耐人寻味的艳遇……

啄泥斋

<h3>一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致; </h3><h3>蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡; </h3><h3>灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击; </h3><h3>龛常关,门常闭,好人放来,恶人回避; </h3><h3>发不除,荤不忌,道人心肠,儒者服制; </h3><h3>不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计; </h3><h3>无挂碍,无拘系,闲便入来,忙便出去; </h3><h3>省闲非,省闲气,也不游方,也不避世; </h3><h3>在家出家,在世出世,佛何人,佛何处? </h3><h3>此即上乘,此即三昧。 </h3><h3>日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔。</h3> <h3>《小窗幽记》是陈继儒读史论经之余,摘句节段编成的一本关于修身、处世的格言小品集。书中文字多出于古代的经史杂著,以及民间俗谚,可谓是中国人上下数千年与人与世相处的点滴箴言,是对中国文化传统的深刻提炼。该书笔法清淡,善于剖析事理,与明朝洪应明的《菜根谭》和清朝王永彬的《围炉夜话》一起并称“处世三大奇书”。</h3><h3>因其内容精彩,《小窗幽记》也成为后来书法家们纷纷书写的对象。今天就跟大家一起欣赏隐于市井的青年书法家孙瑞书写的《小窗幽记摘句》。</h3> <h3>但看花开落</h3><h3>不言人是非</h3> <h3>形骸非亲,何况形骸外之长物;</h3><h3>大地亦幻,何况大地内之微尘。</h3> <h3>盛暑持蒲,榻铺竹下,卧读【骚】【经】 ,树影筛风,浓荫蔽日,丛竹蝉声,远远相续,蘧然入梦 。醒来命取榐栉发,汲石涧流泉,烹云芽一啜,觉两腋生风。徐步草玄亭,清荷出水,风送清香,鱼戏冷泉,凌波跳掷。因涉东皋之上,四望溪山罨画,平野苍翠。激气发于林瀑,手持麈尾,清兴洒然。不待法雨凉雪,使人火宅之念都冷。</h3> <h3>古之人,如陈玉石于市肆,瑕瑜不掩 </h3><h3>今之人,如货古玩于时贾,真伪难知</h3> <h3>时光,浓淡相宜。人心,远近相安。</h3><h3>流年,长短皆逝。浮生,往来皆客。</h3> <h3>唯我道心清似水</h3><h3>任他世事冷如冰</h3> <h3>士人有百折不回之真心</h3><h3>方有万变不穷之妙用</h3> <h3>藏巧于拙,用晦而明;</h3><h3>寓清于浊,以屈为伸。</h3> <h3>情最难久,故多情人必至寡情;</h3><h3>性自有常,故任性人终不失性。</h3> <h3>花开花落春不管,拂意事休对人言;</h3><h3>水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。</h3> <h3>兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;</h3><h3>机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。</h3><h3>以忍制己情,以恕制人情。</h3><h3>竹窗下唯有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤。</h3> <h3>枕边梦去心亦去,醒来梦还心不还。</h3><h3>闲看庭前花开花落,静观满天云卷云舒。</h3><h3>气收自觉怒平,神敛自觉言简。