黄氏寻根

孝友无双

一.尋根溯源

(一)少皋曾孫台駘之後:台駘是少皋的曾孫，因治水有功，顓頊封他到山西汾水流域，國號黃。周初，為晉所滅，子孫以國為氏。

(二)伯益之後: 伯益為嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的賜封。後裔有封於黃國。

(三)陸終之後：一.陸終長子樊的長子南陸公，食采江夏，賜姓為黃。二.陸終次子惠連受封於黃國，以國為氏。

(四)仲衍之後：陸終長子樊被夏禹封於昆吾。昆吾君隱於夏末去其封地，居古岳州，生子高。商中宗子太戊時高為車正，號曰仲衍，伊尹嘉其賢，以孫女妻之，是為開姓始祖。至十三世石妣姬氏，周賜姓黃。

二.迁徙分布

黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后，黄姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今湖北境内），今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县一带）。

秦汉之时，黄姓已称盛于长江中游及以北河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁，使黄姓在南方的分布更广泛。与此同时，黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽（福建），成为后来入闽的"八大姓氏"之一。

魏晋至隋唐时期，经过不断迁徙和繁衍，黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。宋代有黄潜善，其九个儿子散处广东各地，以梅州居多，后发展成为广东大姓。

北宋末，金兵攻入开封，河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州著姓，支分漳浦、饶平、陆丰等地。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居台湾，后来又有不少人播迁至海外。黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。

唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。其中，为蛋民者，居于广州沙南；迁到广西黄洞者，叫黄洞蛮，大多为壮族；融入瑶族者，分布相当广泛，居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡，以广西居多,上海浦东的黄姓也很旺！

三、郡望堂號

江陵郡：西漢舊族，為黃尚之族所建，唐初已廢。

江夏郡：興於漢之世，為黃香之族所建，今為全球黃姓郡望。

會稽郡：興於東漢之世，為黃昌之後所建，唐初已廢。

零陵郡：興於三國吳之世，為黃蓋之族所建，唐初已廢。

巴東郡：興於三國蜀之世，為黃權之後所建，唐初已廢。

西　郡：興於三國魏之世，為酒泉黃衍之後所建，西魏時廢。

晉安郡(南安郡)：晉安郡興於西晉之世；南安郡興於唐之世，為黃元方之後所建，宋初已廢。

洛陽郡：興於南北朝東魏之世，為江夏分支，隋初已廢。

濮陽郡：興於唐之世，宋初已廢。

東陽郡：興於唐之世，為黃苾之後所建，宋初已廢。

松陽郡(縉雲郡)：興於唐之世，宋初已廢。

　　惠连公——讳定，名云，号南陆，生于黄帝历325年（公元前2283年）戊午岁，陆终次子。 相传帝尧末年，年年洪水泛滥成灾，百姓忧伤民不聊生，此时，尧帝举鲧统一指挥治水，惠连公兄弟6人与鲧同岁，年纪已达六十有一。鲧以其子禹、惠连之兄长大樊，负责治理下游海河及海河之上游卫河，命惠连负责治理汾洮、公纳赢、允之法，率胡、鸠及本族，将上游筑堤防，把下游之水引归大河，万众一心，群防群治，历经三年治水，功成。百姓安居乐业。因连治水有功，尧帝大悦，于黄帝历388年（公元前2220年）辛酉岁，惠连公64岁时，封参胡于惠连公建立“黄国”，从此以国为氏，国民姓“黄”，同时赐名惠连公名“云”。因此惠连公名云，即云公也。云公娶凤黄族柏氏女宁为妻，生三子，长子一嘉，名熊启；次子台，名熊牧；三子袁，名熊放。

　　战国至秦汉时期，黄姓已经大批播迁到湖北地区，逐渐形成江陵、江夏两个黄氏郡望，以此为基地向江南发展，“浮诸江南，以实海滨”，黄姓的足迹已经西达陕西和四川，东临东海，南入湖南和江西。东晋末，中原的林、黄、陈、郑四大姓率先进入了福建。

隋唐时期，黄姓主宗分流，有了新的向南发展的行动。一支由江夏向东南迁移，穿过江西，进入浙江，在金华地区形成了金华黄氏；另一支先由江夏北迁河南固始，再向南经安徽、江西，抵达福建邵武，形成邵武黄氏。由湖北迁到广西的黄姓与土著结合形成了今壮族、布依族、侗族等民族中的黄姓先民；一部分进入了越南，成为当地的大姓。黄姓进入台湾地区是在明末时期。

