西游趣谈

heavenlai

　　《西游记》是一部老少咸宜的书，我们的童年时光，不少都是沉浸在西游美妙的幻想世界当中。还记的那个火热的暑假的下午，我和小伙伴们拎起简单的道具，在公园里扮演起西游故事的开心；还记得那个捧书喜读的夜晚，不时的捧腹大笑让家人投来异样的目光；还记得那个快要迟到的早上幻想跟斗云的呼唤……西游的“趣”妙不可言！

西游总结会 热烈的讨论 西游的人物之“趣”

                      西游趣谈——之孙悟空篇

                               70543 许之涵

        那双冷峻嫉恶的双眼，仿佛能看透世间所有被迷雾掩盖的假象；那顽劣不羁的性格，似乎透露出一种特殊的清高自傲、自命不凡。那神通广大的本领，好像天生就是一种除暴安良的使命……

孙悟空这个色彩丰富的传奇人物，只要那金箍棒凌风横扫，王者的霸气与荣耀就能将人震慑不已。可是，在孙悟空刚从石缝里蹦出来时，那样一个有趣的形象真让人忍俊不禁…….

       “内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方……”孙悟空从石缝中蹦出后，就像一个对任何事物都充满好奇的皮孩子，在大自然中追逐，在山中学习本领，感受生命独特的意义。我还记得当他出来想要拜师求学时，在一家面馆吃面，孙悟空不知道如何使用筷子，便笨拙的挑起根面，却发现这根面特别长，一直往高了举，想要把这根面完全地夹起来吃掉，可发现一直都举不到尽头，竟然搬来了凳子并站到上面，可最后，那根面还是“啪”的一声——断了。孙悟空懊恼不已，周围的人都大笑着，一个泼猴的的调皮和灵活形象活灵活现地出现在我眼前，孙悟空的“趣”真是让人忍俊不禁，又让人开怀大笑。

        或许，这不仅仅是孙悟空的人物性格：从活泼又顽劣不羁到忠心耿耿地护送唐僧去西天取经，也是西游中一种独特的艺术特色，就是因为孙悟空的存在，所以不只是神魔之间那一次又一次的乱斗，也不只是西天取经这样一个漫长的故事，那也意味着一种人生……无论是谁，总有一个成长的过程，也许还未发芽秘密就已暗藏心底，那，就让我们放下心中的浮躁，回归心灵的本质，向阳生长，绽放生命之花。

                          西游趣谈 705江永棋

     泱泱大国五千载，中国的古典四大名着家喻户晓。而四大名着中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。 

    《西游记》的作者吴承恩把每一个个角色都描绘得栩栩如生，活灵活现。受广大读者的喜爱，我也是如此。 

     要说《西游记》，当然，所有人都会想到他，他乃是东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，是五百年前大闹天宫的齐天大圣——孙悟空。《西游记》中的这位角色我们再熟悉不过了，他虽顽皮暴躁，但他不畏强权。这也许是很多读者读完《西游记》后，孙悟空留给自己的印象，但对于我来说，他，是个既坚定，又幽默的“猴头”。 

     怎地幽默法呢？下面我给大家揭示一下： 

     在车迟国的时候，孙悟空跟虎力大仙比求雨。等到唐僧求雨的时候，孙悟空就约定信号让雷动电母打雷下雨。 

     原文中这样说到：雷公奋怒，电母生嗔。雷公奋怒，倒骑火兽下天关，电母生嗔，乱掣金蛇离斗府。唿喇喇施霹雳，震碎了铁叉山;淅沥沥闪红绡，飞出了东洋海。呼呼隐隐滚车声，烨烨煌煌飘稻米。 

     这个时候孙悟空大喊了一声：“老邓!仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众!”这句话可真逗人，在这种情况下还想到惩罚贪官污吏。孙悟空口中的老邓就是雷公邓天君，他掌管雷电，名字叫做邓化。另外再说一点，孙悟空这句“老邓”喊得格外接地气，其实在西游记中，孙悟空是唯一一个把所有人、神、佛都平等化的人。充分地体现了孙悟空的幽默风趣。 

     除此之外，还有其他许许多多的片段都彰显出他的幽默风趣，使得《西游记》有更加多的情感元素，这一点也是我喜欢这本名著的原因之一。  西游的情节之“趣”

                                 西游趣谈 

                              705   彭韵璇

        我很少看古代小说，偶尔看过，后来总是发现不是自己不喜欢看，而是因为我没有发现它的趣点。我们总是坐在彩色的电视前面笑，但是却忘了自己塞满书柜的书——古代趣书。

        《西游记》可以说是古代趣书的代表，其中孙悟空逃出紫金红葫芦就很有趣：“二魔拿入里面道:‘哥哥，拿来了。’老魔道:‘拿了谁?’二魔道:‘者行孙，是我装在葫芦里也。’老魔欢喜道:‘贤弟，请坐。不要动，只等摇得响再揭帖儿。’行者听得道:‘我这般一个身子，怎么便摇得响?只除化成稀汁，才摇得响是。等我撒泡溺罢，他若摇得响时，一定揭帖起盖，我乘空走他娘罢!’又思道，‘不好，不好!溺虽可响，只是污了这直裰。等他摇时，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开，老孙再走罢。’大圣作了准备，那怪贪酒不摇。大圣作个法，意思只是哄他来摇，忽然叫道:‘天呀，孤拐都化了!’那魔也不摇。大圣又叫道:‘娘啊，连腰截骨都化了!’老魔道：‘化至腰时，都化尽矣，揭起帖儿看看。’那大圣闻言，就拔了一根毫毛，叫‘变!’变作个半截的身子，在葫芦底上，真身却变做个蟭蟟虫儿，钉在那葫芦口边。只见那二魔揭起帖子看时，大圣早已飞出，打个滚，又变做个倚海龙。”

