<h1><b><font color="#ed2308"> </font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 《湖畔》寄语</font></b></h1><h3><br></h3><h3> 文/夏敏</h3><h3><br></h3><h3> 厦门市作协副主席</h3><h3> 集美大学教授</h3><h3> 文学评论家</h3><h3><br></h3><h3> 2019年诗的幕布迅即拉开，“湖畔”二字再次跳入眼帘。湖畔的诗是浪漫和唯美的。诗的湖畔先后走过19世纪英国北部昆布兰湖畔的群体、20世纪初中国杭州西湖的群体。今天诗歌审美发生了大变局，陈勇们自媒体里的湖畔诗依然探索唯美和浪漫，但已不同往日。2019诗的湖畔开出具有更多新意的诗性花朵，是所望焉。</h3><h3><br></h3><h3> 2018.12.27</h3> <h1><b><font color="#ed2308"> </font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 民族文艺学专家夏敏</font></b></h1><h3><br></h3><h3>夏敏，男；集美大学文学院教授，职务：福建省民间文艺家协会副主席，厦门市作家协会副主席；研究专业：文艺学，研究方向：民间文艺学。迄今已在《民族文学研究》、《中央民族大学学报》、《民俗研究》等刊物发表论文80余篇。</h3><h3><br></h3><h3> 主要科研成果</h3><h3>（一）CSSCI论文：</h3><h3>（二）有关诗歌的部分论文</h3><h3>1．《美的书面语言初探》 《西藏民族学院学报》1987年1期</h3><h3>4.《语言文字及其观念的文化-心理阐释》《西藏民族学院学报》1990年1期</h3><h3>6. 《藏族民歌修辞格分析》《西藏民族学院学报》 1991年2期</h3><h3>7. 《调查在大学语言类课中的作用浅谈》 《教学研究》1992年3期</h3><h3>8.《王妈</h3><h3>11. 《西游记》在少数民族地区的流传 《西游记》研究 1993年1期</h3><h3>14、《藏族民歌陈述方式及其文化成因的模态研究》 《西藏民族学院学报》1993年4期</h3><h3>19.《语言学与哲学的双重变奏》 集美大学师范学院学报 1995年3-4合期</h3><h3>21. 《西藏语言与社会研究二题》 中国民族语言学会通讯 1996年3期</h3><h3>28、《歌谣性意象的文化隐喻》 民族艺术 1999年2期</h3><h3>29、《祈使，歌谣中的宗教仪式性言说》 民族文学研究（中国社科院）1999年1期</h3><h3>32、《歌谣与禁忌》 中国藏学 2000年2期</h3><h3>35、《藏地歌谣与习俗的文化关联》 民族文学研究（中国社科院） 2000年4期</h3><h3>38、《喜马拉雅山地歌谣的跨文化传播》 云南民族学院学报 2000年4期</h3><h3>39、《西藏歌谣中的巫术心态》 民族文学研究（中国社科院） 2001年4期</h3><h3>40、《喜马拉雅山地歌谣的民俗学解读》 民俗研究（山东大学） 2001年4期</h3><h3>41、《藏传佛教世俗化与藏族民歌》 西藏研究（西藏社科院） 2002年1期</h3><h3>42、《歌谣的宗教文化功能》 中国藏学 2002年1期</h3><h3>45、《咒语、祈祷语、颂神词语诗的诞生——以喜马拉雅山地歌谣为例》 民族文学研究(中国社科院) 2004年1期</h3><h3>46、《仪式言说与诗歌形式的锤炼——喜马拉雅山地歌谣的人类学解读》</h3><h3>民族艺术2004年1期</h3><h3>59、《二元模式里的歌谣变迁——西藏歌谣的宗教性分类》 西藏大学学报2006年2期</h3><h3>60《仓央嘉错式爱情与性别冲突主题的释读》 西藏文学 1999年5期</h3><h3>61、《个人化写作及其他》 厦门文学 2003年2期</h3><h3>62、《当代歌坛“西藏风”的文化启示》 西藏民俗 2000年4期</h3><h3>68、《写作运思训练中的例文启示管见》 西藏教育 1992年2期</h3><h3>70、《雪域西藏对歌：群体性调适自然与社会的活动》 西藏民族学院学报 2002年2期</h3><h3>71、《西藏情歌：爱欲中的文明果实》 西藏民族学院学报 2003年2期</h3><h3>85.《琉球诗人的中国情结》，《福州大学学报》2015年第2期</h3><h3>86、《自媒体时代的诗歌》《福建文学》2016年8期</h3><h3>（二）专著：</h3><h3>1．