<h1><b><font color="#167efb">诗虹扇画艺术</font></b>展播</h1><h3></h3> <p class="ql-block">资讯</p><p class="ql-block"><br></p><h1><b>菩提树下的叩问</b></h1><p class="ql-block">2016-10-07 21:23:58来源： 新浪博客作者： 赵玉昌</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b>菩提树下的叩问</b></p><p class="ql-block">文/赵玉昌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2009年我在博客中写道：常跟着朋友的身影走，他们有眼力，所到之处必有惊喜。那天拜访诗虹，面对她的画作有不少话想说，只挑一句非常想说的一句说：“认为抽象是无形象，这是最大的错误，抽象是一象含多象，是象中之大象，不追求像，而是追求象。 ”那时，以为我看懂了抽象绘画，其实似懂非懂。</p><p class="ql-block">两年后，我在《画家中的约翰·施特劳斯》一文中写道：在我所能了解的国内外抽象画家中相互对比他们的作品，可分“图像型作品”和“音乐型作品”。创作“音乐型作品”画家甚少，我只知道捷克画家库波卡和中国画家诗虹，称赞诗虹是画家中的约翰·施特劳斯，站在她一幅幅画作面前耳畔响起《蓝色多瑙河》的旋律，想起卡尔·贝克的诗句……此时，以为我看懂了诗虹的作品，其实似懂非懂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来结识美术史博士、书法博士后顿子斌先生，欣赏他的幻线书法、幻象绘画和幻影视频，才知道抽象绘画已是20世纪驿站中的过客，而幻象绘画正在一步步逼近21世纪绘画里程碑。幻象绘画是前所未有的艺术形态，貌似抽象，内涵不同。它不是全靠笔和色彩画出来的，而主要是墨彩浸润画纸画布生成的，如同蒸气生成云朵，寒露生成霜花。云朵、霜花的生成全凭上帝的神功，幻象作品的生成，因势利导遂人意，出奇制胜由造化，是最近乎“师法自然”的创作方法。幻象画家的审美视野小到显微镜下的纳米之微， 大到太空望远镜中的天宇浩瀚，并通过打造崭新的艺术语言告诉人们：美不是客观存在的，是人的一种主观印象。美不是创造出来的，也不是发现的，但必是一种契合。美可以是众人对某一事物感受的共鸣，也可以首先是某个人的感受，再经过诠释、推荐、展示后得到普及。然而，感受多多，只有与真、善契合的感受，才能升华为美。真和善是客观的，美是主观的，所以美必须与真、善契合，才能结为真、善、美三兄弟。幻象画家是沿着意识流潜泳到梦幻境界，再沿着天阶而上，将新萌发的艺术火种传送到人类文明圣火台的高端，注入新能量，焕发新光彩。刘国松、朱雨泽、侯珊瑚、李广明、顿子斌、诗虹……都是我心目中的幻象画家，也都是攀岩者，为他们开拓进取的精神点赞。前人创造了经典，后人不被前人的经典所束缚，又不断地创新，这就是绘画由古典到现代，再到当代的发展逻辑。诗虹扇画，还有她的摄影作品，是演绎这一逻辑的新诗篇，新乐章，是幻象画坛的新绿、奇葩。说这番话，以为我看懂了幻象绘画，其实似懂非懂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗虹从西藏回来不久，画雪山的圣洁，画匍匐长叩者的虔诚，说“我的灵魂好似留在了那里”。去年到宋庄拜访，她正在画巨幅卧佛，说想去敦煌看看，回来继续画才能更圆满。当我欣赏她的幻象扇画时，蓦然想起超现实禅画开创者、古琴师郭关一首诗：须弥脚下翠烟霏，一棹江清把醉归。树影山花潭底见，闲捞几片彩云回。写到这里，以为我看懂了艺术真谛，其实似懂非懂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我真想看懂艺术的真谛，可艺术菩提树在哪里？谁是当代画坛的神秀，谁又是慧能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（选摘自 新浪博客 海石屋主人）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><b><br></b></h1><h1><b>梦境 光象</b></h1><h3><b>文/诗虹</b><br></h3><h3><b><br></b></h3><h3>“时间就像一条河流,梦就像一只船,于是你可以上下游朔,左右飘荡”</h3><h3> ——杜恩</h3><h3><br></h3><h3>爱做梦。无论梦境如何,或奇妙美好,或荒诞不经。