        孙悟空在紫金红葫芦里“作妖”，积些唾沫，呼来喊去地想让魔王觉得孙他的身体已经化尽了，然后趁魔王“揭盖”时，他就成功逃脱了。我觉得这一段幽默得像在演相声一样，幽默风趣地体现了孙悟空的聪明。这一段就像帮无味的菜调味、向即将干枯的植株中浇水、为黑白的图片上色……为我原本印象中的古代小说正名！

                                    西游趣谈

                                            70522   仇芷昕 

        小时候看的第一部名著就是《西游记》，刚开始是看了六小龄童老师演的以后,觉得很好看,才去看吴承恩所写的原著，没想到从此和西游记结下了不解之缘。 

        现在长大了，有时间的时候也会去回顾一下，越看越有意思，每看一回都有不同的收获，也更加了解各位天仙和神佛，也更加钦佩吴承恩。最近一次看《西游记》的时候，发现原著中唐僧师徒或唐僧师徒和妖怪之间有很多有趣的对话,看的时候总会忍不住哈哈大笑起来。

        其中有个片段我记忆最深刻。

        在唐僧被豹子精抓走以后,孙悟空通过变化潜到了豹子精的山洞里面,看到被绳子绑着的唐僧以后,唐僧和孙悟空之间就发生了这样的对话:

        长老道：“徒弟,快来解开绳子,绑坏我了。”

        行者道：“师父不要忙，等我打杀妖精，再来解你。”

        急抽身跑至中堂。正举棍要打，又停下手道：“不好，等我解了师父再来打。”

        复至园中，又思量道：“等打了再来救。”

        行者如此两次三番，却才跳跳着到园里。长老建立，悲中作喜道：“猴儿，想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也。”

        看到这里，捧着《西游记》的我情不自禁地哈哈大笑，孙悟空来来回回跑来跑去，这种画面真是太好笑了。

        《西游记》真是一本非常棒的名著，它自始至终是以一种很轻松的方式传达给读者。像这样搞笑有趣的情节还有很多，越看越开心。《西游记》不愧是我国的名著，不仅让我越读越有趣，也让我越来越来敬佩作者吴承恩了。 西游那些有趣的问题

                          西游趣谈

    713 陈逸朗 1号

     《西游记》为明代小说家吴承恩所著，作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。这部书的取材源自于《大唐西域记》和民间的古传说，历史可谓是悠远。

     《西游记》这本书啊，它只能用一句精炼的话语来形容，那就是“趣中带幻，幻中带趣”，用这句话来形容简直贴切至极了！

        第一个趣点在于唐僧他每次被妖怪抓走后，唐僧啰啰嗦嗦地宣扬佛教，打算度化众生，妖怪竟然不会嫌弃他，难道妖怪不嫌吵，不嫌烦的吗？我怕哪怕是人，听上几分钟，脑子都大了吧？何况那还是妖怪。要是我直接把唐僧嘴给堵上，用麻包袋套上，多棒啊！

        第二个趣点在于唐僧路过的所有路过的国家人物，包括那些恐怖的妖精，都讲汉语。什么？难道汉语通用于全球？唐僧取经，走了那么远的路程，不需要用到翻译，大家都讲一种语言，这也未免太不符合逻辑了吧？人语和妖语难道全都是汉语。虽然书上没写他们用什么语言沟通，但是沟通上毫无难度，我想应该也是汉语了吧！

        第三个趣点在于无论遇到什么妖怪，几乎都是想把唐僧抓走。抓走唐僧后，几乎都是孙悟空的戏了，其他的也就只能当个“吃瓜群众”坐等唐僧被救出来。孙悟空能打得过的那问题不大，打不过去搬救兵不用时间吗？我怕救兵来了唐僧都被吃的连渣都不剩了吧？而且每次来的救兵几乎都是，菩提老祖，观音菩萨，或者妖怪的上级就完了！

        第四个趣点就在于猪八戒真不吃肉？其他不吃肉我勉强还能相信，但他不吃肉我还真不信！要是他不吃肉，经历了这么多天，怎么不见他瘦下来呢？我信你个鬼，糟老头子坏得很哦！

        当然这部书还有很多趣点等着你去挖掘。《西游记》，伴随很多中国人的童年和一生，《西游记》，它不仅能学习很多东西，还能让人感到许多的快乐，这确实是一部神来之作。

西游趣谈

                                      ——话说西游的“bug” 王雪颖

    《西游记》是我国四大名著之一，司马昭之心--路人皆知。但是，它还是存在很多很多“bug”。

     我对这本书有一个很大的问题，也是许多人想知道的：唐僧他们一路走来，到底……洗了几次澡？话说他们踏上了西天取经之路，路途遥远，会隔三差五路过几个国家，打打怪什么的。但是，从没有写过他们是如何洗漱的。难道这一路走来，都是浑身脏兮兮的吗？