</h3><h3>容人自觉味和,守静自觉天宁。</h3><h3>好香用以熏德,好纸用以垂世,好笔用以生花,好墨用以焕彩,好茶用以涤烦,好酒用以消忧。</h3> <h3>带雨有时种竹,关门无事锄花;拈笔闲删旧句,汲泉几试新茶。余尝净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法帖;古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻。饷时而起,则啜苦茗,信手写汉书几行,随意观古画数幅。心目间,觉洒洒灵空,面上俗尘,当亦扑去三寸。但看花开落,不言人是非。</h3> <h3>春光浓似酒,花故醉人;</h3><h3>夜色澄如水,月来洗俗。</h3> <h3>不近人情举世皆畏途</h3><h3>不察物情一生俱梦境</h3> <h3>佳思忽来书能下酒</h3><h3>侠情一往云可赠人</h3> <h3>幽堂昼深,清风忽来好伴;</h3><h3>虚窗夜朗,明月不减故人。</h3> <h3>人生一世有三乐:开卷读书,闭门修禅,一语济世。士君子贫不能济物,遇人迷障处,出一言点化之,亦为济世济人。</h3> <h3>花棚石磴,小坐微醺。</h3><h3>歌欲独,尤欲细;</h3><h3>茗欲频,尤欲苦。</h3> <h3>身上无病,心中无事,春鸟便是笙歌。</h3> <h3>云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏; </h3><h3>禽鸟声中闻自性,方知情识是戈矛。</h3> <h3>累月独处,一室萧条,取云霞为侣伴,引青松为心知,或稚子老翁,闲中来过,浊酒一壶,蹲鸱一盂,相共开玩笑,所谈浮生闲话,绝不及市朝。客去关门,了无报谢。如是毕余生足矣。</h3> <h3>贫士肯济人,才是性天中惠泽 </h3><h3>闹场能笃学,方为心地上工夫</h3> <h3>余性懒,逢世一切炎热争逐之场,了不关情。</h3> <h3>披卷有余闲,留客坐残良月夜 </h3><h3>褰帐无别务,呼童耕破远山云</h3> <h3>花关曲折,云来不认湾头;</h3><h3>草径幽深,落叶但敲门扇。</h3> <h3>楼前桐叶,散为一院清阴;</h3><h3>枕上鸟声,唤起半窗红日。</h3> <h3>一愿识尽天下好人,</h3><h3>二愿读尽世间好书,</h3><h3>三愿看尽世间好山水。</h3> <h3>黄花红树,春不如秋;白雪青松,冬亦胜夏。</h3><h3>春夏园林,秋冬山谷,一心无累,四季良辰。</h3> <h3>心无机事,案有好书,饱食晏眠,时清体健,此是上界真人。</h3> <h3>热肠如沸,茶不胜酒,幽韵如云,酒不胜茶。</h3><h3>酒类侠,茶类隐,酒固道广,茶亦德素。</h3> <h3>文章不疗山水癖</h3><h3>身心每被溪山缚</h3> <h3>沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁。 </h3><h3>少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,知我山窗。</h3> <h3>人欲求道,须于功名上闹一闹方会心死。</h3> <h3>使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;</h3><h3>使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。</h3> <h3>读书随处净土</h3><h3>闭门即是深山</h3> <h3>陌上繁花,两岸春风轻柳絮;</h3><h3>闺中寂寞,一窗夜雨瘦梨花。</h3> <h3>花繁柳密处,拨得开,才是手段;</h3><h3>风狂雨急时,立得定,方见脚根。