<h3><br></h3><h3> 西藏行(序)</h3><h3>2018年九月,忙完阶段性工作后,安排好家人和孩子。在经过精心准备(防高反药品:肌苷片、红景天、口服葡萄糖、葡萄糖注射液、注射器、输液器(危机急时刻可自己给自己输液)、感冒药、肠胃药等急救药品加食品,防身物品以及随车工具、全尺寸.非全尺寸轮胎各一条,兵工铲、矿井用头灯、充气泵、拖车绳、打火线……等等物品)后,15日早上一人一车自驾自淄博出发途经:山东、陕西、四川、西藏、青海、甘肃、宁夏、山西、河北8省2自治区,到达自己制定的终点站阿里地区日土班公湖(央视介绍的景点)。在珠峰期间日土发生5.1级地震,湖南长沙好友曾提醒我注意安全,在此表示谢意!考虑再三还是走一趟,不留遗憾。10月15日返回到家,用时31天,总行驶12460公里,途中度过中秋.国庆佳节!并结识很多志同道合的朋友✌✌</h3><h3>一人一车在如此不可预知的长途跋涉中,美景与危险并驾齐驱中,依然坚定前行在路上。危险遇到过N多次……美景也是让人惊呼不断……</h3><h3>一路走来旅途中的“五味杂陈”般的感受不是三言两语就能说完的😊😊,容我有时间用美篇详细介绍一路向西的景点以及路上所见所闻。</h3><h3>有朋友问:为什么不约伴去呢?曾经发过朋友圈、好友群,但是三观不合的不适合一块旅行(时间、花费、爱好、吃住行……等等都会制约每个人,最后就产生意见分歧),我曾经想约伴4人一车,每人5000元费用.其余AA制,结果有人就说:他们户外去拉萨才3000元,我一听,滚,我不约了,差你3000元?跟这样的人在一起根本就是添堵,路线不同,距离不同,花费能一样?三观不合没法走到一起,果断封贴不约了。</h3><h3> 不知从何时起喜欢上了一个人独行在旷野上,喜欢去欣赏原生态美景,喜欢自由自在的徜徉在未知的地方……</h3><h3>下一次去哪里?工作之余再做功课吧!😊😊</h3> <h3>站在高处不胜寒,拍完鬼湖视频就下来了。</h3> <h3>从鬼湖返回经过玛旁雍错直奔神山(冈仁波齐),到达巴嘎小镇吃饭后就找上神山的路。问当地人说:不让开车上山,也没找到卖门票地方,我就在转山的路上慢慢走,走了不远到达一个路口时看到上面写着(禁止开车入内),我感觉这个路口可以开上去,恰巧过来一辆本地牌照车要进入这个路口,我赶紧问这路是去神山的吗?他说路还没修好,也到达不了上顶,我说我在你后面跟着可以吗?(赶紧给他一盒烟,搞定)原来这位藏族汉子是专门来这里拜“神山”祈福的(每年都来)。下面的照片也是藏族哥们给拍的,谢谢这位藏族汉子哥们!扎西德勒!🙏🙏</h3><h3><br></h3> <h3>藏族汉子哥们给我咔嚓了几张👍</h3> <h3>在纳木那尼峰对面的,就是海拔6638米(另说6710米)的神山冈仁波齐。它是世界公认的神山,它同时被印度教、藏传佛教、西藏原生的苯教以及古耆那教认定为宇宙和世界的中心,冈仁波齐的藏语意思就是“神灵之山”。</h3><h3>冈仁波齐峰形似一个金字塔,它最著名的标志是由峰顶垂直而下的巨大冰槽形成了天然的佛教万字格,而且终年不化。这在佛教中是精神力量的代表,意为佛法永存。因此在藏区众多雪山当中,无论是高度、险峻还是风景,冈仁波齐实在算不上翘楚,但是,它至高无上的宗教地位足以令众峰望尘莫及。</h3><h3> 世界上各种佛教教派众多,他们所持的信仰各不相同,所信奉的神灵也不一样,但相同的是,他们共同听从于神山的召唤,凝聚在它的脚下完成着同一个最虔诚的仪式:行走——也就是转山。 信奉佛教的人坚信:转山能洗尽前世今生的罪孽,增添无穷的功德,免下地狱之苦,能够荣登极乐。因此每年来自世界各地的信徒不远千里,历尽辛苦来到这里,沿途磕头祈祷,转山朝拜,以了却宿愿。站在神山脚下,你能感受到它强大的气场,会不由自主的屏息凝神,会深切地体会到天地之威,不可抗拒,也会顿感自己的渺小。转山的信徒们匍匐着朝向神山,他们苦累的是身体,而心灵得到净化。(摘自网络)</h3> <h3>冈仁波齐一个神秘的地方是:山的向阳面(南面)终年积雪不化,白雪皑皑,在阳光下光彩夺目,洁白无暇,而背面(北面)长年一般都是没雪,即使下雪被白雪覆盖,等太阳一出,雪随即而化,刚好与普通情况的背阴积雪,阳面没雪相反。</h3> <h3>“转山”是盛行于藏区的庄严而又神圣的宗教活动仪式。按照藏区大众的说法,每一座山都是一位守护神,护佑一方百姓平安,围绕这些神山转圈就会洗尽今生的罪孽,从而在来生获得解脱。按照传统,转冈仁波齐1圈就可以洗尽一生的罪孽;转10圈就可以免下地狱之苦;转100圈就可在今生成佛升天;由于释迦牟尼诞生和涅槃都是在马年,故马年转1圈,可抵平常年份的13圈,也是最积公德的一年。