清漪之音加笙箫和鸣

文海清漪

　　 “闲暇是河，好书是桥，走过去，便接触到静谧的彼岸。”

——朱寿龄

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【引言】：

寿龄兄的话已融入血液中。此时我正在网世漫游，行走书桥。

邂逅了“圈子”。

不知【美篇】高层的哪位神仙把中国的“圈子”特色改革发挥得精彩极致，一时间各路诸侯纷纷林立文坛，旌旗招展。其中的【话题】更是锦上添花，于是清漪随大流地流进花丛，干脆把优哉游哉出的“清漪之音”汇集一篇。因几位亲人兼文友经常前来对话，还蒙几位圈主高贵的青睐，故此篇仿“互联网加”有了摩登的题目：《清漪之音加笙箫和鸣》。



（一）谈人生

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【清漪之音】

●1. 人类从远古走来，每步都历经万千劫难， 才开创出世界文明的锦绣辉煌，思想文化酿成了全部旅程的甜蜜。当痴情于伟大思想文化者游进网络文海并深深缔结良缘时，必然就拥有了诗意的栖居。



【清漪之音】

●2. 庄周说“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”有一定生活阅历的人，其中特别是感情丰富多彩又能够理性者，在对人生各样情态的经验教训进行认真地比较、筛选、过滤下，会觉得庄子说的是至理名言。人，还是平易恬淡些好。

● 3. 人生中当你真诚忘我付出过，一定会有刻骨铭心的时光，即使如海涅所说“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤”，也仍然很美丽！值得庆贺，因为你已经拥有了非常富足的人生。

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建梅：

 时光里的绽放，淡泊慢慢沉淀。

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大梦须菩提：

人如果能够保持平易恬淡的心态，减少私欲，那么邪气就不能侵入，就不会形劳精亏导致积累成疾。只有心地坦荡，气定神 闲，以平常心态对待人生，知足常乐，才能益寿延年。

【清漪之音】

● 4.  朝霞和夕阳红都无限美，那是大自然的杰作。人生的青春霞彩和晚岁夕照的质量相当程度得靠自己努力营造。

● 5. 当你拉开窗帘与黎明互道早安时，晨曦送来微笑，即使是阴雨或雾霾也不含敌意。

● 6. 历史最有耐性，文化尤其长情。人的一生最该留下什么？懂者自懂，不懂者或许倒也糊涂经糊涂念轻松快乐一辈子。

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建梅：

【清漪之音】最好的音色！窗里释然每个日落，窗外心向一缕阳光。

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大梦须菩提：

黎明是个富有哲学意味的时刻。

【清漪之音】

● 7. 不世故，便平添美丽；不僵化，意味着思想解放，当有成熟的风采。

● 8. 站在岁月的高山上往四面八方看全是风景。

● 9. 人啊，得把内心的烦恼、忧郁、不快、痛苦等所有的坏情绪清除出境，像老习俗过年扫尘一般，若能在平时随遇随扔，则心境时时明朗轻松，绝对科学，健康。

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建梅：

凝神思绪天下事，只愿再读人间书。

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大梦须菩提：

出世而不离世，入尘而不染尘。明世俗而不世俗，处江湖而远江湖。深谙世故却不世故，才是最最善良的成熟。

摄影/文海清漪

【清漪之音】

●10. 人生的旅途上并非铺满鲜花，常常会有荆棘丛生，但我们可以在开拓前行时给它留下鲜花。若有鲜花加文竹般沁心高逸的思想伴随，同时付诸坚持不懈的践行，无疑是一种且行且享受的与日俱增绝对不会衰退的富足。

●11. 高尚的品质修养、良好的习惯与心态，无形中给每天的自己赠送一束鲜花。鲜花使花瓶变得圣洁，别忘了给它勤换清水。诚然，只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲，而自由得靠自己去争取去创造。当能像尼采“不在不必要的事情上浪费精力”时，也就有了点尼采的聪明，也就送了自己可爱的自由。

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建梅：

人生会遇孤独和无奈，都需认真生活，坚持意味着期盼。

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大梦须菩提：

从容对破事，坎坷出华章。

摄影/文海清漪

【清漪之音】

●12.  “回首观音”，多有意思呀！有时只有在回首的时候，才能看到真情或真相，总与别的时刻或别人的感受不一样。

●13. 对真诚付出的回报，必将是无悔的收获。那收获中若附含有对世态万象的体悟则尤为珍贵，可供贮存滋润心灵。

    ●14. 人世间最难得的感受是 “会心”，即张孝祥的“悠然心会，妙处难与君说”。当我们珍视“知音”、“知心”、“知己”、“知交”时，必然会收获妙不可言的美好。因为这些胜过帝王的繁华，是人世间能送我们无比“妙处”的无价之宝！

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建梅：

想起了苏东坡：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

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大梦须菩提：

平生琴剑两蹉跎，回首前尘感慨多。 惟有诗书堪寄兴，汗漫笔墨对烟波。

摄影/清晨的星星

【清漪之音】

●15. 宁折不弯固然体现着不屈的骨气和顽强的精神，而生活有时需要我们宁弯不折，那不是卑躬屈膝，而是必须的灵活应对。

●16. 与世无争，极简尤大。融合自然，恬静天佑。风景怡情，人情即景，人生多了深意念和美滋味。

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建梅：

折射绚烂的金秋，惊叹生命的美好。

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大梦须菩提：

胸中已无少年事，骨气仍有老松格。宁折不弯真豪杰，宁弯不折亦呵呵。

【清漪之音】

●17. 蔺相如对廉颇式的忍辱负重频频退让；俄底修斯式“无人刺杀了我”在恶魔面前的逃脱自救；弥勒佛式的“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世上可笑之人”的宗教智慧----这些大聪明永远闪耀着无可比拟的至上光辉。

●18. 常人的大聪明决不是炫耀张扬的技巧；决不是争权夺利的野心和争强好胜的使性子；决不是恃强凌弱、仗势欺人、强词夺理、巧言令色的霸道作风；决不是自私自利、唯利是图、弄虚作假、投机取巧、见风使舵、恩将仇报的小人行径。

●19. 人的大聪明也并不单指有某种卓越的学识才华；也不特指某种伟大的建树与贡献。人的大聪明更多的情况是指一种大眼光、大气度、大见识、大胆量、大胸怀、大境界；是指一种人格上的超越、博大、高明与厚重。大聪明是平常人日常生活中可以学习、可以培养、可以积累的宝贵德性和优秀素质。



　　【清漪之音】

●20. 审美提升生活风景的情态和质量。

●21. 欣赏维纳斯雕像，我们面对的已不是冰冷坚硬的石雕，而是具有生命活力的一尊圣洁的女神。女神正以她成熟的爱与美感染着我们。此时，残缺早不复存在。于是我们终于明白：与艺术品一样，当某种生命冲破厄运，升华到精神层面和审美等级的至高点时，就袒露出一种缺憾美，即有着完美所不具备的独特个性，反倒拥有别具一格的超然风采。那是一种特别充满震撼力的自然大美。

　　【清漪之音】

●22. 雕塑《蒙着面纱的少女》 令人惊异！奇妙面纱后面的少女无不给人以清纯俊俏柔美的艺术享受，而那薄如蝉翼的面纱居然是大理石材料，太不可思议啦！僵硬的石块可以变得柔和，这是艺术使然；同样，日复一日的平淡生活只要加入幽默风趣之艺术以调味，即会有滋有味頻添精彩，充满生机。