由于黄姓主力在秦汉时期已迁离了北方，所以受中国北方几次战乱的伤害较轻。黄姓在中国南方得到稳定长足的发展，尤其是宋、元、明时期，在赣浙闽粤四省繁衍最盛，最终形成了今天典型的南方大姓。

一、主要源流

1、源自嬴姓，以国名为氏。有三种说法：

①远祖可追溯到帝舜时代的东夷部落首领伯益。伯益因治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。其后裔中有黄氏者，约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄国被楚国所灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏。

②远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊。少昊金天氏后裔台骀，为水官之长，颛顼时受封于汾川。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中，黄国公族子孙以国为姓。

③远祖可追溯到远古掌火之官吴回（祝融）之子陆终。陆终后裔在周代时，被封于黄地，建立了黄国。黄国后来被楚国所灭，其后代子孙分散到了各地，他们以国名为氏，称黄姓。

2、源自官位，以官职称谓为氏。有两种说法：

①出自远古伏羲下属之官黄龙师。黄龙师，亦称黄龙、黄师、黄中官、龙师等，是伏羲设置的官名，为中官。黄龙师之后裔子孙，有以先祖官称为姓氏者，称黄龙氏，后简称为单姓黄氏、龙氏等。

②出自远古黄帝下属之官黄云。黄云，是黄帝设置的官名，为中官。黄云之后裔子孙，有以先祖官称为姓氏者，称黄云氏，后简称为单姓黄氏、云氏等。

3、源于改姓而来：

①其他汉姓改为黄姓：上古时候，黄、王同音，故有的王姓改为黄姓；还有其他原因改姓黄的：如陆姓、巫姓、吴姓、金姓改黄姓等。

②回族改黄姓：今回族黄氏，是少数蒲氏回族人为避元末“反色目”诛杀之祸而改为黄氏的。

③满族改黄姓：满族吴扎拉氏，发源于宁古塔（今黑龙江宁安），人数很多，后分衍有四支汉姓，即黄氏、紫氏、红氏、白氏。

二、得姓始祖

陆终，吴回之子。周代时，其后被封于黄地，建立了黄国。后被楚国所灭，后代以原国名为氏，并尊陆终为其得姓始祖。

三、迁徙传播

远古时期，在今内蒙古东部、燕山之南一带，为黄姓发源地之一，族人后跟随颛顼迁至中原地区。公元前648年，潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则内迁到楚国腹地，定居在湖北等地。

黄氏峭公简介

黄峭(871-953)，字峭山，又名岳，字仁静，号青岗，后裔尊称为峭公或峭山公，锡公的长子，远祖自河南光州固始入闽，生于唐懿宗咸通十二年辛卯（871）四月十五日戌时，卒于后周太祖广顺三年(953)癸丑十一月初十日巳时，享寿八十有二，卜葬鹳薮黄家林旧茔坐向。自幼沉宏，有智略，官至工部侍郎，娶上官氏、吴氏、郑氏三郡君，共生二十一子。以第一世昌意（黄帝之子，有熊氏子派）计算，黄峭为第一百一十七世。

南唐保大九年（公元951年），峭公年已八十，弃官归隐在家四十余年，目睹王朝更替频繁，回顾自已动乱中的一生，深感多寿则多忧，多男则多惧，要想延续嗣裔，后代繁昌，必须激励子孙上进，使其自立自强。于是召集姻亲安排家事，给二十一男儿晓以“燕雀怡堂而殆，鹳鹩巢林而安”之理，令三妻位下各留长子以奉侍晨昏，其余十八子不得恋此故土，远走他乡，信步由天，择地而居，随地命名，开创家业，立志四方。隨后，将所积蓄均分，各授家谱一册，还郑重地嘱咐了一番。兄弟吉日登程时，峭公还口占一诗以赠别：