(摘自网络)</h3> <h3>藏族哥门跟我说:前来拜神山这个地方是最佳地点,他指着主峰南面的这个山体说:你看看像不像一个巨大的宝盒?它是财神的宝库,它代表着是巨大的财富。先拜神山再拜财神🙏🙏我也赶紧三拜😄😄</h3><h3>印度文献《往世书》中认为,印度教的财神阎婆罗所统治的国度就在此山,山周围的几座山峰就是财神的宝库。</h3> <h3>这房子有特色!看完神山就没再继续转山,下来后继续西行去扎达……</h3> <h3>去扎达县城的路上会经过土林景区</h3> <h3>札达土林成因于百万年前的地质变迁和喜玛拉雅造山运动,让曾经是巨大湖泊的盆地,变成了寸草不生,绵延170多公里的黄土山林,历经岁月和风雨侵蚀,雕琢打磨出了今天的模样。常有人说初见札达土林时,竟会产生“审美晕眩”,你会恍惚觉得自己置身于地球之外的什么地方,荒芜、雄壮、神奇、不可思议。放眼望去方圆几百公里的土林在高原夕阳的幻影下,满目的金壁辉惶。土林里的“树木” 高低错落达数十米,千姿百态,有的像城堡、像宫殿、像佛塔静静矗立,也有的如人物如动物栩栩如生,大自然真是鬼斧神工。 穿行在土林当中,在这毫无生命迹象的无声世界里,有如穿越进时光隧道,令人感受到岁月的厚重和沧桑。 札达土林以前没有路,车子只能沿着轧出的车辙穿行在有如天阵的土林之间,现在主路都修了柏油路,但是路窄还是得控制车速,偏远地方就不要去冒险了,会迷路。时间最好选择春秋季去,雨季危险。(节选网络)</h3> <h3>土林是远古受造山运动影响,湖底沉积的地层长期受流水切割,并逐渐风化剥蚀,从而形成的特殊地貌。土林里的“树木” 高低错落达数十米,千姿百态,别有情趣。汽车行进其间,就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。</h3> <h3>此图让人感叹大自然的鬼斧神工……</h3> <h3>以前这里曾经是无人敢闯入的无人区,是冒险家的乐园,扎达土林美景养在深闺无人知。如今是掀起你的盖头来,让我瞧一瞧……✌</h3> <h3>这里有观景台的牌子,距扎达县成还有约30公里,需1小时车程,是拍摄土林景观这一大自然杰作的绝佳角度之一。日落时间是北京时间21点多,时差在两个多小时。观景台至县城的这一段路号称土林沟,汽车在这里蜿蜒穿行,坡陡弯急,海拔巨降数百米,开车注意控制车速,观景找宽敞路段停车。</h3> <h3>我来几张哈!</h3> <h3>土林高低错落达数十米,风化剥蚀而形成的独特地貌,陡峭挺拔,雄伟多姿。</h3> <h3>扎达土林面积达数百公里之阔,其地貌在地质学上称河湖相。专家考证,水位线递减,逐渐冲磨出“建筑物”惟妙惟肖的形状与层高,数十万年风雨的侵蚀,犹如神工鬼斧不间断的雕琢打磨,更使他玲珑剔透出神入化。大自然是位杰出的雕刻家,他娴熟的利用平刀块面法、圆刀雕琢法;在土林中把浮雕、浅雕、阴雕、透雕、镂空雕刻、通雕、立体圆雕等多种技法运用的淋漓尽致,务求一鸣惊人。(摘自网络)</h3> <h3>扎达土林是经流水侵蚀而形成的特殊地貌,为远古大湖湖盆及大河河床历千万年地质变迁而成。方圆近几百平方公里的土林内满是高低错落的“林木”,形态各异,并有早期人类洞窟遗址。</h3> <h3>扎达土林属于西藏最神奇的地质奇观之一,而且在扎达土林中特别容易拍出反差明显的光影效果图片。这里是喜欢风光摄影的发烧友们不可多得的摄影天堂。这些摄影爱好者在等待落日余晖最佳光线。</h3> <h3>天空湛蓝湛蓝滴</h3> <h3>远远看到了扎达县城</h3> <h3>92号汽油是10.01元/每升(我就搞不明白为啥非得多1分钱,要不就是9.99元少1分钱?),没有95号。</h3> <h3>太阳落山前我到达阿里腹地,也是古格王国遗址的所在地——札达县,扎达 藏语意思是"下游有草的地方"。扎达坐落在象泉河谷地,海拔只有3650米,这可能是我在西藏见到的最小的一个县城,四周几乎全是土林,人们形容它是“土林环城”,但是小城却非常干净。由于现在是国庆假期,所以城内找宾馆就困难了一点,连问几家都是客满。开车继续找到一家说还有房间,停车入住(单人间380元/每晚,不管价钱多少了,有房就不错了)。小县城的宾馆建筑很有特色,住宿条件也不错,可以洗澡,有独立卫生间,被褥也很干净。</h3> <h3>第二天早上吃饭后来到古格王朝遗址。车到达景区大门口有停车场,买票后坐景区电瓶车到达遗址北面的石子停车场,沿土路到达门口参观。</h3> <h3>古格王国遗址是全国首批重点文物保护地之一。