●23. 如果没有对伟大文化至深的热爱和明晰的视野，没有一定的底蕴境界及温雅格调，势必缺乏高贵的审美情趣，难有精准的鉴赏。有高贵的审美，人们的内心将更趋恬淡谐和甜美，由此至简大道可神驰青云之端畅通直达瑶台仙界。



摄影/祥子

【清漪之音】

●24.  芙蓉花以从容通达的态度对待命运的不公：既然生不逢春，那就在秋天开放！它更以顽强的精神和高洁的品格，尽展不俗的境界：当西风肆虐、冷霜欺凌、阳光也吝啬之时，百花早已凋零，芙蓉，它却含笑于枝头。

●25. 莫把闲情逸致浪掷给形形色色毫无价值的诱惑。人，有时是自己愿上诱惑的钩。这里牵涉到选择、调整与意志。

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建梅：

不以物喜与己悲，亦能明镜看春秋。

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大梦须菩提：

闲情逸致有助于人保持一定的比例感，凡是具备伟大灵魂的人，其心胸都是开阔的，能让世界上每一隅的风自由吹入。

【清漪之音】

●26. 日全食虽说只是小小几分钟的暗无天日，但却是昼夜颠倒的巨大变化，白昼出现了断层，打乱了原来的正常秩序，简直是上帝乱了套！我们的人生中或迟或早也会突然出现人生的日全食，有的还令人撕心裂肺，痛不欲生，于是还有了以泪洗面或咽泪装欢的历程。

●27. 其实人生的日全食不是真正意义的暗无天日，只是我们思想上想象中定义的“暗无天日”罢了。所以同样可以靠我们的思想意念与意志去消除或削弱由此带来的精神痛苦。我们得尝试着改变自己的看法，不妨谢谢人生日全食！掌控好自己的情绪，进而善待自己的人生。

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建梅：

生活即便坎坷，也要试着去爱，用微笑相伴一生，如此在人间方值得。

【清漪之音】

●28.《罗马假日》影片以轻喜剧的格调送给观众视觉和心理双重难忘的享受。人们若因此明白世间许多事因遗憾而美丽的道理反而能减少些遗憾。那位公主只能回到她的宫廷，否则倒不正常了。同样属于我们平常的日子才是生活的主要部分，这就是现实！或者叫做宿命。但在无奈的人生中学着智慧地给心灵放个假日无疑是有益的尝试。

●29. 岁月有情还是无情，有时也取决于对待它的人自身情义的深浅。

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建梅：

任凭潇洒走一回，莫放此生佳日过。

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大梦须菩提：

得失取舍总难如意 ，知是即为如意。 求闲不得闲，偷闲即闲。

【清漪之音】：

●30. 深秋有岁月识归途的坦然，有红枫溢笑的真诚，有黄叶奋飞的刚毅，更有秋离最壮行色的豪迈。深秋启示我们去捡拾“簇簇桂花也似的记忆”！

●31.  生活中有一种智慧是葆有人生的美好回味。只要善于珍藏梅兰竹菊桂般温馨的记忆，便会拥有阵阵馥郁的芳香，抚慰疲惫的心灵，远避无谓的喧嚣，从而归于自然的恬淡，开出诗意的微笑。

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建梅：

墨染心香在深秋！

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大梦须菩提：

娑婆世界，娑婆即遗憾。菩提证道，菩提即智慧。遗憾因智慧而美丽；智慧因遗憾而亲切。

摄影/文海清漪

【清漪之音】

●32. 我把一篇阿尔卑斯山脚下的风光文章题为“佳片有约”。由此想到世人会把人生联想成“苦旅”，挺真切，但伤感色彩太浓， 不若看成是一次次的“旅游”，记下来就是游记，或许还很诗怡。其实人生上演的无论喜剧还是悲剧，也无论什么长短宽窄，总就是如戏罢了。因此能够把那些必经的过往回味成是“佳片有约” 应该妙不可言！

●33. 有种启示源于大自然，那就是：最感人的乃冬日暖阳、夏日清风，最宜人的乃春日百花、秋日朗月。凭此，为人必贤：当民则乐民，当官则清官，当君则明君矣！

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建梅：

“苦旅”备受喜爱，“游记”弥足珍贵，令人用心去感悟圣洁的沉淀和永久的向往。

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大梦须菩提：

拥有岁月也带不走的深切欢娱的前提是，我们要不停努力超越自已，这样即使我们再也找不回年轻时那种兴奋与激动，但同样可以拥有一种更温和、持久的幸福。

【清漪之音】

●34. 普桑《阿卡迪亚的牧人》题材主旨是死亡，其本身却以传世杰作而永生。这幅绝世的绘画对死亡这个终极命题做了全新的诠释！阿卡迪亚形象地成为祥和、静谧，充满诗意的“幸福乐土”代名词。先知般的墓志铭特美：“牧人们，如你们一样，我生长在阿卡迪亚，生活在如斯温柔的乡土！如你们一样，我体验过幸福。而如我一样，你们也将死亡。”此哲语有助人类现实中的理智思考：珍惜人生，把握当下。坦然生死，阿卡迪亚。

  ●35. 如何面对死亡呢？比普桑早一千二百多年的中国田园诗人陶渊明，明智地歌吟过：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”二位的见地不谋而合。因为立足于现实思考，理智的光芒渗透其间，任何说教、任何吹毛求疵，都得退避！他们未作荷抢实弹式的顽强斗争，更不含什么高大上的标语宣言，却充分显示了古典的和谐庄重、雅致完美和理性精神上的卓越与尊贵。



（二）谈做人

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【清漪之音】

●1. 具备平视周遭世界的心态，就有了大视野、大胸怀、大境界，就能活出自由、真实、宽厚和大气。

●2.  做人至高至简的境界是问心无愧！在问心无愧的人生路上，再怎样艰难无奈，坦然的心空一定清风明月，君子之花沿途开放。

●3. 杜绝谎言欺骗和弄虚作假，人与人之间及整个社会就会纯洁真诚，这应该是道德的底线。而没有涂脂抹粉演戏出来的优雅高贵当属生活中素面朝天自然之真味，这种优雅高贵不是人人都能具备的。

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建梅：

当浮华褪尽虚利抛舍，做回真实简单的自己，寻得心灵真正的归宿。

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大梦须菩提：

岂能尽如人意，但求无愧于心。

【清漪之音】

●4. 父亲像高山，母亲如浩海。因父亲的担当，因母亲的舍得，后人获得了融满爱的大千世界！老家的家常菜，记忆中最美的味道；远方游子睡梦中的笑容源自婴儿时母亲轻唱的摇篮曲和孩提时父亲讲的故事……儿女们在人世间的步步航程都连着父母的期盼、祝福和牵挂。

●5. 游子远在他乡。精神的流浪者永远在路上，因为有理想有追求；故乡在远方却永远在心间，因为有那最温情慈爱的刻骨念想。于是，虔诚接过先辈思想火炬的人们，一定会收拾好最佳状态，载世情载微笑，从一个驿站到达下一个驿站。