《初民的宗教与审美迷狂》，青海人民出版社1994年版。与于乃昌合撰，23.6万字。</h3><h3>2．《红头巾下的村落之谜》，上海文艺出版社2000年版，本人独撰，15万字。</h3><h3>3．《喜马拉雅山地歌谣与仪式》，黑龙江人民出版社2005年版，本人独撰，20万字。</h3><h3>4．《闽台民间文学》，福建人民出版社2009版，本人独撰，20万字。</h3><h3>5．《明清中国与琉球文学关系考》，社会科学文献出版社2016年版，36万字。</h3><h3>（三）编著：</h3><h3>1． 《实用写作教程》，华东师大出版社，2010年版。本人第一主编，70万字</h3><h3>2． 《女性学导论》（第十章的第一节、第二节） 厦门大学出版社。叶文振主编，本人撰写其中3万字。</h3><h3><br></h3> <h3>元旦寄语</h3><h3>文/灵岩放歌</h3><h3><br></h3><h3>当晨曦穿透夜幕</h3><h3>当朦胧中睁开双眼</h3><h3>才发现，又多了一圈年轮</h3><h3><br></h3><h3>回首上山的坎坷</h3><h3>俯瞰远处的炊烟</h3><h3>是失去，还是收获</h3><h3><br></h3><h3>爱与不爱</h3><h3>坚持与放弃</h3><h3>听杜鹃在声声呼唤</h3><h3><br></h3><h3>紧紧追随的平行线</h3><h3>春风在你脸上飞扬</h3><h3>杨柳就在我心中飘荡 </h3> <h3>元旦寄语</h3><h3>文/冬雪夏荷</h3><h3><br></h3><h3>时间越来越厚，日子越来越薄</h3><h3>北方的冬天像一只企鹅</h3><h3>牵着元旦从隆冬穿过</h3><h3>愿望很新，光阴很破</h3><h3>故乡的那棵桑椹树和童年一起</h3><h3>悄悄成昨。只能回忆</h3><h3>无法触及，只有今天可以触摸</h3><h3>当雪盛开、飘落</h3><h3>雪花很冷、很美，在温暖里融化</h3><h3>那遍野的小麦透着一股春意</h3><h3>是雪留下的足迹</h3><h3>若珍惜，请努力</h3><h3>春天总会在路上等你</h3> <h3>元旦，我仰望天空</h3><h3>文／蓝光</h3><h3><br></h3><h3>当我跨年的步伐迈出时，</h3><h3>我仰望天空。</h3><h3>这一天成为吟诵的诗词，</h3><h3>成为激情澎湃的声音，</h3><h3>成为箱底翻出来的理想，</h3><h3>成为与昨日道别的祝福。</h3><h3>披上朝晖的光彩，</h3><h3>没忘了卸下自设的困扰，</h3><h3>从容不迫，在此时此刻歇脚，</h3><h3>今天是归途，亦是开始。</h3><h3>我不再躺在铺满鲜花的原野，</h3><h3>激荡向高峰攀登的意念。</h3><h3>曾经我的意念如此坚定，</h3><h3>初心坦露，心声依旧。</h3><h3>一座座山攀援，</h3><h3>一条条阡陌别过。</h3><h3>向前看，是我的习惯。</h3><h3>我曾经用诗歌的唯美，</h3><h3>抚慰心灵的怯弱。</h3><h3>心中暖流在我回眸时穿出，</h3><h3>跋涉经年的声响，</h3><h3>在迎面春的花海里，</h3><h3>享一段心绪怀远。</h3><h3>当寒冬还在威慑时，</h3><h3>我的心已落在春耕的地里。</h3><h3><br></h3><h3>（2018年12月27日夜）</h3> <h3>为一个即将撞响的新年</h3><h3>文/赖微</h3><h3><br></h3><h3>木枳树的叶子已经落尽</h3><h3>它褐色的枝条，在风中等待春天</h3><h3>那些枯草中行走的地雀</h3><h3>已从土地的轻吟中匆匆走过</h3><h3><br></h3><h3>这是旧事与新辞即将了断的日子</h3><h3>已然察觉到冷的微信</h3><h3>说起了一场初雪，说起了2019</h3><h3>元旦来临的时节</h3><h3><br></h3><h3>北风加紧了南下的脚步</h3><h3>它紧束腰身的行头，已被乌云看见</h3><h3>它要赶在小寒前完成一次布施</h3><h3>为一个即将撞响的新年 </h3><h3><br></h3><h3> 2018.12.27</h3> <h3>新年寄语</h3><h3>文/霍楠楠</h3><h3><br></h3><h3>她在练琴 </h3><h3>我在读诗</h3><h3>一盏白炽灯的绽放安抚落寞的夜色</h3><h3>几只蓝蝴蝶飞到升调的第七乐章</h3><h3>时高时低的和弦拉扯着</h3><h3>大漠里马鬃的微凉</h3><h3>温亮的依然是灯光</h3><h3>它想穿过</h3><h3>无数个窗口朝外望出去</h3><h3>新年的钟声即将敲响</h3><h3>我忽然听到</h3><h3>一颗音符的种子包裹着彩虹</h3><h3>正由干裂的大地</h3><h3>向远处传播</h3> <h3>元旦寄语</h3><h3>文/溪舞劲风</h3><h3><br></h3><h3>新年的钟声敲响了沉睡的记忆，</h3><h3>微笑与温馨在岁月的摇篮里成长……</h3><h3>翻开新的一页 ！