      9班有一位同学，用一个等式概括了这本书的一切：57+24＝81。57是唐僧四人自己打败妖怪的次数，而24就是要请大神来打败妖怪的次数。那么就有了疑问，为什么孙悟空大闹天宫的时候众神都拿他没办法，为什么到后面孙悟空要去找当初打不过他的人求助呢？是不是孙悟空越来越弱了呢？

     我总结出了两个原因：

   1.世间万物相生相克，可能只有那个大神才能收复这个妖怪，也只有那个妖怪才能清楚齐天大圣的弱处。

    2.其实唐僧八戒沙僧有时对孙悟空也是一种累赘，他们有时会拖住孙悟空前进的脚步，但是孙悟空也只能停下来保护他们。

      《西游记》真的是一本十分有趣的书，他并不是无趣的。但也是有许多的“bug”等我们去发现。

西游趣谈

70532 梁芷菁

       从古至今，四大名著作为古典小说的代表，影响着代代后人。其中最广为流传，要数明代吴承恩的《西游记》了。品完此书。心里久久不能平静。它讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马保护唐三藏西天取经的故事，最后取回真经，修成正果的事。

       读完此书，我有一个有趣的想法——西游记的目录和情节里有很多关于五行，五行会不会跟师徒有关呢？如果是的话，我认为孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧、白龙马分别是五行中的金、木、土、火、水。

       西游记中，唐僧代表的是火，他是整个团队的核心人物。他是一个心慈手软、乐于助人的圣僧，他那火一般的慈善、悲悯之心，救助了无数个平民百姓，普度众生。孙悟空的武器是金箍棒，代表的是金。五百年前，孙悟空被压在五行山下，是唐僧解救了他，再塑悟空的生命。在取经的道路上，只要悟空调皮，唐僧就马上念紧箍咒，令悟空头疼。这都是因为火能化金，唐僧能降悟空。在西游记的目录中，猪八戒被称为木母，且第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》中的金、木分别指孙悟空和猪八戒变成童男童女去捉拿妖怪。除此之外，第八十九回《黄狮精虚设钉钯宴，金木土计闹豹头山》中的金、木、土也是同样的规律，分别指孙悟空、猪八戒和沙僧去豹头山取回自己的兵器。因此，猪八戒代表的是木，沙僧代表的是土。白龙马原是东海龙宫三太子，熟悉水性又常年居住在海里，所以他代表的是水。

       这一现象十分有趣。我们的名字是根据自己五行缺其一取的，带来了美好的寓意。而西游记中的五行组成一个团队，缺一不可。

 

西游趣谈

713班  梁正贤  31号

        话说唐僧师徒一路西行，历经九九八十一难，终于取得真经。打妖的过程固然精彩，但是看着看着，我的关注点不由自主地跑到了另一件事情上，画风逐渐跑偏。凭着我大天朝人对于美食的敏感本能，隔着一张薄薄的纸，对面八珍玉食的香气扑鼻而来。

        美猴王要到三星洞中拜师学艺，众猴越岭登山，广寻果品为猴王送行：“金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解醒。得桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆; 脆李杨梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫饮羹。”

        光是看着都让人忍不住垂涎三尺，脑海中浮现出这样一幅画面：左手轻轻拿起一颗鲜红的樱桃，咬一口汁水四溅；右手捧着一个熟透的梅子，尝一下唇齿留香。桌子上，火红的荔枝、酸甜的枇杷、清甜的西瓜、香甜的柿子，还有各种瓜果铺了满桌。就连微风吹来轻抚脸颊，都带着一丝甜甜的味道，整个人像浸在蜜里似的。

        孙悟空刚上天做官没多久，便赶上了王母娘娘举办的蟠桃会：“琼香缭绕,瑞霭缤纷,瑶台铺彩结,宝阁散氤氲。凤翥鸾腾形缥缈,金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞扆,八宝紫霓墩。五彩描金桌,千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。”

        龙肝、凤髓、熊掌和猩唇，以及珍馐百味、异果佳肴。这可能就是人们向往的天宫吧！在云雾缭绕的仙境中，品琼浆、尝百果，望着美轮美奂的宫殿，欣赏身边精致的器皿，让人不禁叹到：“真是妙哉！”

除了妖怪和神仙的佳肴之外，书中的人间风味也有一种令人食指大动的冲动。樵夫一家为了报答唐僧而做了一顿饭：“嫩焯黄花菜，酸蜱白鼓丁。浮蔷马齿苋，江荠雁肠英。燕子不来香且嫩，芽儿拳小脆还青。烂煮马蓝头，白熝狗脚迹。猫耳朵，野落荜，灰条熟烂能中吃；剪刀股，牛塘利，倒灌窝螺操帚荠。碎米荠，莴菜荠，几品青香又滑腻。油炒乌英花，菱科甚可夸；蒲根菜并茭儿菜，四般近水实清华。看麦娘，娇且佳；破破纳，不穿他；苦麻台下藩篱架。雀儿绵单，猢狲脚迹；油灼灼煎来好吃。斜蒿青蒿抱娘蒿，灯娥儿飞上板荞荞。羊耳秃，枸杞头，加上乌蓝不用油。几般野菜一濩饭，樵子虔心为谢酬。”