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建梅：

当子女勇敢走出家门的那刻起，父母就希望每次平安而归。

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大梦须菩提：

《弟子规》不是给孩子学的，而是让他从父母身上看到的。父母之爱难矣。

【清漪之音】

●6. 感恩，不要只在什么特定节日的那一天。在平常的日子里，多给父母、爱人及其他亲朋一些精神上的慰籍吧！给生者献上一枝玫瑰，远胜给死者送去满堂花圈。

●7. 感恩和亲情是人世间永恒的主题！因为感恩，就善良为怀，快乐相随。因为亲情，即使山高水远、时光荏苒，心却很近，真情拥抱对方。

摄影/清晨的星星

【清漪之音】

●8. “言”与“行”譬如“人”字之撇与捺，都重要。若“人”字一边的“言”或”“行”出了什么问题，则“人”必出问题，其人或倒或病或残也。

●9. 大道体宽，容天地万物。心平行直， 自觉戒定慧。人若内心清净、言行得体，佛与我同在，我即是佛 。信然！

●10. 心迹，指思想和行为的情境，亦即人的里外表现。心迹双清肝胆冰雪之人最值得称道。

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建梅：

行胜于言乃精神之美，为超越自己选择努力飞翔。

　【清漪之音】

●11. 耶稣治好了十个麻风病人，最后只有一个前去感谢。可见“感恩”的行为反映的是人世间最美好的品德，比较稀缺，非常高尚的人身上才显现其光辉。

●12. 人往往被熟视无睹搞得了无情趣，那实际上是自困于弱视、无热情、甚至是冷漠，是一种低能的表现。所以我们都当切忌熟视无睹，珍惜身边景眼前人。

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建梅：

感恩是追求阳光人生的精神境界。

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大梦须菩提：

每个人都要独具慧眼，以发现他人的内在美。

【清漪之音】

●13.  《想要婚姻幸福，就要假装很爱你》，成【美篇】“热点”了，不得不说两句。太有想象力，很滑稽啊！夫妻生活岂不是成年累月的假面舞会？作者和叫好者真的觉得那是幸福？真的愿意在婚姻中堂而皇之地弄虚作假？

●14.  社会上有“婚姻中男人沉默是金”的议论，实际上这不成立，却颇具蛊惑力。偶尔沉默可以，但相当沉默是一把双刃剑，刺伤对方的同时，沉默者本人也必定被刺伤得创痕累累体无完肤。如果夫妻的另一方也祭起沉默的大旗，犹如二人背对着背在合作建筑一座小巧玲珑暗无天日的监狱，长久生活其间真的活受罪。至于有说“女人絮叨是爱”，若絮叨无休止则此“爱”可怕，极其俗不可耐。

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建梅：

婚姻的基础不仅有爱情,有依恋,有尊重，更有共同经历的风风雨雨 。

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大梦须菩提：

善良而平淡生活，努力寻求智慧而从未远离平凡，有此足矣！

【清漪之音】

●15.  能从平凡中看出美丽得不平凡， 绝对超凡脱俗。这不仅要有善于发现美的眼睛，还要具备一定的鉴赏能力，往往更得有包容的健康心态和特行独立的精神。

●16. 有时人的眼睛会失去作用，因为许多假象披着各式漂亮的迷彩衣裳，若也用心去听加以思考辨别就明白真实得多了。

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建梅：

以诗人的眼光看人间花开， 用真诚的心灵品人生百味。

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大梦须菩提：

生活，需要用眼睛去触摸，用心灵去延伸，这样才能使它最终融入我们生命之中。

【清漪之音】

●16. 铜像经触摸之处不锈而更锃亮，人类的“触摸”能防锈，温情是一种最好的保护。

●17. 温情，正是这样那样的温情才让这个常常令人遗憾的人世间散播着温馨与感动，从而微妙的改变其周围的一切。这是人性的上善，是智慧的昭彰！

●18. 美更多的来自朴实素雅悦目养心，幸福则更多地取决于简单和谐与心空无碍。

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建梅：

磨砺让青春散发与众不同的光华，陪伴是人间最暖相互依偎的月光。

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大梦须菩提：

人与人在苦难中所经历的温情，是我们坚难岁月里灿烂的底色。

摄影/清晨的星星

【清漪之音】

●19. 人，总得靠自己去跋涉人生长途，若始终烦恼痛苦、忧心忡忡，无异于背着沉重的石头爬山游水，因此需要我们自卸心中的块垒，学会营造好心情送给自己。五柳先生在遥远的天际对我们说：“俯仰终宇宙，不乐复何如？”愿君更熙熙！

●20. 误入死胡同后，总不能不管不顾往前冲，非碰个头破血流不可。除了有飞檐走壁的功夫外，理应是折回来重新选路。人生之旅中处事依然，或可以因此柳暗花明又一村。        

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建梅：

望风浪显示帆的本色，见曲折品尝人生乐趣。

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大梦须菩提：

道理很简单：如果把梯子靠错了墙，辛苦爬上去，你是继续跳进院子，还是回头呢？

【清漪之音】

●21. 孩子与老人，生命脆弱的两极，需要人们同样的关爱。对孩子的关爱别溺，对老人的关爱莫虚。

●22.  圣经曰“白发是荣耀的冠冕”，多么美好的赞誉！老人何必时常忧郁唠叨自己老，不妨请对自己说：就像儿童吹那肥皂泡，只在意它轻盈着绚烂的腾耀，满身心与生动一起欢闹。其他都视而不见，取舍得率真又高超。梦中出现神秘的圣诞树，小天使唱着甜美的歌谣。

    ●23. 老来学点孩子气绝对是妙招！别复杂得自寻烦恼，简单些用童心化解衰老，让梦想发出会心的微笑，随处一开颜不妨贪笑傲。迎接每一个朝霞，拥抱每一个晚照。

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建梅：

尽管容颜会老，但内心依然如春。

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大梦须菩提：

老人贵在自有所乐，孩子重在自有所志。

　　【清漪之音】

●24. 梁文道说“一个女人一定要有自己过好日子的能力，要有别人没法拿走的东西，这很重要。”我以为然！这不是女权至上，而是尊严及人格的健全。当代女人若把自己的命运捆绑在他人身上，只会沦为附庸或女奴；更有甚者是变态，把自卑换作自负、把可怜换作极不厚道乃至恩将仇报，成为扭曲灵魂欺负别人的恶魔。

●25. 有的女孩长相或许不赖，但寥寥言语、某某举动却少了许多内涵。应知道漂亮的脸蛋往往不能长久，若靠涂脂抹粉飘荡浓浓的香味招摇过市就更不足恃。其实，从内里透析出来的香醇则使漂亮直达美丽，这是女孩们从小就该练习的功课。同理可推及男孩。

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建梅：

男孩是未来栋梁，更应博学多才自强不息。努力过没有荒年，光华将与时代交相辉映。

摄影/清晨的星星

　　【清漪之音】

●26. 在人生的漫漫长途，人的价值沿途展现，我们需要做的是让其不断芳馨。有必要在路上歇歇脚，好腾出点时间欣赏一下周边的风光，好静下心来理理思绪调整航程；最好有知性大度达观风趣者同行，时有心谈且快意不断。  

●27. 愿孩子们永葆快乐无邪的童心！永远不要奴性，要自己的独立思考，不要狭隘和低俗，要宽广的胸怀和高洁的情操；永远追求真善美，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈；永远用古今中外优秀的精神文化充实滋养灵魂，使之如同有《命运交响曲》《四季》等美妙乐曲始终相随，勇敢地面对未来人生不期而遇的各种挑战；永远面向阳光，永远都能微笑！