信马登程往异方，任寻胜地立纲常。

年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。

惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。

此诗后裔尊为《遣子诗》或《认祖诗》又称处八句，官、吳、郑三夫人亦各吟诗一首赠别，后裔尊称为《嘱子诗》又称内八句。诗云：

十郎峭老有三妻，官吴郑娘七子齐。

创业兴家离祖地，归来报命省亲闱。

吾思日久难相会，宗叶分枝为汝题。

若有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。

这两首八句诗，前者叫做"外八句"，后者叫做"内八句"。峭山夫妇嘱咐诸子诵念此诗，牢记心中，以为他日子孙认祖相亲的凭证。规定以后黄氏子孙相逢，"凡能背诵此诗者，即是同宗亲派，请升堂入室，不得异视。倘有违吾命者，子孙不昌，福寿不长。汝等各宜牢记在心。

和　公，峭山长子，字维栋，名肇基。生於唐昭宗大顺二年（８９１年）辛亥正月十七日卯时，排行第一。官奉训大夫，居和平下城堡，后徙迁龙归为始祖，卒于天圣丁卯年十月初三日亥时，葬水口象形。夫人张氏生于乾祐年庚戍五月初十日已时，卒时间未考，葬南庄。生子一，震（大衍），继妣丁氏，生子四，文贵、文茂、文彬、文锦，广东阿婆，福建平和新修黄氏宗谱记载：再妣何氏、曹氏生子七；显达（恩贡生）志玄，宏基（刑部官），有恭、三友（县丞）、奇方、思明。

梅　公，峭山次子，字维相，生於唐昭宗景福二年（８９３年）癸丑八月初二日寅时，排行第二。居泰宁县梅口，后迁江西，妣汪氏，生于唐乾宁三年丙辰六月二十日辰时，生子五：念六、念七、念八、念九、念十。河婆、平和宗谱记载：后娶周氏、蔡氏，生子四：文六郎（应恒）、文七郎（明范）、文八郎（诚初）、文九郎。（后裔多居福建泉州）。

荀　公，峭山三子，字维桥，生於唐昭宗乾宁三年（８９６年）丙辰七月初三日丑时，排行第三，居泰宁县长兴上高堡上荀，宋兴国八年试六合成家赋赐进士第三十七名，官至大司徒。妣李氏生於光化三年庚申四月二十四日子时，生子三，庚一、庚二、庚三，河婆谱载：又娶吴氏，生子四，允帮（千一郎，官知府）、仁卿（千二郎，左府职）、兆达（千三郎，府学）、至琮（千四郎）。

盖　公，峭山四子，字维林，名祺，又名金标。生於唐昭宗天复二年（９０２年）壬戊六月二十七日亥时，排行第五，居邵武四十一都盖竹。后迁南丰府，又迁河南开封府祥府县，官江表虎臣挂印大将军，妣白氏，生卒未详，葬中村大屋背。继妣胡氏，葬白云庵印匣山。副妣熊氏与胡氏同葬。严氏，生于梁太祖乾化二年壬申正月二十八日子时，共生子九：立祖、建祖、承祖、受祖、益祖、宣祖（居中标）、仁祖、厚祖、德祖（居横坑），河婆谱记述：再妣张氏生子：凤林、祥林。

楚　公，峭山五子，字维松，生於后梁太祖开平三年（９０９年）己已十一月初一日午时，排行第八，居建宁县楚溪上堡上黄坊，迁陈留县，又迁湖广沙府善花县。妣韩氏，生于开平二年戊辰十二月二十七日子时，生四子：丙一，名惟庆；丙二，名元标，官知县；丙三，名怀玉；丙四，名起顺。河婆谱记述：再娶方氏、李氏、郑氏，生子未祥。

龟　公，峭山六子，字维材，生於后梁太祖，末帝乾化三年（９１３年）癸酉九月十五日卯时，排行第十一，居将乐县上龟洋，妣郑氏，生于贞明二年丙子八月十九日辰时，生子二，长兰、庚一，河婆谱载：继妣邹氏、秦氏，生子三：崇芳、熙重、有俞。

洋　公，峭山七子，字维坊，生於后梁太祖贞明二年（９１６年）丙子七月十七日午时，排行第十三，居沙溪黄洋严前。妣刘氏，生于贞明五年己卯三月二十六日已时，共生子三，千一（昭）、千四（其盛）、千六（庭轩）。河婆谱载：继娶唐氏、倪氏、卓氏，生子：千二（与）、千三（敏）、千五（肇明）。

