝不能让这些历史重演，杜绝战争，杜绝杀戮，世界和平！

纪念馆包含一间纪念堂、一个历史博物馆、一个画廊、一间"名字堂" 、一座档案馆、“毁灭社区的山谷”、一座犹太教堂、及一个教育中心。此外，纪念馆专设一处以纪念那些在大屠杀期间承担巨大的个人风险，援救犹太人的非犹太人——尊称为“国际义人”。馆内不能拍照，气氛蛮压抑的。适逢威廉王子到访，館周增加了很多軍人。

特拉维夫晨曦。特拉维夫是以色列第二大城市，发展始于19世纪80年代，最初仅仅是雅法城外的一个犹太居民区。当时，一批犹太裔人士不愿居住雅法市内昂贵的阿拉伯社区，而在雅法的北郊，现在特拉维夫南部兴建住宅，1950年与古城雅法合并，现已成为地中海沿岸的一座现代化城市。它是以色列财政、金融、商业商业、交通和文明中心。

遥望圣殿山——圣殿山是犹太教最神圣的地方。犹太人的耶路撒冷圣殿就位于此处：第一圣殿建于前967年，前586年被摧毁；第二圣殿建于前515年，公元70年被摧毁。犹太教徒还相信，这里还将是弥赛亚到来时重建第三圣殿的地点。

放眼望去，正前方是犹太人的墓地，远处左边是伊斯兰人的墓地，右边是基督徒的墓地。再向前則是耶路撒冷老城，三大宗教的烙印深深地打在城中每个角落，《旧约》、《新约》中提到的许多人名和事件都可以在这里找到相应的教堂和遗迹。在饱经风霜的老城穿行感觉像是翻阅一本活着的立体历史教科书。

金灿灿的圆顶就是世界著名的阿克萨清真寺，是伊斯兰教第三大圣寺，仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。

“阿克萨”在阿拉伯文中意为“极远”，该名称源于伊斯兰教先知穆罕默德于621年7月一个夜晚由天使吉卜利勒陪同自麦加乘天马到耶路撒冷登霄夜游七重天的传说。“他教自己的仆人，由禁寺夜赴我赐福于其四周的远寺”。相传远寺当初是由大先知伊布拉欣（亚伯拉罕）始建，后又被先知苏莱曼（所罗门）续建完成。阿克萨清真寺就是《古兰》第17章说的“远寺”。是公元621年先知穆罕默德登霄前率领自阿丹到尔萨（耶稣）等历代圣人礼拜的地方，是伊斯兰三个最神圣的地方之一，非穆斯林是不能进去的。

耶路撒冷是古代宗教活动中心之一。耶路撒冷的魅力在于她的神秘和神圣的宗教色彩，耶路撒冷是世界上唯一被三大宗教——犹太教、回教、基督教（天主教）认定为信仰源流和精神指针的圣地城市。

圣殿山上圣殿已经没有了，只剩下它的一段西墙留存，这也就是著名的哭墙了。这段高高的墙壁是在原来圣殿废墟上用原来圣殿的石头垒起的大墙，称为"西墙”,因为这段城墙是古以色列国所罗门圣殿被毁后留下的唯一遗迹，又称"所罗门墙"，这里是犹太教最神圣的祈祷地方。

许多世纪以来，犹太教徒都到这里来面壁祈祷，每当追忆历史上圣殿被毁的情景，回想犹太人2000多年背井离乡、颠沛流离的悲惨历史，便不禁痛哭潸然，"西墙"也因此而得名—-"哭墙"。

哭墙上有很多石缝，里面塞满了写给上帝的纸条。据说犹太人认为上帝在"哭墙"上方，这里是"距离上帝最近的地方"，只要把心愿写下来塞进墙里，上帝就会让你如愿。

“哭墙”分男部和女部，这里是女部

国会大厦

七烛台——犹太教的徽号和现在以色列国国徽的中心图案。

到以色列之前，有一个问题一直困扰着我——基督教源于于犹太教，不客气地说，在基督教成立之初，在世人眼中，它完全就是脱胎于犹太教象邪教般地存在。那么，基督教究竟是有什么特异之处，以至于能够传播得如此广泛，甚至能在一段相当长的时期内凌驾于王权之上，成为整个欧洲大陆的唯一统治力量？即便现在，也是多个西方国家的全民信仰、世界第一大宗教呢？现在我似乎找到了答案：基督教的传播者们采取了一种非常聪明的办法，他们既没有像犹太人一样，固守自己的一切仪轨，历千年而不变；也没有像后来的伊斯兰教四大哈里发一样，用弯刀和战马来传播教义。他们是在寻求基本共识的前提下，通过不断地融入、学习和接纳，建立一套既符合基督教基本教义又益于其他人民接受的法则。比如说，基督教在向中国传播的过程中，为了获得当时中国统治阶层的支持，传教士们不仅进行了大量的贿赂，更是修改了他们随身懈怠的世界地图，把中国放在了世界的中心位置，以博取深陷大国沙文主义的中国官僚老爷们的欢心。在乡间，传教士们不仅通过在自然灾害时发粮发米来吸引教众，更是把“圣父圣子圣灵”的概念同中国传统的宗族家长制相结合。在某一个时期，他们甚至把玛利亚与观世音相提并论，利用佛教的影响力来传教。在文艺复兴时期，基督教受到了来自科学特别是天文学的冲击——地心说的破灭和生物进化学说的确立动摇了基督教甚至是所有“神创世界”的宗教的信仰基础。然而，从迫害、压制到接纳甚至共赢，基督教会的态度转化得很快，即便是失去了政治上的权力，但是他们在精神上的引导地位反倒得到了加强。而宗教与科学的相互接纳，反倒深远影响了文学艺术等多个领域，这就是基督教传播的秘密：融合其他文明，贴近不同时代，在保存自我的前提下主动变化，在不断变化的过程中取得发展。有句话说：世上唯一不变的事，就是万物都在变化。所以，看不到世界的变化或者拒绝顺应潮流，都是取死之道。这是我此次中东之行的最大收获。