        相比起高端大气上档次的皇家御宴，这顿饭清淡不少，但里面饱含着浓浓的情义。没有水果，都是野菜，但读到这一段的时候，我却觉得这顿饭无比丰盛美味。用简单的调味料烹饪出简单的菜肴，美味的秘诀可能就在用心吧。

       从妖怪的佳肴到神仙的盛宴，再到人间的家常菜，看似千差万别，其实都是对别人心意的体现。我们在饭菜中表达真情，在举杯中沟通思想，在欢庆后相互扶持。一顿饭，不仅仅为身体补充能量，更为精神补充养分。

 西游趣谈 70501蔡天蔚

如果把虚幻小说进行排名，《西游记》作冠军当之无愧。看看现在，人类要做的许多事情都已被机器所取代。唯一不可替代的，是人的想象力和思考力。我不得不佩服几百年前作者吴承恩过人的想象力与他书中独特的人物形象。书中写人写妖写佛写仙还写神通，很难想到如此出类拔萃的作品灵感源于何处——书中的一切都那么活灵活现、惟妙惟肖，使读者纷纷被“西游”的内容所感染。捧起此书，正读得津津有味时。忽然，我似乎想到了什么……

不管是什么游记，衣食住行绝对少不了。西游记里的“衣食住行”可谓是别具一格。先来看看“行”。唐僧四众西行十万八千里为取经。十万八千里对孙悟空来说是一个筋斗的路，那其他人呢？都是怎么做到的？奇迹啊，十万八千里，要走完如此遥远的路程，身心都得多强大啊!我又想：不对呀，这是走路，又不是跑步，好像也不是想象中那么困难。于是，我打算给自己一个考验：徒步爬山六公里。想着把爬完的辛苦程度翻倍，就能达到四众西行的困难程度了。尴尬的是，从山路回到平地的那一刻，我倒在了地上。我屈服了！如此遥远的路程，或许只有像唐僧四众那样的“神人”才能成功了！看来成难事不仅要有心，还得“心有力且足”啊！

“住”很明显了，风餐露宿，就地取材饱肚。唐僧乃“苦行僧”也真是名副其实啊。

“食”的方面，不得不说，发现《西游记》里“食物未变”的那位小学生是真的厉害，广大读者或许都未曾发现的漏洞，被她发现了。不论古今，如果要远行，能做到食物一致确实比较困难。当然，一切皆有可能。说不定作者老家的食材通过丝绸之路远远传了出去呢!

衣服是我们形影不离的“伴侣”，而这位“伴侣”也会时常更换。奇了！唐僧四众好像西行路上都没怎么换衣服呢。这怎么行！猪八戒不换倒是问题不大，猪不怕脏嘛。沙僧呢，看他平时文质彬彬，衣服或许不怎么脏。而孙悟空就难说了，要是西游记把味觉描写升级，出现“孙悟空身上臭气熏天”的描写也难说。而唐僧，多次遇难，擒走他的总是妖怪，身上难免会有“妖气”，身上不干净难免会受人排斥，可事实不是这样啊。或许僧人身上有特殊香味呢……

《西游记》里的“衣食住行”还真是蛮独特的呢！

 

 

西游趣谈 705彭榆淇

        一提到西游记这个词，我们都会不约而同地说：这本书无非讲的就是杀妖除魔，然后最终去到西天取回了真经。假如真是这样的话，那《西游记》是真的太无趣了。但是细读西游后，发现还是有许多“趣”的。

        看了这么久的《西游记》，才发现，原来师徒四人的地位还是很分明的。在三打白骨精的故事中，白骨夫人第一次假冒女子给悟空打跑了，唐僧为此有些生气；第二次假冒老婆婆又给悟空打跑了，唐僧气急败环，把悟空赶走了——但悟空却无力反驳，因为唐僧有祖传秘方的“独家秘籍”念给悟空听。显然，悟空降低了一个档次。当白骨夫人第三次假冒一个老头时，没有了悟空的火眼金睛后，唐僧便给诱去了，得知悟空是正确的，向他道了歉又一起上路了……可想而知，唐僧与悟空的地位是显而易见的。

        我们再来看看红孩儿。在观音菩萨眼里，红孩儿是最神通广大的妖魔：不仅差点把孙行者给挂了，而且连观音菩萨也不怕，他大胆变成菩萨去骗猪八戒，就算真的观音菩萨来了，他还敢朝观音菩萨刺几枪。要不是如来给观音菩萨的金箍咒，真不晓得观音菩萨还能不能降服红孩儿。

        再来看红孩儿的势力范围：“此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。这山上只有一个妖精，弄的我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，那魔王神通广大，常常把我们山神土地拿了去……”可见，红孩儿管辖的地盘是相当之大。