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建梅：

一路清唱声声歌，用心聆听天籁音。

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大梦须菩提：

寻找和流浪，使人生内涵丰富。

【清漪之音】

 ●28. 路德维希二世和瓦格纳曾被诬陷过是同性恋，其实客观确切地讲，他俩是一对绝代知音，是巴伐利亚的俞伯牙与钟子期。中国的俞伯牙摔琴谢知音，若遇到狭隘的好事者，挺容易被臆测为同性恋，“摔琴”即“摔情”也，不再“弹”，也即不再谈情说爱了。让那些中伤和以讹传讹见鬼去吧！

  ●29. 做事犹如做人，得脚踏实地。艺术不必盲目追求“大、多、重”，犯不着花大力气搞什么人海战术，不必费时耗资彩排许多场。有时或许需要热闹和气势，但艺术尤须讲究品味、质量、节奏、变化、少而精、四两拨千斤的。同样国宴若盖世地铺张奢靡，就像奥地利因斯布鲁克的黄金屋顶给人活脱脱大土豪到顶的感受一样了。



【清漪之音】

●30.  在NBA赛场上，人们享受着阿波罗、阿瑞斯等神祇的后裔半神半人似的美妙绝伦的竞技。说“享受”，是因为那竞技其实已升华为登峰造极的表演。其中精彩的投球固然令人惊喜，而那些必不可少的传球中往往有的却出神入化得更为动人。我们该如何对待人生中的投球、传球和享受呢？

●31.  大概不少人舞文弄墨或忙这忙那得不可开交，没有时间看NBA，往往因此就少了神趣，这挺遗憾！

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建梅：

人不是生来就要被打败的，总在追寻生命中的那束光 。

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大梦须菩提：

到位不越位，正位不错位。守位不离位，尊位不乱位。

　　【清漪之音】

●32. 放自己一马，前程即平川。这是由成语“一马平川 ”侃出来的话题。有人会问：难道一定是平川吗？的确未必。但不是又何妨？毕竟放自己一马了，有自由，有多种选择，总不至于更糟。

●33. 我们往往过于认真，跟自己较劲过不去，结果，越来越纠结，烦恼不已。所以，“认真”则可，不能“过”，过犹不及。

●34. 有心探梅，花报春光；禅意绕哲思，和梦去远方。这两样也是人生的美生态，何必一定要始终忙忙碌碌或忧心忡忡？

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建梅：

回眸笑斜阳，追寻千里光。

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大梦须菩提：

生命只存在于自由生活之中。

【清漪之音】

●35. 童真令人欣喜，天真的童言有时还会引出震撼。成人若仍能保持儿童般的率真则更显诚实美好，别生一种奇妙的征服力量。虽然往往真话会遭遇尴尬，真情不被理解，的确是古今的无奈。还好，人们打心眼里喜爱率真的人，那杆天平永远不倒。

●36. 凡是有独立精神自由思想的人，都不喜欢被国教化灌输信仰，但一定都喜爱欧仁.鲍狄埃、比尔.狄盖特《国际歌》中的乐句：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”人，要自信地做自己的主人，必要时也能尊贵的当自己的上帝。

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建梅：

科学和艺术在巅峰同輝。

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大梦须菩提：

事不求工人不奇，天真烂漫是吾师。

【清漪之音】

  ●37. 当运动员在国歌声中、国旗下接受颁奖时，收获着殊荣，无比激动，非常幸福；人民把他们尊为英雄。可凡事不能做过头，过犹不及，适得其反。当层层反复重奖时，奖牌贬值了！铜臭熏天了！人们的思想被污染了！而英雄形象在人民的心里也刹那间轰然坍塌。或许哪位运动员反而被惯坏了。这种极端错误的做法还在制造着新的不公正和新的不平等。

  ●38. 锦上添花往往很庸俗，社会需要更多的雪中送炭。由此想到每个家庭，父母对子女教育时也得把握好分寸，过分的金钱物质刺激对孩子绝非好事；我们平常为人做事也应把握好正确的尺度。

（三）谈文化

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【清漪之音】

●1.  庄子忒可爱，大智慧。 其寓言中那无甚用处的栎树被贴上“神”加了“精”，就立马身价大涨光芒万丈，足令迷信及盲从之人膜拜围观起来。对这样的事，清醒者看得多了，渐渐地也就见怪不怪不用常理评判它。笑一笑、摇摇头，口中不说目下存之，断不愿浪费时间去凑热闹的。

●2. 叔本华认为人生两大痛苦即物质匮乏和精神空虚。那么在某种程度上可以说，今天所有不再受物质匮乏者，有闲暇游进网世文海把写作添加到生活方式之中的人，其实都与世间许多人不同了，极好地避免了精神空虚，必然是过着高层次生活被命运眷顾的最大幸运者。

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建梅：

让思维拐个弯，面对事物淡然处之，用探索的眼光赏析完美，体味睡在梦里都是诗的一种境界。

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大梦须菩提：

与自身为大用，与国与民便无用。道家为已，儒家为民，皆是一种人生观。

【清漪之音】

●3. 网络是上天送给我们当代人的一件无价的神奇礼物 —— 这是区别于尘世的又一个世界。触网后的人们，生活方式或多或少的都会有所改变。如果在网上寻得一处宝地，建有自己的水云居，怡然自得地做着自己的主人，可以当庄园主，还可以当公爵、郡主，甚至可以当国王。呵呵！不要太好啦！都有成仙得道的样子！

●4. 微信是网络世界的尤物，超级移人。已铺天盖地、势不可挡。微信得孰巨孰微、孰优孰劣，则完全取决于用它之人。微信应该可以不微！何尝不可以谈言微中？何尝不可以见微知著？何尝不可以微言大义？为什么不让微信多姿多彩做出我们各自的特色？

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建梅：

行到水穷处坐看云起时，美坛生生不息，创新是生活的美好，是生命的延续，收获会心赢得漂亮。

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大梦须菩提：

娱乐至死，内容为王，网络时代，你永远可以探囊取物，也永远可能两手空空。也可以从博客而微博，从凯迪而美篇，象文海清漪先生那样在网海里遨游，从一个岛到另一个岛，从一个国到另一个国，从一个灵魂触及另一个灵魂。先生本着一颗赤子之心，探讨着亲情、友情的温度，展示着不断学习的态度，表现着思想者的深度。如何怀念过去，如何珍惜眼前，如何把握陌生的分享，她让我们身处虚拟的网络中，内心却时刻丰盈而清醒。



【清漪之音】

  ●5.   当代网络文化平台上的作者和读者、文章和评论的关系相对密切，其优越性超过任何历史时期。“评论”无疑是纽带成为网络文化的重要组成部分。   

    ●6.   任何文章和评论都凭各自的质量雄辩地证明其档次。网络文章的点击量与评论数未必能说明什么。网络水军造假之事早就不争；再有所谓的文化平台因主持者的层次及个人好恶限制，不辨优劣，对平庸推波助澜；加上不少国人有爱围观人云亦云的习性；于是有些莫名其妙的文章被炒作得读者虽众，“评论”却低俗嘈杂。当文化泡沫形成之际，即使热闹非凡或加精得红彤彤一片，其“非凡”其“精”其实黯然失色。

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建梅：

享受阅读会让人走出方寸天地，胸襟总显露在你的生活和文字里。

【清漪之音】

●7. 有的网络文化平台上居然许多文章不管什么体裁、题材，都喜欢不伦不类不搭边地贴些“美女”模特像以招人眼球，挺有市场，已成国情之一。和者众，往往恰恰说明其质量平庸或低俗。这种现象让广大理性的明白人深为社会的轻浮和浅薄忧心。

