<h1> 有人说要了解人性读一读曹雪芹、鲁迅、高尔基、巴尔扎克、莫迫桑、马克吐温的作品，你就会发现生活中每个人的影子都能在作品中找到。</h1><h3><br></h3><h1> 人性就是人普遍存在的本质属性，它包含动物性和社会性，动物性处于基础地位，如吃喝拉撒睡，也就是马斯洛说的第一层次的生理需求，每个人趋同，社会性是决定人性的主要矛盾，他在一定的社会制度与劳动条件下形成的，有很强的时代特征，存在差异性。孔子曰：性相近，习相远。这里的“远”就是生活方式、思想素质、行为表现的不一样，产生了各不一样的人。</h1> <h1> 人性中有很多弱点，比方虚伪、自私、排斥、贪婪、占有、好色、报复等等，在一定政治文化作用下就会激活。我们党历次运动利用和考验了很多人性，让人看清了那些即使受过教育的人也能迅速地退化为“动物”。北大可以说是文革的开端，季羡林在《牛棚杂忆》中回忆自己的遭遇写到，为他贡献歪曲材料的都是平时自认为照应不错的同事，捏造事实，混淆是非，穷尽手段把人斗倒，那些人以为“靠山”就是真理，却不知道季羡林并没有倒下，若干年后依然当了他们的领导，再到一起时自己反倒无脸了，后来一些人评职称担心季羡林报复卡脖子，季说我选择了宽容。</h1> <h1> 我没有亲身体验过党的历史运动，只是父亲和哥哥多次谈到运动波及我的家庭，感慨人性的丑恶与悲凉。1960到1963年中央在全国开展社会主义教育运动，其中包括“四清”活动，父亲在这次运动中被“停职”，这期间乡亲们见到我的父亲有人习惯性还是称呼“职务”，同宗的一位秦大爷时任“贫下中农协会主席”在听到这样称呼后立马提出批评：你们这些人是什么觉悟，某某已经不是什么书记了。后来我的二哥参军政审他第一时间举报我外公在国民党军队任职，其时外公早已在抗日中战死。党的事业正本清源恢复常态后，父亲走上岗位，我的那位大爷生活却一直被“贫农”套着，身体每况愈下，终老之时棺材难以着落，爷婶到我家找父亲帮忙才得以正寝。类似这些堵心的事在父亲的经历中出现很多，我的长兄每每谈到这段历史，总是无限感慨，他说他对那块土地上的人没有什么感情，工作以后就不怎么愿意回去。</h1><h3><br></h3><h1> 我自小在家庭中潜移默化地接受“人”的教育，深知人的社会性是善变的，不太愿意过多地与人交往。若是将来科技能造出灵魂X射线，或许能治一治人类这个病。</h1>