        没看过《西游记》的人都会说红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，但按照惯例，无论是性格还是长相都略像自己的父亲，而红孩儿这般俊相，哪像牛魔王？幸运的是，书上证实这点——红孩儿是太上老君和铁扇公主的儿子。正是因为红孩儿是太上老君的儿子，才敢把天庭的干部们当佣人使唤。这样的剧情似乎有些似曾相识啊？

趣谈西游

——唐僧之“命大”非人哉 

713严嘉怡

        距读完西游已一月有余，书中的情节倒也是生动有趣、惊险刺激，让人大呼过瘾。可是，我还是想无奈地说一声----唐僧之“命大”非人哉。

        从双又岭一路到天竺国，无数个妖魔鬼怪，无数个陷阱危机，每在关键时刻总有一个或几个“英雄”‘挺身而出’’救唐三藏于水火之中。又有三个徒弟、一匹龙马以及无数个神仙轮流值日，简直就是个“瞅啥？找打是吗？”之偶像天团，引的无数取经僧人羡慕、妒忌、恨。

        就算是没读过原本，我们都知道三藏能够成功地踏上取经之路并成功取得真经是因佛祖指示、观音点化，也得益于他的聪慧与对佛、禅的感悟深于旁人，但细细读下去，感觉这危难重重取经之路是三藏出生之际便已定下，他能够在千万人中被选中，不是幸运还能是什么呢。

        而一路上，距统计唐三藏被抓n次，被救n次，得到称誉n+y次，被n+x个大神救过，简直前无古人后无来者。都曾n次怀疑过，这三藏在天庭的地位应该数一数二的吧。

         引用同学的一句话“投胎真是个技术活”！

        最后不得不感慨一句，西游记里三藏所经的九九八十一难，其实就是佛祖所安排的一场戏，而像是吴承恩老师手中所摆弄的提线木偶，想如何便如何，不是我的褒贬，每当我将自己代入到唐僧之中，我的心中徐了坚定不移的志向外，总会升起一股悲凉感，每当我的“戏”演完后，便是会撇在一边无人问津。

趣读西游 713潘子枫 

        西游记的最主要内容便是西天取经，尽管西天取经的主管负责人是唐玄装，但在这部名著中给读者留下深刻印象的一定是孙悟空。孙悟空作为众多神奇宝贝中被选中的一个，当然有其独有的素质。下面我们就来看看大闹天宫前的孙悟空即——美猴王到底拥有怎样的基本素质。

         “石头缝里蹦出来的”，这句话想必我们都听说的。往往你做错了事，别人管教不得，就会不自然的考察你的出身，有时把你祖上带着，但有的时候你的祖上亲自教育你，便撇开真正的出身，说出那句话来。但这句家常话放在我们的猴王同学上则是天大的好事。

        石头在中国古典文化中绝对占据重要的地位。女娲用它补过天，我们才能不为天塌下来而担忧；贾宝玉由此幻化而成，历经了一番怨男怨女的爱恨纠葛；猴王也是如此：“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。”此猴天地为父母，自然做造化，了无牵挂，只知欢悦。出身不凡，却又无任何束缚。虽然石破惊天，却有不足以让上层在意，玉帝只留下一句“不足为异”后，便彻底忘了这只猴子。于是，这猴子便活脱欢跳，来到水帘洞前。终于，在众多猴子不敢前去的时候，它去了，还不忘一句拥我为王的承诺。接着它有了自己的小弟，还有了自己的固定居所，众多猴们拍马屁似的称之为“美猴王”。试想，换作今日，猴王是个什么状况？出身不凡，有房产，有胆量，有头脑，有势力，就是一豪门啊，这是何等的抢手，简直马云翻版。 趣读西游

西游趣谈 705 王梓曼

       在我看西游记时，常常会整出一些令人捧腹大笑的趣事，做出令人无法理解的行为，甚至有时还被当做一个笑话。等我跟你们说几个小故事就知道了。

记得三打白骨精中唐僧因在猪八戒煽风点火下恨逐了孙悟空，并写下贬书，无可奈何下，孙悟空从四面拜别唐僧，又反复叮嘱猪八戒和沙僧要好好保护师傅。在回花果山的途中，路径大海，孙悟空没忍住离别之痛，最后流下了眼泪。当看完前半部分，我忘记了自己仍在辅导班的自习课上，于是按捺不住心中的怒火，一巴掌“嘭”的一下打在书桌上，嘴里还大吼道：“这个猪八戒，真的是过分了！”当我看到后半部分时，又因为为孙悟空的离去感到惋惜，心中酸溜溜的，又从刚刚怒火冲天的状态转化成泪眼汪汪。可我却不知道，周围的同学和老师的嘴足以吞下一个鸡蛋。

而三借芭蕉扇这一回，我的注意力全被罗刹女的芭蕉扇吸引了。她的芭蕉扇令人叹为观止，它能灭火焰山之火，更厉害的是它竟能将孙悟空扇出五万四千里。这件神器，我当时都不知道有多么想拥有。于是，在我几分钟后的思想斗争后，我决定自己去制作一把芭蕉扇。我照着图片的样子，用笔画出芭蕉扇的模样，那水彩把它涂得绿油油的，用剪刀剪下，又用纸皮将其固定住。这个过程看似简单，却用了我不少心血。我拿着芭蕉扇在家里走来走去，时不时还左扇扇右扇扇的，活像个三岁活宝。我爸爸妈妈只是看着我疯疯癫癫的，自己却一脸懵。