</h3> <h3>无端妖冶,终成泉下骷髅;</h3><h3>有分功名,自是梦中蝴蝶。</h3> <h3>澹泊之士,必为秾艳者所疑;</h3><h3>检饰之人,必为放肆者所忌。</h3> <h3>五夜鸡鸣,唤起窗前明月。 </h3><h3>一觉睡醒,看破梦里当年。</h3> <h3>山月江烟,铁笛数声,便成清赏;</h3><h3>天风海涛,扁舟一叶,大是奇观。</h3> <h3>人之交友,不出趣味两字,有以趣胜者,有以味胜者。然宁饶于味,而无饶于趣。</h3> <h3>少年人要心忙,忙则摄浮气;</h3><h3>老年人要心闲,闲则乐余年。</h3> <h3>至音不合众听,故伯牙绝弦;</h3><h3>至宝不同众好,故卞和泣玉。</h3> <h3>眉上几分愁,且去观棋酌酒;</h3><h3>心中多少乐,只来种竹浇花。</h3> <h3>能于热处思冷,则一世不受凄凉;</h3><h3>能于淡处求浓,则终身不落枯槁。</h3> <h3>纸帐梅花,休惊他三春清梦;</h3><h3>笔床茶灶,可了我半日浮生。</h3> <h3>清闲无事,坐卧随心。虽粗衣淡饭,但觉一尘不染。 </h3><h3>忧患缠身,烦扰奔忙。虽锦衣厚味,只觉万状苦愁。</h3> <h3>隔帘闻坠钗声,而不动念者,此人不痴则慧,我幸在不痴不慧之间。!</h3> <h3>书屋前,列曲槛栽花,凿方池浸月,引活水养鱼 </h3><h3>小窗下,焚清香读书,设净几鼓琴,卷疏帘看鹤</h3> <h3>随缘便是遣缘,似舞蝶与飞花共适;</h3><h3>顺事自然无事,若满月偕盆水同圆。</h3> <h3>一字不可轻与人,一言不可轻语人,一笑不可轻假人。</h3> <h3>人人爱睡,知其味者甚鲜;睡则双眼一合,百事俱忘,肢体皆适,尘劳尽消,即黄粱南柯,特余事已耳。静修诗云:“书外论交睡最贤。”旨哉言也。</h3> <h3>得趣不在多,盆池拳石间,烟霞俱足;</h3><h3>会景不在远,蓬窗竹屋下,风月自赊。</h3> <h3>澹泊之守,须从秾艳场中试来;</h3><h3>镇定之操,还向纷纭境上勘过。</h3> <h3>谭山林之乐者,未必真得山林之趣;</h3><h3>厌名利之谭者,未必尽忘名利之情。</h3> <h3>片时清畅,即享片时;半景幽雅,即娱半景;不必更起姑待之心。</h3> <h3>孤灯夜雨,空把青年误,楼外青山无数,隔不断新愁来路。</h3> <h3>月夜焚香,古桐三弄,便觉万虑都忘,妄想尽绝。试看香是何味?烟是何色?穿窗之白是何影?指下之余是何音?恬然乐之而悠然忘之者,是何趣?不可思量处,是何境?</h3> <h3>飞泉数点雨非雨</h3><h3>空翠几重山又山</h3> <h3>艳阳天气,是花皆堪酿酒 </h3><h3>绿阴深处,凡叶尽可题诗</h3> <h3>山居有四法:树无形次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。</h3> <h3>一翻一覆兮如掌,</h3><h3>一死一生兮如轮。</h3> <h3>花柳深藏淑女居,何殊弱水三千;</h3><h3>雨云不入襄王梦,空忆十二空山。</h3> <h3>流水相忘游鱼,游鱼相忘流水,即此便是天机;</h3><h3>太空不碍浮云,浮云不碍太空,何处别有佛性?</h3> <h3>古之人,如陈玉石于市肆,瑕瑜不掩 </h3><h3>今之人,如货古玩于时贾,真伪难知</h3> <h3>山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝。书画鉴赏是雅事,稍一贪痴,则亦商贾。诗酒是乐事,稍一曲人,则亦地狱。好客是豁达事,稍一为俗子所扰,则亦苦海。</h3> <h3>人言天不禁人富贵,而禁人清闲,人自不闲耳。若能随遇而安,不图将来,不追既往,不蔽目前,何不清闲之有?