<br></h3><h3>继续追寻美丽的翅膀<br></h3><h3>祝福祖国日新月异 ！</h3><h3>祝诗友们在新的一年创作丰收</h3><h3>共谱锦绣华章！</h3><h3><br></h3> <h3>元旦寄语</h3><h3>文／柳笛</h3><h3><br></h3><h3>新的一年。说些什么想些什么呢</h3><h3>无关过去，无关得失</h3><h3>我的诗与远方</h3><h3>我爱的人，以及天地间的万物生灵</h3><h3>我悄悄在雪地上写下</h3><h3>自我放遂</h3><h3>快乐生活</h3> <h3>新年寄语</h3><h3>文/王振龙</h3><h3><br></h3><h3>风依然是那么地寒冷</h3><h3>雪覆盖了脚下的田野</h3><h3>一位赶赴约会的女妙龄女郎</h3><h3>迈着轻盈的步伐</h3><h3>悄悄地走近，翘首仰望</h3><h3>聆听隐约传来的钟声</h3><h3>告诉我未来更好</h3><h3><br></h3><h3>祝福华夏诗坛蓬勃发展</h3><h3>祝福唯美的诗友</h3><h3>祝福我们的心灵家园</h3><h3>让温暖永驻</h3> <h3>新年寄语</h3><h3>馨香儿</h3><h3><br></h3><h3>春雷隐隐</h3><h3>悄然烟花满天纷繁</h3><h3>岁月穿上新衣款款走来</h3><h3>此刻，心潮澎湃</h3><h3>不再错过花期</h3><h3>让风儿带向远方成为最硬的一粒</h3><h3>自觉站成一株勃发的绿</h3> <h3>诗香2019</h3><h3>文/陈碧清</h3><h3><br></h3><h3>2019年——</h3><h3>《湖畔》向我们微笑</h3><h3>我们拥抱生活、吟韵歌唱</h3><h3>2019年——</h3><h3>《湖畔》向我们招手</h3><h3>我们拥抱生活、诗意乐章</h3><h3>2019年——</h3><h3>《湖畔》向我们走来</h3><h3>我们拥抱生活、嗅着诗香</h3> <h3>元旦寄语</h3><h3>文/宗静</h3><h3><br></h3><h3>又是一个元旦</h3><h3>元旦，是结束亦是一个起点</h3><h3>漫步到了2019的岸边</h3><h3>关于2018年，得挑挑拣拣</h3><h3>美好的用来酿酒</h3><h3>幸福的埋在土里面</h3><h3>失望的用盐腌腌</h3><h3>忧伤的挂起来风干</h3><h3>烦恼的全部掩埋</h3><h3>喜悦在阳光下荡起秋千</h3><h3>希望插上了船帆</h3><h3>载上未了的心愿</h3><h3>欢欣、轻盈地走进2019年</h3> <h3>●迎元旦</h3><h3>文/包尘</h3><h3><br></h3><h3>过几天就是元旦</h3><h3>元旦不是完蛋</h3><h3>是新的一年开始</h3><h3>但元旦肯定会有人玩完</h3><h3>或许，对他们来说</h3><h3>这也是新的开始</h3><h3><br></h3> <h3>元旦寄语</h3><h3>文/周密</h3><h3><br></h3><h3>新的一年，新的开始</h3><h3>蜡烛燃烧了自己</h3><h3>照亮了盲点</h3><h3>树苗长成大树承托着</h3><h3>小鸟温暖的家</h3><h3>大海的激情与浪漫</h3><h3>是海鸥搏击翱翔的力量</h3><h3>让美好永存，从美好开始</h3><h3>让我们共享美好时光</h3> <h3><h3>元旦寄语</h3><h3>文/阿光</h3><h3>每年的元旦，人间总是寄以厚望</h3><h3>尽管寒冷的冬季远未结束</h3><h3>一些种子却早已播撒</h3><h3>当我们又一次从岁月的洼地</h3><h3>登上时光的山顶</h3><h3>这才发现，山上的风景依然很美</h3><h3>人间，又一道伤疤覆盖了旧岁</h3><h3>元旦，如一位悬壶济世的游医</h3><h3>行走于苍茫大地</h3><h3>远方的曙光正慢慢展开</h3><h3><br></h3></h3>