●8. “评论”实际上是心与情感协同思考认知，通过文字载体的展现； 往往最直捷地反映出评论人的品格气度和文化水准、素养层次等等；无形中还往往最真实地泄露出评论者的价值观和对别人态度的真诚或敷衍的程度。

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建梅：

心灵之灯在静谧中光明，有寻觅冥思大彻大悟，一切豁然，有温柔慰藉梦幻唯美，蕴涵神奇。

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大梦须菩提：

留言有风险，跟贴请慎重。

【清漪之音】

●9.  现在无论博客、微博还是微信，帖子满天飞了，大有“百花齐放”的景观。若遇读了可品味，能眼亮心怡、觉新开悟、通灵共鸣之文章，方不误阅读时光，不妨重读一遍甚至咀嚼体会再三。否则不看为妙！

●10. 当本应严肃的网络文化平台的评论栏不再充斥围观热闹的庸俗乏味时，一定是走出了误区，那或许印证着有了某种正常甚至达到了高级层次。而我们平时可以注意的是真诚地对待他人的同时尽量地避免浪费时间和生命。若你遇到了认真的阅读者、评论者、甚至是热情的推荐者，那是一种幸运，或许可以同频共振，收获会心。

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建梅：

【清漪之音】最好的音像！文坛雅苑何需大，读书品味字句香 。

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大梦须菩提：

阅妙文，如观高手对弈，常有酣畅淋漓之感。

【清漪之音】

●11.   与文化结缘且视思想文化真善美为第二生命的人，尤其欣赏那些擢升到了高尚层次有内涵的优雅或趣味性的评论。优质“评论”往往成为文章的介绍信或说明书，而评论者何尝不是因此在自塑形像悄悄地成全完善自我？

●12. 能有几个心灵相通的文友，赛过成千上万的“点击量”和言之无物的跟帖，此三生有幸。那些知音们的共鸣反应都如同认真准备的礼物，携带有美好的明月清风，尤为迷人。此即文友们用真诚“评论”或“转发”“收藏”等行动编成的花束，是文坛上最高贵的文情幽香，是飘舞来盈满我们心头的欣喜。

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建梅：

心灵相聚的空间， 享受暖暖的爱意。

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大梦须菩提：

在真诚中我们找到了诗人和圣者眼中的天堂。

【清漪之音】

●13. “分享”在如今的网络上如同魔力玫瑰，无论是把自己最好的东西分享给他人，还是把精选的东西拿来或传播出去，都会手心相应留有余香，芳馨魅力无限。

    ●14. 是凡用心促成自身或双边乃至多边的学习、思考及成长的，特别是对优秀的思想道德文化的继承发展起积极作用的“分享”，很有意义，功莫大焉！否则是互传垃圾，使自己和周边越加庸俗无聊，徒费精力百害无益。

●15. 精心的文字创作都是命运眷顾馈赠的产儿。这些精神境界升华后结晶而成的艺术品，足以令人陶醉！“陶醉”当然是一种神仙的感觉，文海无疑是创造神仙感觉的摇篮。

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建梅

心灵之灯在静谧中光明，有寻觅冥思大彻大悟，一切豁然，有温柔慰藉梦幻唯美，蕴涵神奇。

【清漪之音】

●16. 朱寿龄的《黄山松》绝唱以其卓越担当的入世精神，“裂岩而出”笑傲困厄；以其旷古烁今罕有的出世情怀，昭示“不争山头巴掌大的地块”的超越。“置身边缘”，昂首奋然地“张力向阳的一侧” ，寻求 和平美好、天下大同、宇宙万方的博爱“宏阔”！

  ●17. 黄山松，“遒劲的意志浮雕于绝壁”，“是黄山风光脱俗的选择”。黄山与黄山松都拒绝平庸，完美的双向选择！

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大梦须菩提：

滁河水气香入砚，黄山松骨刻到心。

【清漪之音】

●18. 在那些香火越来越旺盛却像极了俗世大卖场的寺庙里，当那些大大小小权力在握的革命的无神论者也拜倒在地频频虔诚“许愿”，让菩萨为其内心之鬼保驾护航时；当信仰宗教的人们在心中的圣地遭遇神圣被亵渎时；当对宗教未必笃信却心存敬重的人们在寻求安心的法门却反而更闹心时……仅宗教这一侧面就揭示了文化道德的衰微，觉醒之国人的孤独感、忧患意识、愤怒情绪必然强烈地产生！

●19. 真正的时尚穿着不是追求奇装异服，也不是显摆名牌巨价的款式。能通过穿而时尚包含许多因素， 因人而异，因地而异，显出相当适合的别致及好品味。这就涉及到良好的着衣习惯：自然抬容衬素质，贵洁、贵雅、贵相宜。 

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建梅：

素养决定外在的风貌，气质藏在读过的书里。

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大梦须菩提：

时尚，在成为趋之若鹜的时尚之前，必是独树一帜而落落寡合。

【清漪之音】

●20. 波提切利用人文主义目光观照自然，使《春》的整体画面舒展着理想之美，饱含春意，满是爱与祝福。“波提切利底妩媚”让我们神怡的同时，还让我们透过妩媚油然感受到画家内心深处的忧伤，那是《春》忠于现实表现出的无奈与忧思。我们欣赏巨作，心灵会产生神奇的碰撞共鸣。于是无论何年何月，人们在任何无奈有着忧伤的现实里都会从《春》中获得最温情的抚慰。

●21. 历史上有一种用来写诗的桃红色小笺，以诗歌著名但人生很不幸的制作者的名字命名为薛涛笺。不幸的薛涛也有其独特的幸运：她生活在比较开放包容的成都。成都还曾包容过卓文君。成都，成人之美的都城，使武侯祠、杜甫草堂光彩耀人；使李冰的业绩万代流传。薛涛的幸运还在于，她是中华民族唐代的女儿，那是一个充满活力、盛产诗人的时代。而且有那么多著名的文人以真正男人的坦诚尊重她、认真抬起了她。

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建梅：

生活充满选择，生命在阅读中升华。

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大梦须菩提：

诗云：“楫迎桃叶家何处，桨送莫愁人已非”。文明不管看客如何，他且自行悠远。

【清漪之音】

●22. “桃叶渡”因其和王献之嫁接在一起的传说，让魏晋风情平添了一段迷人的情愫况味。此处全无夫子庙中心地带街头店铺人群的熙攘闹像，像另一个天地，清幽静好，游人甚少，可见知之者不多。今天的人更喜欢的是逐利和热闹，冷落了历史，疏远着文脉。

●23. 羲之书圣、献之小圣，父子合称二王。他俩使中国的书法在历史上达到既可寄情又可散怀的真正艺术高度。欣赏学习继承之和所有的文化之渡一样， 从不用楫，只要用心醉心即可。

    ●24. “桃叶渡”之名乃公认源于献之一首被人附会为与桃叶女有关的情诗，其实 “桃叶渡”似可另做别解的：水中漂流的桃叶如舟之比喻、意会，倒真非常贴切且美妙，借指优秀文化传统的承接和引渡则意韵盎然。