或悲欢离合,总有一种感情色彩和愿望在支配,时而强烈,时而模糊。那么,梦为何物?据弗洛伊德《梦的解析》中大致归结为:1.认为梦是“神渝”; 2.认为梦是“一种身体内在障碍表现”; 3.认为梦是“内在的对美和善的追求”; 4认为梦是“一种灵感的,创造力的启示”; 5.认为梦是“一种精神作用”(其中各人又有不相同说法) 童年的梦,多半是幼稚单纯的,像万花筒似的,却很少存留记忆。</h3><h3>读高中时,有幸担任班里图书管理员。在那个“封闭”,“禁书”的年代,凭借“特殊身份”,时常光顾学校图书馆。(记得进入母校大门正前方30米左边,有一排普通的砖瓦平房,中间经过六米长的窄道,(在我看来,这是通往知识海洋的大道)。迎面就是一扇玻璃木门,两旁硬实的土地上,一簇簇灌木冬青,四季都是绿油油的。门的侧墙悬挂着一块不足一平米的木制牌子,白底红字任岁月打磨得有些班驳。</h3><h3>图书馆的女教师中等身材,齐耳短发,面庞清秀,和蔼可亲。每次见到她手里总是捧着厚厚的书,埋头专注的神情很美。在她的关照下,我借阅了许多科幻读本……从那时起,洞开了思维想象,而梦想犹如插上翅膀一样。随着年龄増长和人生经历的变迁,记忆海马储藏了许多刻骨铭心的梦境片段。我相信:“梦中一切是诗的艺术的典范”(德国哲学家赫尔)。那些鼓舞人心洋溢着爱和幸福的梦,那些梦中充满幻象的斑斓色彩,一直在燃烧着我的记忆。我感到,梦里所创造的世界是无限的,在这里,时间和空间已没有了任何限制。也许,梦与科学在一定意义上有着关联性,至于紧密与否,此刻暂且不去探究。但我相信,惟有艺术使科学更加平易近人</h3><h3>如果你看不懂我的扇画,不明了画面中所呈现的辉煌瑰丽之光象,其实没所谓。就算旁观一位爱做梦,爱造梦,爱异想天开的小姑娘的涂鸦吧。或权当大千世界中有过这么一种存在而已。</h3><h3><br></h3><h3> 2016年5月11日于京华</h3><h3><br></h3> <h3>扇画所散发出的独特魅力，耐人回味</h3> <p>徐世红,字尔雅，艺名诗虹。生于济南。毕业于山东艺术学院。后进修于中央美术学院。</p><p>中国科技大学管理硕士</p><p><br></p><p>中国少数民族美术促进会会员</p><p><br></p><p>曾经历过下乡知青、记者、企业形象策划设计师，并获得多项包装设计国家专利。</p><p><br></p><p>参展经历：</p><p>2011年5月济南美术馆“心象·脉动诗虹画展”</p><p>2011年10月北京798艺术区“心路”个人画展;</p><p>2012年3月北京皇城艺术馆“凤凰涅槃一诗虹画展”。</p><p>2014年5月山东鲁银美术馆“心灵朝圣—诗虹绘画艺术展”</p><p>2015年5月北京中华世纪坛第三届经典与风范当代值得关注的艺术家邀请展</p><p>2016年5月山东天绘阁美术馆制扇至美一诗虹扇画展</p><p>2016年6月北京国中美术馆百花在这里绽放——中国少数民族美术促进会宋庄油画展</p><p>2016年7月山东新闻美术馆心灵放歌一诗虹彩墨艺术展</p><p>2016年12月北京上上国际美术馆2016超级女画星评选入围展</p><p>2017年3月北京艺术市场美术馆素心若雪—<艺术市场>第三届全国女艺术家邀请展</p><p>2017年3月北京国中美术馆芳华—中国女性艺术邀请展</p><p>2017年5月美国加州史蒂文画廊跨界一当代中国画油画作品展</p><p>2017年7月国家大剧院(北京)经典与风范一第五届当代值得关注的艺术家邀请展</p><p>2017年9月国家画院国展厅北京)行一带一路品墨韵中华一全国美术人才作品展</p><p>2017年9月意大利m ode城堡中国女画家意大利艺术展</p><p>2017年12月秦安市泰山文化大厦(山东)秦山第三届中国女书画家作品展</p><p>2017年12月北京李可染画院和谐艺术中国全国艺术名家跨年展</p><p>2018年3月北京艺术市场美术馆素心若雪-第四届全国女画家邀请展</p><p>2018年4月美国.纽约第40届纽约国际艺术博览会</p><p>2018年8月北京国家大剧院第六届经典与风范一一当代值得关注的艺术家邀请展</p><p>2018年9月山东大厦美木馆美冠京华为祖国添彩——第三届中国当代女书画家代表作品展</p><p>2018年9月美国纽约时代广场纳斯达克大屏幕—来自中国的艺术家诗虹</p><p>2019年3月 作品《宇宙音律系列》 入展中国.济南 国际抽象艺术展</p><p><br></p> <h1><b><font color="#167efb">更多作品尽在雅昌艺术网</font><br></b><b><font color="#b04fbb">诗虹个人官方网站</font></b></h1>