政　公，峭山八子，字维柱，名有恒，生于后梁太祖乾化元年（９１１年）辛未二月二十九日辰时，排行第九，居禾坪竹粟下，宋太平兴国八年试六合成家赋赐进士第一百七十一名，官司空。妣张氏，生于贞明四年戊寅六月初一日亥时，卒於宋雍熙四年，与夫同葬大鼠岗枫树下，妣张氏，生子一：何泰，何泰生三子：宵、丰、和贵。河婆谱载：继娶邹氏、罗氏、余氏、范氏，共生廿子，系岳、尚训、名世、朝元、中鼎、建璋、玄修、作霖、应乔（武举）、思敬（河南御史）、云波、承宗、子陵（知县）、鹏化、匡福（湖广布政司）、植梧、献明、明藻、清元、孕先（恩贡）。

化　公，峭山九子，字维杭，生於后梁末帝乾化三年（９１３年）癸酉正月十一日午时，排行第十，居汀州宁化县石壁村，官至广州刺史，卒于宋太宗淳化二年（９９１年）辛卯二月十六日未时，妣尤氏，生于贞明元年乙亥三月初三日丑时，生三子，万四郎（字迪，名潜盛、讳道），万五郎，名祐华，万六郎（名逵，字孝杰），闽粤两省化公传派极盛。

衢　公，峭山十子，字维梓，生於后梁末帝贞明元年（９１５年）乙亥三月廿一日卯时，排行第十二，居泰宁县永兴上下衢，妣汪氏，生于贞明六年庚辰四月十六日子时，生子七，长十一、次廿一、三卅一，四秉著，五师魁，六明熙，七朝凯。

卢　公，峭山十一子，官维枢，名伟绩，生於后梁末帝贞明五年（９１９年）已卯七月初九日子时，排行十五，居泰宁卢田安吉坊。妣上官氏，生于龙德二年壬午九月十九日酉时，继妣宁氏，生于后唐庄宗同光元年癸未五月初六日卯时，生子六：宣卿（十七郎）、正卿（十八郎）、祥卿（十九郎）、廷卿（二十郎），道卿名道），世卿（名世）。

福　公，峭山十二子，字维柯，生於后梁末帝龙德元年（９２１年）辛已八月十五午时，排行十六，居福州闽清县细村。妣万氏，生于后唐庄宗同光三年（９２５年）乙酉九月三十日寅时，生子七：庆五、次六、三七、圣道、如皋、文卿。

林　公，峭山十三子，字维枝，生於后唐庄宗同光元年（９２３年）癸末二月初二酉时，排行第十八，居泰宁县梅林堡高公桥，后迁朱口，妣朱氏，生于后唐明宗天成二年丁亥八月初九日卯时，生子三，成生、见生、广生。河婆谱记载：继妣曾氏、肖氏，生子三：广行、廷彩、应蛟。

塘　公，峭山十四子，字维祯，名旭升，生於后唐庄宗同光三年（９２５年）乙酉十月二十八日丑时，排行第十九。居建宁县开山堡石塘，官至灵武参军。夫人郑氏，生于后唐明宗长兴三年壬辰七月初七日子时，生五子，戊一、辛一、壬一、大一、小一，河婆谱记载：继妣谢氏、胡氏，生子三：万一（汝厚）、万二（定省）、万三（复福）。

发　公，峭山十五子，字维梁，号发祥，生於唐昭宗光化三年（９００年）庚申四月三十日申时，排行第四，居禾坪坎头，官湖南县尉，妣上官氏，生于天礻右 二年乙丑九月初二日亥时，夫妇合葬小鼠岗。生子二：恂、茂。河婆谱载：继妣何氏、朱氏，生子四：征吉（官任镇抚）、景观（武举）、用常、善藏。

潭　公，峭山十六子，字维权，生於唐昭宗天复三年（９０３年）癸亥九月二十三日卯时，排行六。居将乐县黄潭乡潭头，后迁江西吉安府永水县。官兵部尚书，夫人韩氏，生于后梁太祖开平四年庚午二月初二日子时，生四子：佑、倬、叔、俊。河婆谱载：继妣刘氏、张氏，生子四：雅宁、师训、如王、圣烈。

城　公，峭山十七子，字维桃，名巨川，号十七郎，生於后梁太祖开平元年（９０７年）丁卯四月初一日己时，排行七，居新城石塘，江西赣州府瑞金县石城堡，后迁平溪，再迁黎川三都圩，官中书舍人，卒於宋太宗太平兴国四年（９７９年）已卯月，葬三都，妣朱氏，生於后梁太祖乾化元年（９１１年）辛末正月初三卯时，生子五，长朝桂、次念祖、三绍祖、四兴祖、五敏祖。河婆谱载：继妣张氏、涂氏，共生六子：克祖、绍祖、朝桂、念祖、兴祖、敏祖（后裔有分居江西南丰、宁都县）。三位妣氏均葬三都圩金斗窠。