现在的遗址从山麓到山顶高300多米,到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑,几间寺庙除外,全部房舍已塌顶,只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙,四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上,建筑分上、中、下三层,依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等,都有大量文物遗存。</h3> <h3>这是遗址进口</h3> <h3>国庆期间人不少</h3> <h3>里面的佛像都破败不堪,禁止拍照</h3> <h3>爬到半山腰俯瞰下面的遗址</h3> <h3>还在坚强的屹立不倒</h3> <h3>在遗址下面我没有看到据说存有“无头尸首”的洞窟。十万之众究竟是怎么消失的?科考人员也没有答案,到现在都是迷……</h3> <h3>古格王朝的前身可以上溯到象雄国,王朝的建立大概从9世纪开始,在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的,到17世纪结束,前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权,其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续,而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点,并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。</h3> <h3>咔嚓几张</h3> <h3>我仔细查看土质原来是一种沙土岩(像我们家里买的“长条磨刀石”样非常细腻的岩石)</h3> <h3>从洞窟里面向外看风景秀丽</h3> <h3>俯瞰山下遗址</h3> <h3>沿着其中一段洞窟通道爬上王朝遗址顶端</h3> <h3>很多洞窟从里面都能看到外面的世界</h3> <h3>我跟几个“小哥”学着摆几个造型留念哈哈!😃😃</h3> <h3>提醒游客在拍照时切记要注意安全,旁边都是悬崖,而且没有护栏。</h3> <h3>最高处的寺庙</h3> <h3>洞窟内台阶很窄、很陡,两个人刚刚能错开。</h3> <h3>洞窟下面就是山崖</h3> <h3>洞内大洞套小洞</h3> <h3>洞洞相连</h3> <h3>洞内向外可看到山谷河道</h3> <h3>满目疮痍</h3> <h3>据说鼎盛时期的古格王朝的面积是英国的两倍大。整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上,地势险峻,洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局,自下而上,依山迭砌,直逼长空,气势恢弘壮观。这些洞穴多为居室,密密麻麻遍布山坡。它为什么会消失得这样突然?当年的十万之众为什么会无影无踪?这对我们确实是一个充满诱惑的千古之谜。</h3> <h3>神秘消失的古格王朝有着丰富的历史传说,从现在考证的情况来看,其消亡的情况为:1618年,古格王扎西査巴德的弟弟、叔父等喇嘛首领利用藏传佛教扩大自己的势力,古格王对此心怀不满。1624年基督教的安夺德神父到达扎布让传道,古格王利用基督教,反对和打击藏传佛教、迫害藏传佛教僧人。1630年,僧人们利用人们厌恶长期战争的情绪,乘古格王患病之机,发动内乱,古格王的弟弟私通并邀请曾经战败的拉达克王再次出兵扎布让,包围古格王王宫。由于王宫修建在四壁陡峭的山上,有暗道通到东西河边取水,山上的武器</h3><h3>粮食储备充足,围攻一个多月无法攻克城堡。古格王的弟弟用议和的方法,诱骗古格王走出城堡,就被拉达克王抓获……想知道仔细点的可百度查看(摘自网络)</h3> <h3>当人们提到古格王朝的灭亡,总会谈及到末代国王与其胞弟之间的权夺。因为这场夺权战争,古格王朝陷入灾难之中。有说法国王为了保护子民,甘愿投降;也有说法是国王从跳悬崖而死,王朝从此瓦解。但前者说法更具有历史性,却仍是秘密……</h3> <h3>这俩洞窟像骷髅💀头啊!吓人不?</h3> <h3>我担心刮大风会把这个单面强刮倒😁😁</h3> <h3>这下水管道是纯铜的</h3> <h3>这就是出口大门</h3> <h3>看完下来再一次拍照门口</h3>