        紧接着的几天里，我看了真假美猴王这个章节。当我看见许多神仙都不能分辨出真假时，我的心里不禁为孙悟空捏了一把汗。后来，当我看见如来又把六耳猕猴揪出来时，不禁松了一口气。其实，当我看完整本书之后，我突然感觉假的孙悟空很像曾经仍是兽的顽猴一样桀骜不驯，自以为是，而真正的孙悟空才是在从兽、人、佛中不断转变的孙悟空。

西游是一部神来之作。他陪伴我们的童年，为童年添上一笔色彩。

西游趣谈

班级：713 姓名：许潆丹 学号：41

在我的印象中，名著是无聊、枯燥的，可《西游记》却不一样。它在我翻开它的那一刻，就深深的吸引了我。
西游记介绍了以悟空、八戒、唐三藏、沙僧为主角，克服九九八十一难去西天取经。其中它的打斗场景描写得非常细致，会让我有一种“他们就在我眼前打架”的感觉。
一天，我又拿起西游记开始读，正看到“三打白骨精”这里。看着看着，我忍不住笑了出来。
我觉得这白骨精既聪明又愚蠢，很可笑。虽然白骨精变成了各种模样想去迷惑三藏，但都没有成功，最后反而还被悟空的火眼金睛识破，然后打死了。这可不可以说是“聪明反被聪明误”呢？
三藏也有点可笑，他人妖不分，只看到了外表。可后来我又想，不对，唐三藏他是一个肉眼凡胎，没有悟空的火眼金睛，当然看不出来白骨精的伪装，也看不出来谁是人谁是妖了。他作为一个和尚，保护生灵是应该的。于是我就原谅了唐三藏这种“人妖不分”了。
八戒在我心中的印象不是很好，在三打白骨精这里，我对他的印象更坏了。他一直使坏让师傅打悟空，只是为了报复悟空。而且他好色，为了一个“美女”，实际上是妖精的人，他让悟空挨骂，还让师傅念“紧箍儿咒”，让悟空头疼难禁。
我觉得另一个有趣的地方是悟空大闹天宫。我很佩服悟空的那种说走就走的勇气和高强的武艺。如果是我，我做不到像悟空这样“被一群人围攻还毫发无损”。
在大闹天宫中，悟空一开始被封为“弼马温”。他很不满意这个官职，于是就捣毁了御马监，反出南天门，回到花果山，自封“齐天大圣”。我很佩服悟空这种勇气，也很喜欢他这种性格，随便又很谨慎。当然也是在他武艺高强的前提下他才能这么“猖狂”，他也对自己也非常自信。
可是，悟空最后被太上老君暗算了，不然他不会失败的。天神们用斧头砍、用火烧、用箭射，都无法损伤悟空的一根毫毛。玉帝气急败坏的把悟空打入太上老君的炼丹炉炼烧。令大家没想到的是，悟空没被烧死，反而有了“火眼金睛”。他跳出丹炉，一路打上灵霄宝殿，玉帝落荒而逃。悟空回到花果山，跟猴孙过着幸福快乐的日子。
在这里我又再一次看出了悟空的勇敢和自信。他只有自信，才敢这么猖狂，几乎是无视了玉帝。在这里我也看出了悟空的反抗，因为他不屈不挠，就算被关进炉里了也不放弃，跳出来打玉帝。
我跟“西游记”发生过一段很“有趣”的小故事。
那个下午，我在家闲着没事做，于是我就躺在被子上。突然我不知道自己发什么“疯”，我拿起一个长枕头当金箍棒，然后一脚踏在被子上当筋斗云，假装自己是孙悟空!可我不小心摔了。当家长过来之后，看到我这幅装扮，就说，你好幼稚啊。
西游让我明白了很多。别看它是一本名著，它一点都不无聊。悟空的勇敢，八戒的贪好女色，三藏的憨厚老实，沙僧的默默无闻，他们的这些个性，都深深地刻在我的脑海之中了。

                  西游趣谈

          713班    黎乐曦    28号

        今天就让我们来谈谈《西游记》，《西游记》是一部很经典的著作。里面的情节很生动、精彩，当老师又上了几节研读《西游记》的课时，我对《西游记》又多了几分认识。

         我始终很疑惑，谁是这部佳作的一号男主角呢？这个问题，真的值得我们深思。我觉得，这一对师徒是必定要争“最佳男主角”的头衔。一个是“紧箍咒”，一个是“火眼金睛”。到底是孙悟空？还是唐僧？在老师给我们上的研读课中，我摸着了一点头绪。