延　公，峭山十八子，字维根，生於后梁末帝贞明四年（９１８年）戊寅九月十一日戍时，排行十四，居延平津口。妣王氏，生於后唐庄宗元年（９２３年）癸末十二月二十九日亥时，生子四：玉汝、玉标、三鲲公、四蛟公，河婆谱载：继妣陈氏，生子四，青宵、东瑜、城荫、金祥。

允　公，峭山十九子，字维柏，生於后梁末帝龙德二年（９２２年）壬午十月二十七日戍时，排行十七，居建宁县允盛堡毛坊。妣龚氏，生於后唐明宗长兴二年辛卯九月初九日卯时，生子三：长元凤（元四）、次汝定、三汝安。河婆谱载：继妣吴氏，生子五，元勋衮全、德辉、安雅、宾兴。

井　公，峭山二十子，讳国臣，字维杨，又字君宠，号子城。生於后唐明宗天成三年（９２８年）戊子四月二十四日辰时，排行二十，居江西南丰龙井乡双井头（现今付坊乡）。宋太宗太平兴国二年，官朝烈大夫，太平兴国四年擢刑部尚书，钦赐铁简上赞云："命世奇才，山头重望，忠贤烈日，威飞秋霸。"夫人李氏，生於后唐明宗长兴三年壬辰七月初七日申时，生子五：大成、大全、大同、大忠、大用。河婆谱载：副妣载氏、朱氏、丁氏，生子八：历尧、万舜、贲毓、职权、成刚、奎聚、成廉、成恕。公妣墓葬南丰龙井乡双井头石门后弯（南丰董家店朱家坊石门后山峦上）。

层　公，峭山二十一子，字维杉，生於后唐明宗长兴元年（９３０年）庚寅十一月十八日酉时，排行二十一，居延平黄层口，妣魏氏，生于后唐明宗长兴四年巳十一月十九日申时，生子二，裕功（十五郎）、裕万（十六郎）。河婆谱载：继妣陈氏、倪氏，生子七：士远、达智、达仁、达勇、祖吉、士珊、宪矩。

        黄姓，当今中国的第七大姓，一个人口约三千万（含少数民族黄姓）、以“孝”闻名的独特姓氏，却来源神秘。 中华第一孝子黄香开创孝悌家风。

       相传，在七千多年之前，黄姓族人便活跃在中华大地，在五千多年之前，他们便有了一个美丽的图腾——黄鹂鸟。他们因为信仰黄色而称自己为黄族。从内蒙古东部、辽河上游到山东东南、江苏北部，他们逐渐融入东夷，图腾演化为凤凰，他们又融入了华夏，奠定中华民族的基础，成为龙的传人。虽然没有确凿的史料证实，黄姓先民的故事却在黄姓族人中口口相传，延续至今。 

       黄姓的血缘始祖——伯益出现之后，黄姓正式进入史册。这位传说中的“百虫”将军，后人供奉的“土地爷”，因为其子孙建立了黄国而被黄姓族人尊为血缘始祖。于四千年前在今河南潢川建立的黄国，正是黄姓有史可查的开始。 

       一千四百年后，公元前648年，黄国灭亡。国破家亡，黄国人民将这一年永远地记在了心间。不久，他们如曾经的图腾——凤凰，涅磐再生，以国为氏，黄姓由此诞生。 

        在立姓之初的三百多年间，黄姓族人默默无闻。直到战国时期，春申君黄歇权倾楚国，黄姓声名四起。然而，黄歇在为黄姓留下众多支脉之时，却不幸遇害。黄歇的遭遇令人扼腕，他对楚国的忠义为世人赞颂。 

       或许是逃避迫害，或许是在为家族的崛起积蓄力量，直到近三百年后的东汉时期，黄姓家族才在江夏再现辉煌。

        黄香 (约68年-122年)，字文强(一作文疆)，江夏安陆(今湖北云梦) 人。东汉时期官员，中华第一孝子，史称“天下无双，江夏黄香 ”，著有《九宫赋》、《天子冠颂》、《责髯奴辞》等流芳千古。