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建梅：

这里有文脉之声，让乡情有归途。

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大梦须菩提：

书法可超出生老病死，让我们起立致敬二王。

摄影/清晨的星星

【清漪之音】

●25. 游记，游记，游而有记方不虚其行！游中有知识蓄存、有独特的思想同行，必畅意不孤；“游记”中若无知识和思想的驰骋，再如何纵横也是无魂矣！

●26. 游而无记譬若随大流，人游亦游，给“走马观花”成语徒增又一例证耳，故游而有记才更有意义！游记若在细致的揽景观奇基础上，深入地叙史说事，尤其胜人一筹。若还能特行独立，议论睿智明澈沁心，游必无比快意，记则灵魂歌舞矣！

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建梅：

真正的旅行不是去某个地方仅看看了事，而是开阔看待事物的全新眼光，更是一种文化与练就独立的自己。

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大梦须菩提：

老的是年纪，不老的是心境。但愿出走一生，归来仍是少年。

【清漪之音】

●27. 摄影，源于希腊语，以“光线绘图”的意思。时下除各种类型的摄影机外，还有手机可记录稍纵即逝的影像。 镜头坦然留下彩虹瀑布惊涛骇浪，心中豪情驻满大气风光！当不囿于约定俗成的那些公认美的具象而独具特色时，一定不同流俗！ 其照片或可因摄影者的眼光、巧思与技术等因素而永恒不朽。 留下摄影也即收藏了美好的记忆，人生在贮存美的过程中越加完善并可供随时翻检愉悦。

●28. “摄影”和“为文”应该是人世间顶级的快事，可以摄下大自然的鬼斧神工，文出灵魂接受梳理与涤荡的欣喜。在这绝妙的过程中，大自然及大脑让我们更加领悟大千世界之春夏秋冬内在的奥秘，从而替人生驻守一片宁静和典雅。

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建梅：

回归自然！

【文海清漪】

●29. “山静松声远，秋清泉气香。”这副对联乃唐代令孤楚宰相在山西介山古藤谷创办静林书院教书育人时所拟。他从对大自然的欣赏中撷取“清”与“静”，体察到“松声”、“泉气”的“远”和“香”；进而感悟出自强不息厚德载物、清静淡泊无为而无不为的道理。此联阐明了自然奥秘和哲理真谛，进而涵盖着睿智的启迪，给后人留下了盛唐大气和一脉书香。

●30. 书法绘画等艺术和幽默风格，均源于文化与涵养。书法绘画像文化中的神气，任何人只要和它沾上关系，哪怕是些许，女子就平添才情风韵，男士则顿显大气安祥， 都可以在这个世上更漂亮地活着。幽默恰似文化中的精灵，它能巧妙地使生活中平淡、沉闷、苦恼的气氛变得轻松、活泼、乐观起来。男人比女人更容易具备幽默的本领，往往善于运用幽默的男士，其人生大多旷达潇洒，其身边的人无形中多了点福分。

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建梅：

静静地读读书是一种情怀，收获喜悦和懂得，渴求简单的生活简单的爱。

【清漪之音】

●31. 新天鹅堡是路德维希二世经营的一个梦的童话世界，是凝固音乐的优美交响，是建筑艺术的传世典范，是逃避可恶现实后的精神皈依，是清雅高贵身心的护佑之所。巴伐利亚路德维希二世，作为国王，他是失败的；但这个国王的逃避，以新天鹅堡昭示着精神的不灭，他赢得了最后的胜利。

●32. 路德维希二世18岁登基，年轻的国王英俊潇洒，清澈的眼神明白无误地昭示出他纯洁天真、艺术诗性及梦幻般的心灵。对路德维希二世个人的爱情，世间有许多臆测。当时的政敌在攻击他是同性恋外，后世有人蜚短流长又极其矛盾地说他姑侄恋、姐弟恋。世间的事无奇不有，而许多却是好事者编造出来的。

●33. 关于他的凄美故事就像他生前喜爱的戏剧新编，而他留下的旷世建筑杰作“新天鹅堡”，则雄辩地为他辟着谣。

【清漪之音】

●34. 关于逃避，中国古代早已有之。严光急流勇退，耕钓富春山高韵清和间；陶潜不堪吏职，归隐田园筑建世外桃源。他们都有幸地被尊称为高韬隐遁之贤士，直令今人钦羡不已。可惜后世人要想逃避却难了，梁实秋说：“如果现实真能逃避，吾寤寐以求之”。虽然其理智到无法逃避，但内心深处对丑陋现实的深恶痛绝却溢于言表。梁实秋们何尝不大有逃避之意？

●35. 千百年来，七贤的竹林、五柳先生的桃花源，魂牵梦绕诱惑过许许多多中国人的心，但那“桃花源”“竹林”真的虚幻进不去的。时代不同了，今天网络世界的文海虽然虚幻却是可以走进去的，尽可以创造出属于自己的“心源”“心林”即心灵的诗意栖居。相信身在其中的文海人都会认知这层好！

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建梅：

无论走多远走多久走遍世界，也都是为了找一条走回内心的路。

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大梦须菩提：

成功与否的标准，并不单一在于是否取得了胜利，而在于是否付出了努力。

（四）谈精神

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摄影/清晨的星星

【清漪之音】

●1.  随着摄影的普及，人们走近了胡杨。胡杨乃宇宙传奇永垂不朽！胡杨已不仅仅是一个树种，它已经成为一种极其稀缺的拒绝奴性、不屈不饶的精神象征！

●2. 大漠之中英雄树，世间万古不朽魂。

●3. 人生复杂得难以想象，不良情绪常常莫名其妙的前来纠缠打搅，搞得人们痛苦不堪。因此，我们得不断提醒、要求自己乐观开朗，培养并保持快乐心境的习惯，否则，日子过得还有什么意思？朋友们啊，即使是苦海远渡，也要扬起快乐的风帆。

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建梅：

才疏学浅更需坚持，路在脚下，努力一些吧。逆水行舟不进则退，没学历但不可没文化。

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大梦须菩提：

哲罗姆在《智者谐话》里说： “虚荣心是推动人类前进的真正动力。”想想，这谐话也有一定的道理哈。

摄影/清晨的星星

【清漪之音】

●4.  千万要呵护好自己的灵魂 ，莫让它大病一场；遇到任何挫折绝不能尘封绝望。人“活着”的质量，除了天意不可违外，完全取决于自己。

●5.  重庆那辆公交车坠江事件因撒泼闹起，15人的生命顷刻葬送。车祸事件中的撒泼等等人事情态固然要遭谴责，而其背后整个社会素质普遍低下的根子不挖不清除，危害将以各种形式继续出现。        

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建梅：

只有用心呵护才有心灵相守，精神家园是安放灵魂的地方。

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大梦须菩提：

如果心中自有丘壑，只消宁神一顾，灵魂立刻获得宁静。

摄影/知迷

【清漪之音】

●6. 哲思者的行为方式往往理性、成熟，其内心也较容易充实自信。就像“快乐”和“负担”并不绝对矛盾一样，有时快乐与否往往取决于对“负担”的态度。善思力行者有变负为正的力量。

  ●7.  “幸”与“不幸”，往往最后完全取决于人们对问题的看法。埃蒙斯两次奥运会失去即将到手的金牌，该是多么的不幸？但他却让那颗受伤的心信任地投入爱神赠送的温馨港湾。令人钦佩的是：他对命运带来的一切安然若素处之泰然同样谢谢的态度；他对既定目标、理想未来一往无前坚持不懈的精神。