就拿三打白骨精那一段来说吧，大家都认为唐僧是个很怂的人吧，软弱、无能、总是认为悟空是错的，可是从他的角度来看问题，他做的其实也是对的。起初白骨精想吃唐僧肉，于是就变作一个妇女，假装在路上碰见唐僧四人，化斋给他们吃，但悟空火眼金睛，顾不得犹豫，一棒子打死了妖精，但妖精提早脱离了假身，只留下一具尸体躺在地上，唐僧见到了，立刻大骂悟空，悟空便指出证据给他看，唐僧半信半疑。这时，作为妖精的神助攻八戒因贪恋美色，硬说悟空怕被唐僧骂的才使出的法子。唐僧向来都不想杀人，更不想自己的徒弟杀人，在唐僧的立场上看，其实他也是没错的，慈悲为怀、菩萨本心，始终认为自己做的是对的。但悟空却不这么认为，因为就只有他有火眼金睛，所以也只有他能看出谁是妖怪，在悟空的立场上，她不是人，而是妖精，所以打死她也是情有可原，宁可错杀一千，也不愿放过一个。那么到底谁对谁错呢？我觉得这并不存在谁对谁错，只是唐僧和悟空站在了不同的立场上看问题罢了。其实从不同的观点看问题，得出来的答案自然就会不同。说唐僧怂吗？也不一定，其实是挺怂的。的确，唐僧没了悟空一路上斩妖除魔，做什么都不行，也许早就被妖精给吃了呢。但不代表悟空做什么都是对的，有时候悟空也挺冲动的。我觉得，悟空和唐僧真的应该好好谈一谈了，互相不信任，最后会引起内讧。

        那么，谁是一号男主角呢？我认为，他们两个都是一号男主角。毕竟这么精彩的一部佳作，又有谁有这般闲情在这个问题上引起争执呢？

 

西游笑谈

713班  陈姿羽   22号

         在西游中，我们总能感受到其中的不可思议的乐趣。而且我们总能get到一些无法理解的笑点：就像是师徒四人的饭菜永远都是一样的，就像是唐僧看见妖怪永远都会“流马泪”,就像是孙悟空能大闹天宫，与众法力精湛的诸神对抗，却打不过凡间的奇葩妖精。到底是吴承恩大神并没有注意到这些小细节，还是别有深意。

        这学期，老师通过种种有趣的方式让名著西游“神不知鬼不觉”地钻到我们的脑海里。一本书，呈现出的不只是精彩地片段，还有作者的眼界，就像走出了中原地区之后，就没有什么木耳可以吃了。但不得不让我们惊讶的是，吴承恩尽管是眼界不是很宽阔，却也写出了惊世小说，如果他走过了“万里路”，再重新写一本西游记，他又能呈现出什么？历史记载，唐僧曾穿越过凶险的百里沙漠，三四天滴水未进，其中，他的一句话深深地感动了我“宁愿身葬大漠，也绝不东回一步。”既然，一个经历过生死的人，又何尝会怕这些妖怪。更何况是有武艺精湛的徒弟在身旁。也因这一点，让我们一棒认定，唐僧就是一个怂包。我们知道，师徒四人经历九九八十一难，最后径回东土，四圣成僧。“57+24=81”，这八十一难中，有57难是师徒四人自己化解的，而其余的24难，则是请天上的神仙化解的。孙悟空不是很厉害嘛，干嘛还要请别人来帮忙。难道，高手在民间？真的只是华而不实吗？或许，这只有孙悟空才知道。

西游记所呈现出的，是文学著作的经典，艺术。给我们的生活学习上安插了像唐僧等人物。不需要想太多，这就是他独具特色的地方。让我们不得不佩服的地方，天地本无全，何况是真经。西游已经很震撼人心了，我们没有理由再去要求他什么，这就是他不可思议的本色！

西游趣谈

——西游男主？西游“难”主！

 705 温梓静

         读完《西游》，孙悟空的英姿久挥不去，作为一号男主角，必将是“戏份”越多，责任越大，但是我觉得他怎么是越看越不靠谱呢？

         在《西游记》中，我发现孙悟空的能力令人怀疑:大闹天宫，威风凛凛，天界无人能将他收伏；而西天取经，拼命打怪，却隔三差五搬救兵相助，还总爱惹事生非，这男主也太不靠谱了吧？

        而《西游记》中，还有个默默无闻的人，不出风头不说话，一个字:闷，两个字:闷骚，五个字:闷骚出天际。他就是沙僧。但在一个团队中，有时候最不起眼的人，可能就是最起到关键作用的人，难道他才是正版男主？

         翻开第22回，沙僧初亮相就已经让他秀了一把:八戒与他在水中相斗，败;悟空只能岸上干瞪眼，急;在这一回中，沙僧的“戏份”最足的，他的武艺高强，英勇善战，全都淋漓尽致地表现了出来。只是如此勇猛的他在此后却变得吃苦耐劳，甚至只起到了拿行李的作用，前后反差之大，难怪读者们记不住他啊。

        再看第36回，唐僧师徒来到一座破庙，夜晚唐僧思乡，悟空以月点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜，但沙僧在一旁说道:“师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金;更不道:水火相搀各有缘，全凭木母配如然，三家同会无争竞，水在长江月在天。”使唐僧矛塞顿开。这着实颠覆了沙僧憨厚的形象，他平时沉默寡言，却在这个时候突然妙语连珠，让人感到惊艳不已，由此怀疑，沙僧真的不是城府极深？

        再深入推敲，吴承恩把沙僧安排在西行队伍中，也一定有自己的打算。的确，每每大家有矛盾、想散伙时，沙僧总是最冷静的，耐心地劝说同伴。但若是没有了孙悟空，西行队伍能走到最后吗？他的勇敢与机智深入人心，要让他“领盒饭”实在是余心不忍啊。