       黄香在为自己争得一份施展抱负的机会的同时，也为黄姓的发展立下了基础。黄香之后，江夏黄姓时有才俊显达于世。

       黄香的儿子黄琼一生三起三落，为家族尽力，为国尽忠。黄香的孙子黄琬更是为挽东汉这座将倾的大厦，付出了宝贵的生命。 

       黄香、黄琼和黄琬子孙众多，分迁各地，形成了后世“天下黄姓出江夏”的说法。 

        东汉时期，黄香之孙黄守亮便迁居河南，发展成为南阳黄氏。

三国时期，黄琬之子黄权迁居四川，发展成为巴西黄氏。

        西晋末年，黄元方开基福建，发展成为晋安黄氏。

        东晋时期，黄香九世孙迁居江南，其家族发展成为庞大的新安——金华黄氏。

        隋唐时期，大批黄姓族人由河南固始迁居福建，形成禾坪、青山等众多江夏分支。

       北宋时期，福建禾坪、紫云等支派南迁广东，形成潮汕支派。福建、广东等地的黄姓族人又远涉重洋，到达宝岛台湾和东南亚各国，使黄姓的分布更为广泛。 

        江夏黄姓子孙形成了今天黄姓的主干。据不完全统计，今天全球约有百分之八十的黄姓族人源出江夏。 

        在大规模迁居江南、东南之后，黄姓的起源地河南，曾经的肇兴地湖北沉寂下来。在安徽、江苏、江西、浙江、上海等江南地区和福建、广东等东南地区，黄姓族人落地生根，使黄姓家族再现辉煌。

       自宋至清，黄姓家族的杰出代表黄庭坚、黄道婆、黄公望、黄宗羲、黄慎、黄遵宪、黄飞鸿、黄楚九等无一例外全部出自中国南方的黄氏家族。 

       黄香之后，北宋诗书双绝的大才子黄庭坚成为又一位名列二十四孝的黄姓族人。这更为黄姓家族烙上了深深的“孝”印。

       自古至今的黄姓名人，无不表现出这一显著的家族特征。传说中，冲天大将军黄巢杀人如麻，然而，他却留下一个“遇黄不杀”的传说，对于黄姓族人秋毫无犯，不少村子甚至因此改为“黄”姓而求得平安。明末三大思想家之一的黄宗羲为父报仇，亲手锥击阉党。名列扬州八怪的黄慎，因为母亲不习惯扬州的水土而毅然携母回乡养老。 唐朝最有名的黄姓孝子是黄芮。他割自己的肉为继母做药的故事为黄姓的传统孝道。

　　黄宗羲：明清杰出思想家、史学家。所著《明儒学案》、《宋元学案》为中国历史上系统的哲学思想专著，开辟了清代史学研究的风气，是明末清初三大思想家之一。

　　黄　慎：清代画家。善画人物，兼工花鸟、山水。为"扬州八怪"之一。

　　黄庭坚：北宋文学家。其诗与苏轼并称"苏黄"，开创了江西诗派。也是宋代四大书法家之一。

　　黄　盖：三国时吴国将领。与周喻用苦肉计，诱曹操受降，用火破曹。

　　黄道婆：元初女纺织家。在海南岛居住了三十多年，学习了黎族民间的纺织技术并加以改进和发明，晚年反归故里，传授纺织技术。

　　黄石公：秦朝末人，熟知兵法，曾于下邳圯（桥）上赠张良《太公兵法》。

　　黄　歇：战国时楚相，因有功，被封为春伸侯，为战国时著名的四公子之一。

关于“黄浦江”的名称索源

        很久以前，上海曾是一片荒凉的沼泽地，其中央蜿蜒流淌着一条浅河。雨水多了，就泛滥成灾；雨水少了，又河底朝天。人们深受其害，咒之为“断头河”。

        战国时期楚令尹黄歇来到“断头河”河畔，不辞辛劳地弄清其来龙去脉，带领百姓疏浚治理，使之向北直接入长江口，一泻而入东海，从此大江两岸，不怕旱涝，安居乐业。

       人们为了感激和纪念黄歇的恩德，便将这条大江称作黄歇江，简称黄浦。后来黄歇被封为春申君，便又名春申江。

        清代始又改称黄浦江，沿用至今。