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建梅：

神话竟然是条成神之路，好好神奇，带给我们幻想 ，带给我们穿越，赋予我们充足的热情焕发出新的生命力。这是一种认识的飞跃和特殊的文化体味。

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大梦须菩提：

幸运不意味没有烦恼，厄运不代表没有希望。

【清漪之音】

●8. 不管是江海湖泊或是小溪，总有风平浪静的时候，也许那种风平浪静就如同人生中最美好惬意的时刻，心灵充实愉快，精神达到最佳状态。因此我们不妨努力再努力甚至特意着给自己的人生海域营造一个个风平浪静。

●9. 别人不前进了，你前进，这是一场跑道上对手缺席或中途退出的绝对胜利的竞赛，只要你不懈。

●10. 原谅别人承认的错，一句“没关系”尚易。原谅别人的不认错，不易。但摆一摆手，心里也一句“没关系”，当即能换来轻松清新好心情。值得去试。

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建梅：

面对风平浪静，回味起来都有久久不会退去的余香。

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大梦须菩提：

再繁华的门庭，也有闭门谢客的一天，唯有平静，可以保持长久，在该开的时候开，该谢的时候谢，没有怨恨，也没有失落，更没有惊宠，像牵牛花那样，静静的蔓延，但却是快活在延伸……

【清漪之音】

●11. 一个人真正的优秀气质乃骨子里透出的高雅尊贵、豁达豪爽、温良大度。这种属于岁月沉香式的人，不可能多的，遇到了是幸运，尤须珍惜敬重。

●12. 当邪恶低级腐败也变为能力与成功的象征，真理流失在荒漠；当物质文明被丑陋异化得五光十色炫耀夺目，像施了魔法远远近近地诱惑着世人；当许多成人甚至连孩子也开始怀疑追求真善美的意义，人们的情绪会消极低落，精神往往顿时异常苍白，抑或出现瘫痪的现象。但是我们不能逃避现实，得学会更加理性、宽容、创设性地对待，在短暂、无常又无奈的人生中，“给人生智慧的善待 ，悄悄往心灵注进温柔的爱”。

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建梅：

【清漪之音】墨染凝香，带给我们无限的优雅和芬芳。

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大梦须菩提：

人生空旷，需要你用自已的感性的审美、理性的宽容去填充。

摄影/清晨的星星

【清漪之音】

  ●13. 人们的上学道路各不相同，命运也大相径庭，这在相当程度上受社会因素左右，但这并不因此注定一个人的文化度、素质度固定在原来的级数，因为自强不息在人生大学求索路上极具颠覆性。

●14. “落叶归根”，这句中国老话的家国情怀色彩特浓。有种落叶，儿时曾让它与书为伍做漂亮的书签，老时越觉其具尊贵皇室的金黄或火红，载着诗情画意吟唱着对根的恋歌飘舞归去，凄恍不惨，清美徐行！

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建梅：

命运靠自强不息而繁花似锦，即使行程中始终笼罩着漆黑的夜空，也得凭坚强的意志让心灯闪烁熠熠生辉。

【清漪之音】

●15. 微信群常有为孩子或为其他什么人拉票，大家群起而响应投票，做好人了，热热闹闹以示支持，不如此反倒像是怪人在冒天下之大不韪。此类事在假象充斥的社会已经司空见惯，习以为常见怪不怪。殊不知这些危害社会健康，特别对孩子潜移默化产生非常负面的影响。良知告诫我们万万不能苟同！

●16. 毋庸置疑，现如今价值观、道德观常被扭曲颠倒，私心膨胀、品质退化；欣赏水准变味，假恶丑毫不脸红的堂而皇之登场，真善美非常稀缺；和谐需要呼唤，平静、公平、真诚很难获得。这些影响使人们的心理或多或少受到程度不同的伤害；可我们不能放任消极情绪，不能让忧郁滋生漫延，否则它会像恶魔吞噬你的灵魂，像洪水猛兽冲垮你精神的堤防。人需要时常保持警醒并善于退守心灵。        

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建梅：

无论道路多么艰难与迷茫，应遵守善良，拥有智慧，选择自由、真诚与飞翔。

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大梦须菩提：

家庭、单位、社会指向不一，各自把握自已的优势，可怜的我们在不得已中一次次修正自已建立起来的价值观，看着轰然倒地的废砖，一次次地又垒起斑驳的旧墙，重建自我。

【清漪之音】

●17.  泰姬陵作为闻名遐迩的历史遗迹，还有因其独特的传说成为至死不移的经典爱情的象征，都使其具有无可比拟的价值。但这种价值仅属于历史，仅是后来人在欣赏它时所产生的感觉，对陵墓中的主人而言，实在没有任何意义，所以作为感情的馈赠还是在生前赠送最好。

●18. 人们自然羡慕泰姬陵的女主人拥有一份美好的爱情，而我们只要因为曾经真正用心爱过，忘我投入过，付出的爱无穷，都可以在自己的心底建起一座造型别致、装潢独特的圣殿，它不是死后的陵寝，而是艰难生活中心灵的庇护所，是丰富情感的歇息地，是不断创造快乐的智慧乐园。 

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建梅：

所有的付出都因你所爱的人。

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大梦须菩提：

古人云：莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

【清漪之音】

●19. 早先，我喜欢辜鸿铭这位历史人物，大多因为他风趣幽默所提供的笑料，但在内心深处的某一角落，总保留着一些对他的嘲笑，笑他迂腐，笑他守旧。可渐渐地，我不敢对他再有丝毫的嘲意了，代之而起的是肃然起敬。这种敬意在不断扩大，与日俱增，一直增至无穷。

●20. 人们称辜鸿铭为狂儒，是的，夫子很狂。然而他正是以狂放为天雨，浇胸中之块垒啊！可贵的是，他对这些从不伪装，从不遮掩。他自行其道，我行我素。其实人们早该从中了解到他的痛苦，那就是他对民族对祖国的深深忧患和深层叹息。无容置疑，他身上显示着的是一种无比尊贵的高尚。那些历史上为了个人或集团私利出卖灵魂的丑类们，在他面前只能猥琐、卑怯地颤抖。

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建梅：

人类支撑靠的是精神高尚，学会在细节里发现艺术，在寂寞中学会宽容。

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大梦须菩提：

高山仰止，不敢置喙。

【清漪之音】

●21. 人们只要翻开奥勒留《沉思录》认真读下去，就会被里面昭示出的一颗帝王心灵如圣贤般的安宁和静谧所倾倒。其哲人般优雅和纯正高贵的自言自语极为可敬可爱，略带忧郁却散发出无穷的魅力。历史上过往的帝王太多了，走马灯似的，无论谁如何叱咤风云，如何威严无边，如何功不可没，都从来没有哪位能让我们怀着倾倒的尊敬，没有！唯有奥勒留！

●22. 真正优秀的思想是博大包容的，也许它并不完全颠扑不破，但绝不蛮横霸道，也不卖弄玄虚故作高深，有的只是心平气和坦然真诚。这些真正伟大的思想在古今中外不分国界不分时代不谋而合极其相通。

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建梅：

阅读经典启迪智慧心旷神怡，让心安静不浮躁净心灵，就像荒漠中的一点绿色给人带来希望。

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大梦须菩提：

他们是时代的声音和表征，是过去岁月的继承者和诠释者，也是未来时代的先锋和引导者。

【清漪之音】

●23. 对人类幸福最大最直接的贡献莫过于思想冲破牢笼，精神有愉悦的皈依，心灵获得静息安享美好。

●24. 决定“芳华”，往往还有许多外在的因素。有没有芳华，有多少芳华，被认定的现象极会有差距，甚至不以其意志和努力转移。“善良高格”则只存在拥有者的内心深处，无须任何外力即自发的言行。芳华易逝，善良高格不老。在某种意义上可以说：善良高格是永不消逝的真正芳华！