        综上所述，西游男主是谁依旧难以把握。大家各有所长，也各有所短，一个团体中缺谁都不行，吴承恩大大，您看如何？ 趣味背后的深刻领悟

趣谈西游 

705陈雨扬

         中国大作家吴承恩的作品西游记在中国可谓家喻户晓，没读过佛经，但是却都熟悉很多佛教中人物，大概很多都是从这里知道的。 里面的如来佛佛法无边，菩萨大慈大悲，孙悟空的神通广大，又通过皮影，戏剧，近代舞台剧和电影的演绎，可谓如在眼前，印象深刻。

        当然，西游记里也不乏一些有趣的问题和故事。我们仔细想想这三个人当中最讨巧的是谁？是猪八戒，唐僧最喜欢的实际上是猪八戒，什么活也不用干，担子让沙和尚去挑，打架由孙悟空去打，猪八戒主要负责的是找点果子，吃饱了睡，唐僧永远非常体谅这个胖学生，只要猪八戒说什么，唐僧一般都信，这么一个投机取巧的人在小说里面很受我们的喜欢，也很受他师父的喜欢。

        如果让我去当师徒四人中的某个人，我当然选猪八戒，它反映了一种民族心态，内心非常羡慕这样的生活状态，很爽，不负责任，同时大家考虑一下，什么重活都是沙和尚干，倒霉的也总是沙和尚，但是这个人在唐僧眼里基本等于不存在。孙悟空当然是一个非常能干的人，调皮捣蛋，有能力，但是不驯服，唐僧喜欢他吗？恐怕未必，如果大家非常平心静气地去读《西游记》，把唐僧和猪八戒的对话与唐僧和孙悟空的对话比较，会觉得唐僧并不喜欢孙悟空，但这个人能帮他忙，这个人能为他创造业绩，能帮他消灾，可这徒弟不好管，还是要有一套规章制度——‘紧箍咒’，念紧箍咒孙悟空就会头疼，这反映出我们民族非常复杂的一种对人生、对事业、对追求的心态。

西游记，伴随很多中国人的童年和一生，让人精神放松，西方的超人，和孙悟空相比，也显得过弱。 西游记， 不仅能学习很多东西，还能让人开心无比，确实是一部神来之作。

西游趣谈

713 30 梁珮莹

       《西游记》是我国四大名著之一，塑造了许多惟妙惟肖，活灵活现的形象，深受读者喜爱。其中，孙悟空顽皮活泼的性格更使情节幽默轻松，令读者忍俊不禁、津津有味。我在《西游记》构建的神魔世界中，曾读到一个令我捧腹大笑、印象深刻的片段。

        唐僧师徒一行来到车迟国，发现此国因国王昏庸导致妖道专权而敬道灭僧，于是孙悟空在三清观与两位师弟变作三尊神像戏弄虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，使他们恼羞成怒，继而有了师徒与妖道三次斗法的故事。当读到三个徒弟骗三个妖怪说要赐他们圣水”其实是臊溺之物，妖怪受骗喝了下去。我笑得上气不接下气。孙悟空那爱搞恶作剧的小性子在这里描写得淋漓尽致，仿佛人物所有的言行举止都跃然纸上，引人入胜。但是，谁能想到，正是因为这个被人津津乐道的幽默片段，却是当初西游记被列为禁书的原因。吴承恩借神魔喻现实，以车迟国国王比喻当时的嘉靖帝，讽刺他只管修仙炼道对国事不闻不问导致奸臣当道搅得朝堂混乱不堪，国家动荡不已，百姓怨声载道。谁知却传入嘉靖帝的耳中，他一怒之下，下令全国所有的书店禁止销售西游记，私藏此书的要交出来，如果被衙役搜到，则要问罪。一时间，全国风声鹤唳，人人对《西游记》避如蛇蝎、谈之色变。当我了解到这段历史时，感到一阵惋惜与可笑。这就是所谓皇帝——君主专制的弊端此刻暴露无遗。吴承恩只是借小说警醒提示皇帝不能再这样下去，嘉靖帝不仅不反思己过，反而恼羞成怒，不断压榨人民，摧残压制百姓的思想，限制民众表达自己的意见。虽没有了自己不喜欢的言语，但是“水能载舟，亦能覆舟。”这样的明朝真是气数已尽！我为吴承恩一片报国赤子心却付诸东流而感到惋惜。

        当我们品读着《西游记》，感叹着书中描写的神魔鬼怪，天马行空时，谁又想过，这部名著竟经历过这种辛酸苦难。我们应该庆幸今天的中国已脱胎换骨而不是古时候封闭古板的封建国家，我们早已变得自由开放！ 写在最后的话

　　“要么幽默，要么深刻。”经过一个学期的阅读，我们趣读了西游，也智读了西游。西游给予了我们无限的阅读乐趣，唤起了我们的好奇心、想象力，也唤起我们无限的童真童趣。同时，西游是一部充满智慧的书，给予我们生活的智慧，学习的智慧，人生的智慧。把名著读出味儿来，让阅读涵养我们的心灵！