</h3> <h3>芒鞋甫挂,忽想翠微之色,两足复绕山云;</h3><h3>兰棹方停,忽闻新涨之波,一叶仍飘烟水。</h3> <h3>细草微风,两岸晚山迎落日;</h3><h3>垂杨新月,一江春水送行舟。</h3> <h3>从极迷处识迷,则到处醒;</h3><h3>将难放怀一放,则万境宽。</h3> <h3>枝头秋叶,将落犹然恋树; </h3><h3>檐前野鸟,除死方得离笼。 </h3><h3>人之处世,可怜如此。</h3> <h3>身上无病,心上无事,春鸟是笙歌,春花是粉黛。闲得一刻,即为一刻之乐,何必情欲,乃为乐耶~</h3> <h3>天下无不好谀之人,故谄之术不穷;</h3><h3>世间尽是善毁之辈,故谗之路难塞。</h3> <h3>竹里登楼,远窥韵士,聆其谈名理于坐上,而人我之相可忘;</h3><h3>花间扫石,时候棋师,观其应危劫于枰间,而胜负之机早决。</h3> <h3>斜阳树下,闲随老衲清谭 </h3><h3>深雪堂中,戏与骚人白战</h3> <h3>了心自了事,犹根拔而草不生 </h3><h3>逃世不逃名,似膻存而蚋还集</h3> <h3>万壑疏风清,两耳闻世语,急须敲玉磬三声 </h3><h3>九天凉月净,初心诵其经,胜似撞金钟百下</h3> <h3>玄奇之疾,医以平易 </h3><h3>英发之疾,医以深沉 </h3><h3>阔大之疾,医以充实</h3> <h3>若想钱,而钱来,何故不想;</h3><h3>若愁米,而米至,人固当愁。</h3><h3>晓来依旧贫穷,夜来徒多烦恼。</h3> <h3>竹篱茅舍,石屋花轩,松柏群吟,藤萝翳景;流水绕户,飞泉挂檐,烟霞欲栖,林壑将暝。中处野叟山翁四五,予以闲身,作此中主人。坐沉红日,看遍青山,消我情肠,任他冷眼。</h3> <h3>一室经行贤于九衢奔走</h3><h3>六时礼佛清于五夜朝天</h3> <h3>窗前落月,户外垂萝,石畔草根,桥头树影,可立可卧,可坐可吟。</h3> <h3>清事不可着迹。</h3><h3>若衣冠必求奇古,器用必求精良,饮食必求异巧。</h3><h3>此乃清中之浊也,吾以为清事之一蠹。</h3> <h3>半窗一几,远兴闲思,天地何其寥闊也</h3><h3>清晨端起,亭午高眠,胸襟何其洗涤也</h3> <h3>结庐松竹之间,闲云封户;徙倚青林之下,花瓣沾衣。芳草盈阶,茶烟几缕;春光满眼,黄鸟一声。此时可以诗,可以画,而正恐诗不尽言,画不尽意。而高人韵士,能以片言数语尽之者,则谓之诗可,谓之画可,谓高人韵士之诗画亦无不可。</h3> <h3>天气晴朗,步出南郊野寺,沽酒饮之。半醉半醒,携僧上雨花台,看长江一线,风帆摇曳,钟山紫气,掩映黄屋,景趣满前,应接不暇。</h3> <h3>良辰美景,春暖秋凉。负杖蹑履,逍遥自乐。临池观鱼,披林听鸟;酌酒一杯,弹琴一曲;求数刻之乐,庶几居常以待终。筑室数楹,编槿为篱,结茅为亭。以三亩荫竹树栽花果,二亩种蔬菜,四壁清旷,空诸所有,蓄山童灌园剃草,置二三胡床着亭下,挟书剑以伴孤寂,携琴奕以迟良友,此亦可以娱老。</h3> <h3>郊中野坐,固可班荆。径里闲谈,最宜拂石。侵云烟而独冷,移开清啸胡床;藉草木以成幽,撤去庄严莲界。况乃枕琴夜奏,逸韵更扬。置局午敲,清声甚远。洵幽栖之胜事,野客之虚位也!</h3> <h3>香令人幽,酒令人远,茶令人爽,琴令人寂,棋令人闲,剑令人侠,杖令人轻,尘令人雅,月令人清,花令人韵,石令人隽,雪令人旷,僧令人淡,蒲团令人野,美人令人怜,山水令人奇,书史令人博,金石鼎彝令人古。</h3> <h3>花有喜、怒、寤、寐、晓、夕,浴花者得其候,乃为膏雨。淡云薄日,夕阳佳月,花之晓也;狂号连雨,烈焰浓寒,花之夕也;檀唇烘日,媚体藏风,花之喜也;晕酣神敛,烟色迷离,花之愁也;欹枝困槛,如不胜风,花之梦也;嫣然流盼,光华溢目,花之醒也。</h3>