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建梅：

此处有直击人心的大感动 ，给人向善向美向真的追求，有惊艳的凝眸，更有频频回味的馨香。

（五）谈教育

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【清漪之音】

●1. 学校是守护未来的圣地！为伟大神圣的目标倾心竭力、科学精致的工作，会在孩子们的心中点亮永不熄灭的圣火。 

●2. 自古以来教师就有崇高的地位，坐在“天地君亲师”的第五把交椅上，是太阳下最神圣的职业。谁选择了教师的工作，谁就应该对得起这份神圣。

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大梦须菩提：

靠读书变化气质。

摄影/刘敏

【清漪之音】

●3. 人们对现实的教育普遍郁闷、困惑、难过、无可奈何甚至忍无可忍。好在全中国广大教师内心深处始终葆有自豪和自尊，依旧都自觉地担当教育的重任，保证着教育的运行。教师们毕竟是奠基一代代教育的基石兼工程师，只要这个群体保持稳固高尚优秀，教育的大厦就不会坍塌。

●4. 每一位教师今天对祖国未来尤其要做的是：先革掉自身的奴性，不做卑贱的工具，以顶天立地教师的名义竭诚地在力所能及的范围内，多些好引导与好影响，为孩子们全面健康成长 创造性的工作并终身奉献。

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建梅

全社会整体素质不容乐观，法律意识与诚信的缺失触目惊心，必须尊重教育加强教育，呼吁每个公民从我做起从现在做起。

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大梦须菩提：

君子的标准之一：乐观通达文质彬彬。

　　【清漪之音】

   ●5. 一个民族对教育的重视不能随着“教师节”的过去而削弱淡化，理应成为常态。对思想文化教育的重视与否也自然成为衡量一个文化平台质量高低的标杆。

   ●6. 当文革等阶级斗争的罪恶被彻底肃清；当中外优秀的思想文化、健康的现代文明在真正立足于权钱之上；当人民的幸福指数迅速提升和经济发展同步达世界前列；当知识分子不再有无形的压抑感；当“尊师重教”不再是高喊着的口号，而成为美好的国情……其时，有没有教师节又何妨？那时，教师们辛苦却快乐幸福着天天过节！那时必定是国家真正富强，国民普遍有教养，有识之士不再为祖国未来担忧的好时节。

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建梅：

行万里路无法替代读万卷书，阅读同样洞察芸芸众生大千世界，也同样提升内在淡定与从容，热爱书吧。



【清漪之音】

●7. 讲台虽小，但其真正的功能与作用岂是三尺可以量定的？所以，不管客观环境如何，我们教师在创造性的教学、教育过程中，都将享受到创造的快乐。这很纯粹！

●8.  教师一生注重的是真善美和骨子里的高贵，又始终和清纯的孩子们在一起，故教师的职业可以永葆年轻，一生都可以大赚青春阳光。

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建梅

教师具备的教养是刻在骨子里融入灵魂的大爱，给人温暖关怀与力量。

【清漪之音】

●9. 教师的每一个言行稍一不慎，往往会给学生的心灵留下永不痊愈的创伤。因此，掌握好分寸，尊重并爱护学生的自尊心是每一位教师务必自觉遵守的原则。

●10. 也许是对失去的东西更觉其宝贵吧，那些曾被视为“差生”的孩子，一旦得到别人的肯定、信任、鼓励，哪怕是一丁点儿，也会激动不已，牢记心底，倍加珍惜。这也是他们中有人极易被坏人教唆、利用的原因。因此我们教师得尤为关心他们学生时代的趔趄与坎坷。 

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建梅：

选择宽容待人犹如空灵翠竹，学会悦纳自己拥有雅致人生。

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大梦须菩提：

教育的最终目的，应该在人世间普及爱与善良。

摄影/清晨的星星

　【清漪之音】

●11. 教师想要确立威信和尊严，想要学生心甘情愿地服从，那就必须让他从心里尊敬并佩服你。那你就必须首先服从理智，即对遇到的具体事件有一种明辨和摆脱无知与僵化。在教育孩子的问题上，教师有时不妨灵活、理智些。

●12. 社会上每位有良知的教师千万别只顾教书，必须在力所能及的范围内，努力为拯救教育贡献力量。“国家有难匹夫有责”并不单指面临外敌侵犯，也不应只是我们教师孩提时的誓言，而应是现在的切实报效。今天真的是也需要我们“救救孩子”啦！

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建梅：

用片刻的沉默酝酿发声，守住冷静选择适合自己的方向。

【清漪之音】

●13. 国家教育部门乃至各个学校都不能违背科学提倡老黄牛精神，对教师应该人性化，力戒积劳成疾和过劳死。此事宜立下规矩形成制度。

●14. 教育乃千秋大业万世根基，任重道阻且长！惟愿政府像对待经济、国防和外交那样切实地重视教育；惟愿主管教育及宣传部门切实关心教育，花大力气讲究实效高屋建瓴地推广全国教育工作者中那些求索创新的独立思想、先进理论和实践经验。

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建梅：

用闲暇的时间去拾起想要的种子，用每一分钟去耕耘，生活会有鲜新与充实。

【清漪之音】

●15. 教育工作应使学生获得希望，而不是沮丧，应使学生产生强大勇气和崭新的意志，而绝不是令其灰心失望和削弱斗志。教师尤其要善于引导全体学生健全人格。

●16. 当教育正常化并且纯粹也艺术起来时，教育者和受教育者的人生当能趋向诗意，因为教育和艺术二者解悟益智与审美怡情相辅相成。

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建梅

时光深处岁月凝香！

　　后 序

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夕阳晚照，岁月沉香，此情此景岂可辜负？

当回自己的上帝！这么想也这么做了。尘世加了网世，先在【搜狐】造人——幽谷清音、兰竹诗怡、星月清澈、兰竹清魂和冬阳清照应运而生。后来到【凯迪】、【美篇】和【微信】，又活出了现在的我。

    驾一叶扁舟，闲暇网游，旅程甜蜜惬意。涵泳于文海浩瀚的汪洋之中，留下一脉清漪。可谓星月下文化散步，诗怡出平生的快慰！完成了四集《网世乐旅》，敬献给伟大的文海！

——文海清漪

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建梅：

文海清漪《网世乐旅》独树一帜，“群阅”巅峰！有：梅之娉婷、兰之清雅、竹之坚韧、菊之飒爽。

读一读 ，内心如同迎春花朵，必定年年开放；听一听，忘却浮华与躁动，沉浸在爱的永恒淡泊与宁静之中；闻一闻，感受博雅学识超群智慧，体会真诚的心与心交流，不断滋生出人生的自信与动力；品一品，这蕴涵自然心音的文馨和情脉， 这图书馆模样最富诗意的精神乐园，令人念念不忘，心向往之，风景真的很好。

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大梦须菩提评论：

人生逆旅，光阴百代，吾辈常常在回首时，才发现两手空空，愧对浮生。文海清漪先生半生为文，积逆旅成字句，淀光阴而篇章，毋使一步空蹈也。

链接

 《网世乐旅》第1集

 《网世乐旅》第2集

 《网世乐旅》第3集

 《网世乐旅》第4集

来自【圈子】的温馨（摘取开始的一部分）：

《清漪之音加笙箫和鸣》评论选：

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